광주새로운교회

말씀: 담대하라고 명하시는 주

성경: 수 1:5-9

1:5 네 평생에 너를 능히 대적할 자가 없으리니 내가 모세와 함께 있었던 것 같이 너와 함께 있을 것임이니라 내가 너를 떠나지 아니하며 버리지 아니하리니

1:6 강하고 담대하라 너는 내가 그들의 조상에게 맹세하여 그들에게 주리라 한 땅을 이 백성에게 차지하게 하리라

1:7 오직 강하고 극히 담대하여 나의 종 모세가 네게 명령한 그 율법을 다 지켜 행하고 우로나 좌로나 치우치지 말라 그리하면 어디로 가든지 형통하리니

1:8 이 율법책을 네 입에서 떠나지 말게 하며 주야로 그것을 묵상하여 그 안에 기록된 대로 다 지켜 행하라 그리하면 네 길이 평탄하게 될 것이며 네가 형통하리라

1:9 내가 네게 명령한 것이 아니냐 강하고 담대하라 두려워하지 말며 놀라지 말라 네가 어디로 가든지 네 하나님 여호와가 너와 함께 하느니라 하시니라

1. 빨간 우체통을 안고

갑돌이는 지금까지 한 번도 데이트 경험이 없었는데 드디어 어느 젊은 아가씨와 주선이 되었다. 갑돌: (전화로) “제가 어떻게 알아볼 수 있을까요? 손에 신문을 들고 계시든가……” 갑순: “쉽게 알아보실 수 있습니다. 빨간 모자에 빨간 구두, 빨간 코트, 빨간 핸드백을 들고 있을 거예요. 카슬 입구에서 만나죠.” 갑돌은 너무 흥분해서 그만 술을 너무 마셔버리고 말았다. 카슬 입구에 우체통이 하나 있었는데 갑돌은 그 우체통을 얼싸안고 말했다. “갑순씨, 겨우 알아보았습니다.”

2. 여호수아

출애굽의 위대한 지도자 모세의 시대가 끝나고 여호수아의 시대가 시작되었다. 본장은 여호수아가 이스라엘의 지도자로서 임무를 시작하는 모습을 묘사한다. 하나님은 모세의 뒤를 이어 이스라엘의 가나안 입성을 지휘해야 할 여호수아에게 율법을 지키라고 명하시며 아울러 하나님께서 그와 함께 하실 것임을 말씀해 주셨다(1-9절). 이에 용기를 얻은 여호수아는 요단강을 건널 준비를 하고 그 선두에 설 르우벤, 갓, 므낫세 반 지파를 격려하였다(10-15절). 그리고 백성들 또한 여호수아를 지도자로 인정하고 그의 명령에 순종할 것을 맹세하였다(16-18절).

3. 주를 의지하면(5-7)

우리는 누구를 의지하는 삶을 살아가야 할까? 우리가 주님을 의지한다면 우리를 대적할 자가 없음을 기억해야 한다. 우리는 마음을 강하고 담대히 하여 세상가운데서 승리자로 살아가야 가야 한다. 견고한 믿음을 가지고 마음의 중심을 깊이 하는 우리가 되어야 할 것이다.

대적할 자가 없음

하나님이 우리를 위하시면 우리를 대적할 자가 있을까? 하나님이 우리를 떠나지 않으신다는 확신이 있다면 얼마나 든든할까? 하나님은 모세와 함께 했던 것처럼 여호수아와 함께 할 것을 말씀하신다. “네 평생에 너를 능히 대적할 자가 없으리니 내가 모세와 함께 있었던 것 같이 너와 함께 있을 것임이니라 내가 너를 떠나지 아니하며 버리지 아니하리니.”(수 1:5) 서로에게 하나님이 함께 계시기를 기도할 수 있는 자들이 된다면 복된 일일 것이다. 백성들은 여호수아를 청종할 것을 말하며, 하나님이 그와 함께 계시기를 원했다. “우리는 범사에 모세를 청종한 것같이 당신을 청종하려니와 오직 당신의 하나님 여호와께서 모세와 함께 계시던 것같이 당신과 함께 계시기를 원하나이다.”(수 1:17) 또한 하나님은 여호수아에게 온 이스라엘의 목전에서 크게 하여 하나님과 동행함을 백성들이 알게 하리라 말씀하신다. “여호와께서 여호수아에게 이르시되 내가 오늘부터 시작하여 너를 온 이스라엘의 목전에서 크게 하여 내가 모세와 함께 있던 것같이 너와 함께 있는 것을 그들로 알게 하리라.”(수 3:7)

강하고 담대하라

우리는 이 땅에서 어떠한 마음으로 살아가야 할까? 하나님은 우리가 주님으로 인해 강하고 담대하기를 바라신다. 하나님은 여호수아에게 강하고 담대하라고 명하신다. “강하고 담대하라. 너는 내가 그들의 조상에게 맹세하여 그들에게 주리라 한 땅을 이 백성에게 차지하게 하리라.”(수 1:6) 바울은 고린도 교회 성도들에게 깨어 믿음에 굳게 서서 강건할 것을 말한다. “깨어 믿음에 굳게 서서 남자답게 강건하여라.”(고전 16:13) 주님의 은혜가 우리 가운데 있어 강하여지는 복이 있어야 한다. “내 아들아 그러므로 네가 그리스도 예수 안에 있는 은혜 속에서 강하고.”(딤후 2:1)

치우치지 말라

주님 앞에 우리의 마음은 어떠해야 할까? 마음을 감찰하시는 하나님 앞에 우리의 마음이 요동한다면 옳지 않을 것이다. 하나님은 앞으로 펼쳐질 일이 두려울 수도 있는 여호수아에게 강하고 담대하여 좌로나 우로나 치우치니 말 것을 말씀하신다. “오직 강하고 극히 담대하여 나의 종 모세가 네게 명령한 그 율법을 다 지켜 행하고 우로나 좌로나 치우치지 말라 그리하면 어디로 가든지 형통하리니.”(수 1:7) 주님께서 명령하신 대로 삼가 행하여 좌로나 우로나 치우치지 않는 우리가 되어야 한다. “그런즉 너희 하나님 여호와께서 너희에게 명령하신 대로 너희는 삼가 행하여 좌로나 우로나 치우치지 말고.”(신 5:32) 우리는 우편으로나 좌편으로나 치우치지 말고 악에서 발을 떠나게 하는 복된 삶을 살기를 힘써야 한다. “우편으로나 좌편으로나 치우치지 말고 네 발을 악에서 떠나게 하라.”(잠 4:27)

4. 말씀을 가까이 하면(8-9)

이 땅에 살아가면서 우리는 무엇을 가까이 하는 삶을 살아야 할까? 우리가 하나님의 말씀을 가까이 한다면 주님은 우리의 삶 가운데 어떻게 역사하실까? 주의 말씀을 청종하는 자들에게 주님은 함께 하시며, 이러한 복 가운데 있는 자들은 형통한 삶을 살게 될 것이다.

율법책을 묵상

우리의 길이 평탄하게 되려면 우리는 어떠한 것들을 지켜야할까? 하나님은 여호수아에게 율법책을 입에서 떠나게 말게 하며 그것을 묵상하고, 지켜 행하라고 말씀하신다. “이 율법책을 네 입에서 떠나지 말게 하며 주야로 그것을 묵상하여 그 안에 기록된 대로 다 지켜 행하라 그리하면 네 길이 평탄하게 될 것이며 네가 형통하리라.”(수 1:8) 이스라엘 백성들은 하나님의 말씀을 어떻게 준수하며 살았을까? 모세는 하나님의 말씀을 마음과 뜻에 두고 그것으로 손목에 매고, 미간에 붙여 표를 삼고, 자녀에게 가르치며 어디에 있을지라도 이 말씀을 강론하라고 백성들에게 명하고 있다. “이러므로 너희는 나의 이 말을 너희 마음과 뜻에 두고 또 그것으로 너희 손목에 매어 기호를 삼고 너희 미간에 붙여 표를 삼으며 또 그것을 너희의 자녀에게 가르치며 집에 앉았을 때에든지, 길에 행할 때에든지, 누웠을 때에든지, 일어날 때에든지 이 말씀을 강론 하고.”(신 11:18-19) 우리는 여호와의 율법을 즐거워하고 주야로 묵상하면 형통한 삶을 살게 됨을 믿어야 한다. “오직 여호와의 율법을 즐거워하여 그 율법을 주야로 묵상하는 자로다. 저는 시냇가에 심은 나무가 시절을 좇아 과실을 맺으며 그 잎사귀가 마르지 아니함 같으니 그 행사가 다 형통하리로다.”(시 1:2-3)

함께하시는 주

우리는 많은 말들 중에서 하나님이 직접 명하신 말씀이라는 확신이 있다면 담대할 수 있을 것이다. 하나님은 여호수아에게 명하신 자가 자신임을 말씀하시며 강하고 담대하라. 네가 어디로 가든지 함께 하시리라 약속하신다. “내가 네게 명령한 것이 아니냐 강하고 담대하라 두려워하지 말며 놀라지 말라 네가 어디로 가든지 네 하나님 여호와가 너와 함께 하느니라 하시니라.”(수 1:9)

야곱에게 나타나신 하나님도 어디로 가든지 너를 지키며, 떠나지 않을 것을 말씀하신다. “내가 너와 함께 있어 네가 어디로 가든지 너를 지키며 너를 이끌어 이 땅으로 돌아오게 할지라. 내가 네게 허락한 것을 다 이루기까지 너를 떠나지 아니하리라 하신지라.”(창 28:15) 주님이 우리와 함께 하신다면 우리가 무엇을 두려워 할 수 있겠는가? 하나님은 모세에게 이와 같이 말씀하신다. “네가 나가 대적과 싸우려할 때에 말과 병거와 민중이 너보다 많음을 볼지라도 그들을 두려워 말라. 애굽 땅에서 너를 인도하여 내신 네 하나님 여호와께서 너와 함께 하시느니라.”(신 20:1) 우리는 대적과 싸울 때에 말과 병거의 많음을 두려워하지 말고, 우리를 인도하시는 하나님이 함께 계심을 신뢰해야 한다.

5. 하나님의 도구

이 땅을 살아가는 우리는 어떠한 존재인가? 출애굽의 영웅 모세는 죽었다. 그러나 이스라엘 백성을 가나안으로 인도하시는 하나님의 역사는 결코 멈추지 않았다. 그 역사는 여호수아를 통해 계속 진행되었다. 이와 같이 우리는 하나님의 섭리가 인간의 의지와 관계없이 하나님의 뜻대로 진행됨을 기억해야 한다. 우리는 오직 하나님의 일을 위한 도구임을 기억하고 모든 결과를 하나님께 맡기고 자기에게 주어진 일에 최선을 다하는 자들이 되어야 한다.

나의 빛 나의 구원

하나님이 우리 편이시라는 확신이 있다면 우리는 담대한 마음으로 승리의 인생을 살 수 있다. 우리는 여호와께서 나의 빛이요, 구원이시며, 생명의 능력이시니 누구도 두려워하지 않아야 한다. 시편 기자는 이렇게 고백한다. “여호와는 나의 빛이요 나의 구원이시니 내가 누구를 두려워 하리요 여호와는 내 생명의 능력이시니 내가 누구를 무서워 하리요. 나의 대적, 나의 원수 된 행악자가 내 살을 먹으려고 내게로 왔다가 실족하여 넘어졌도다.”(시 27:1-2) 여호수아에게 담대하라고 명하신 주님이 ‘나’의 주님이 되심을 기억하고 담대하게 맡겨진 사명을 기쁨으로 감당하는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 기도합니다.

6. 하나님은 당신을 사랑하십니다. 우리가 죄인임을 깨닫고 나를 위해 죽으신 예수 십자가의 피로 죄를 용서받아(요일 4:9), 예수님을 나의 주인으로 받아들일 때 예수 그리스도 안에서 새로운 피조물이 되어 천국백성의 삶을 살게 됨을 믿고(고후 5:17), 우리를 사랑하시는 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.♥

부르시는 주, 이사야 55:1-5 (대한성서공회 개역개정판 1998)

55:1 오호라 너희 모든 목마른 자들아 물로 나아오라 돈 없는 자도 오라 너희는 와서 사 먹되 돈 없이, 값없이 와서 포도주와 젖을 사라

55:2 너희가 어찌하여 양식이 아닌 것을 위하여 은을 달아 주며 배부르게 하지 못할 것을 위하여 수고하느냐 내게 듣고 들을지어다 그리하면 너희가 좋은 것을 먹을 것이며 너희 자신들이 기름진 것으로 즐거움을 얻으리라

55:3 너희는 귀를 기울이고 내게로 나아와 들으라 그리하면 너희의 영혼이 살리라 내가 너희를 위하여 영원한 언약을 맺으리니 곧 다윗에게 허락한 확실한 은혜이니라

55:4 보라 내가 그를 만민에게 증인으로 세웠고 만민의 인도자와 명령자로 삼았나니

55:5 보라 네가 알지 못하는 나라를 네가 부를 것이며 너를 알지 못하는 나라가 네게로 달려올 것은 여호와 네 하나님 곧 이스라엘의 거룩하신 이로 말미암음이니라 이는 그가 너를 영화롭게 하였느니라

1. 믿음의 한계

어느 부부가 서로 적대관계에 있는 종교를 가지고 있었다. 어느 날 부인이 자기가 다니는 성당에 나가서 신부에게 의논하였다. “신부님, 정말 무서워 죽겠어요. 내가 계속 성당에 나간다면 남편이 계속 저를 죽이겠답니다. 어떻게 하면 좋을까요?” “오, 안타깝게도 그런 일이 있었군요. 내가 계속 기도를 하겠습니다. 믿음을 가지세요. 하느님이 당신을 지켜 주실 겁니다.” “오, 신부님, 아직까지는 무사합니다. 그러나...” “그러나, 또 무엇이 있지요?” “저기... 신부님. 어제는 남편이 다른 말을 했어요. 제가 만약 계속 성당을 다닌다면 신부님을 죽이겠다고 했답니다.” “음... 그래요? 그렇다면 이제 결심을 해야 할 때가 됐군요. 마을 저편에 있는 회교도 성당에 가보세요.”

2. 구원의 초청장

이사야는 사람들을 초청한다. 목마른 자들과 돈 없는 자들은 와서 마음껏 물을 마시고 공짜로 포도주와 젖을 가져가도 좋다고 선포하고, 여호와의 말씀을 청종하는 자들은 좋은 것을 배불리 먹을 것이라고 선포한다(1-2절). 여호와 앞에 나오는 모든 성도들은 다윗의 언약 안에서 하나님의 백성이 될 것을 약속한다(3-5절). 그 후 적극적으로 회개하고 여호와를 찾기를 강력히 권면한다(6-7절). 본장의 후반부는 성도들에게 확신을 주는 말씀으로, 하나님께서는 구원을 베풀 만한 크신 능력을 갖고 계시며 하나님의 구원 행위는 실제로 효력을 갖고 있으며 하나님의 구원 행위의 결과로 성도들은 인생의 큰 기쁨과 감격을 누릴 수 있게 된다는 내용이다(8-13절).

3. 목마른 자들아(1-3)

하나님은 모든 피조물들을 사랑하신다. 인간을 너무나도 사랑하신 하나님은 이 땅에 예수님을 보내셔서 십자가를 지게 하시고, 예수의 피로 죄가 씻어짐을 믿는 자를 하나님의 자녀를 삼아 주신다. 그렇기 때문에 누구든지 하나님을 알고자 하는 자는 하나님께 나아가야 할 것이다. 우리 모두가 하나님께 나아가서 하나님의 말씀을 청종하고, 하나님을 사랑하여 영혼의 즐거움을 얻는 삶을 살아야 한다.

나아오라

우리는 누구에게 나아가는 삶을 살아야 할까? 주를 사모하는 심령들은 주님께 나아가야 한다. 이사야는 목마른 자들은 물로 나아와서 포도주와 젖을 사라고 말한다. “오호라 너희 모든 목마른 자들아 물로 나아오라 돈 없는 자도 오라 너희는 와서 사 먹되 돈 없이, 값없이 와서 포도주와 젖을 사라.”(사 55:1) 우리는 어떠한 고백을 하는 입술을 가져야 할까? 시편 기자는 영혼이 주를 찾기에 갈급하며, 하나님을 갈망한다고 고백한다. “하나님이여 사슴이 시냇물을 찾기에 갈급함 같이 내 영혼이 주를 찾기에 갈급하니이다. 내 영혼이 하나님 곧 생존하시는 하나님을 갈망하나니 내가 어느 때에 나아가서 하나님 앞에 뵈올꼬.”(시 42:1-2) 우리가 하나님께 나아가면 우리의 영혼을 주님이 채워주실 것을 믿어야 한다. 예수님은 누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라. 나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나옴을 말씀하신다. “명절 끝날 곧 큰 날에 예수께서 서서 외쳐 가라사대 누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라. 나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나리라 하시니.”(요 7:37-38)

얻으리라

우리가 주를 찾는다면 주님은 우리에게 무엇을 채워주실까? 이사야는 하나님의 말씀을 청종하면 기름진 것으로 즐거움을 얻게 된다고 말한다. “너희가 어찌하여 양식이 아닌 것을 위하여 은을 달아 주며 배부르게 하지 못할 것을 위하여 수고하느냐 내게 듣고 들을지어다. 그리하면 너희가 좋은 것을 먹을 것이며 너희 자신들이 기름진 것으로 즐거움을 얻으리라.”(사 55:2) 우리는 겸손한 자들이 되어 여호와를 찾고 그분을 찬양하는 삶을 살아야 할 것이다. “겸손한 자는 먹고 배부를 것이며 여호와를 찾는 자는 그를 찬송할 것이라 너희 마음은 영원히 살지어다.”(시 22:26) 예수님은 혼인잔치의 비유를 통해서 천국을 말씀하신다. 혼인잔치에 참석하기를 거부했던 자들에게 다른 종들을 보내어 혼인잔치에 올 것을 명한다. “다시 다른 종들을 보내며 가로되 청한 사람들에게 이르기를 내가 오찬을 준비하되 나의 소와 살진 짐승을 잡고 모든 것을 갖추었으니 혼인 잔치에 오소서 하라 하였더니.”(마 22:4) 애가 타게 우리를 천국잔치에 초대하시는 주님의 마음을 잘 헤아리는 우리가 되어 할 것이다.

들으라

우리가 주님의 말씀에 귀 기울이는 삶을 산다면 주님은 우리에게 어떠한 복을 주실까? 이사야는 귀를 기울여 나아와 들으면 영혼이 살게 됨을 말한다. ‘들으라’의 원어는 <[m'v;:솨마>인데, ‘듣다, 경청하다, 순종하다.’라는 뜻으로 가장 주의를 집중해서 듣고 그 들은 바를 이해하고 적당한 행동이 뒤따르는 일련의 모든 과정을 일컫는다. “너희는 귀를 기울이고 내게로 나아와 들으라 그리하면 너희의 영혼이 살리라 내가 너희를 위하여 영원한 언약을 맺으리니 곧 다윗에게 허락한 확실한 은혜이니라.”(사 55:3) 언약의 하나님께 귀를 기울여서 주님이 주신 은혜가운데서 살아가는 우리 모두가 되어야 한다. 아브라함의 하나님은 나와 너와 네 대대 후손의 사이에 언약을 세워서 영원한 언약을 삼으신 분이시다. “내가 내 언약을 나와 너와 네 대대 후손의 사이에 세워서 영원한 언약을 삼고 너와 네 후손의 하나님이 되리라.”(창 17:7) 누구든지 주의 말씀을 듣고 주를 영접하는 자는 영생을 얻게 됨을 우리는 믿어야 한다. “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라.”(요 3:16)

예수님은 이렇게 말씀하신다. 수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라.”(마 11:28) 누구든지 주께 나아오면 주님이 기뻐하심을 기억해야 한다.

4. 예수 그리스도(4- 5)

우리를 구원하신 주님은 우리에게 어떠한 분이신가? 만민의 주이신 그 분은 우리의 목자가 되시며 그 분의 음성을 들으며 나아갈 때 우리는 바른 길로 가게 됨을 믿어야 한다. 주님은 묶였던 것을 푸시며, 포로 된 자를 자유하게 하시는 전능하신 하나님임을 믿는 우리가 되어야 한다.

만민의 인도자

예수님은 어떠한 분이신가? 그 분은 만민의 증인이시며 만민의 인도자와 명령자이시다. “보라 내가 그를 만민에게 증인으로 세웠고 만민의 인도자와 명령자로 삼았나니.”(사 55:4) 유대 땅 베들레헴에서 한 다스리는 자가 나와서 이스라엘의 목자가 되셨는데, 그 분이 우리가 믿고 따라가는 예수그리스도이심을 우리는 믿어야 한다. “또 유대 땅 베들레헴아 너는 유대 고을 중에 가장 작지 아니하도다. 네게서 한 다스리는 자가 나와서 내 백성 이스라엘의 목자가 되리라 하였음이니이다.”(마 2:6) 하늘과 땅의 권세를 가진 예수님은 제자인 우리가 어떠한 삶을 살기를 원하실까? 세상 끝 날까지 너희와 항상 함께 있겠다고 약속하신 주님의 명령대로 모든 족속을 제자로 삼아 세례를 주는 복된 삶을 사는 우리가 되어야 한다. “예수께서 나아와 일러 가라사대 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니 그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼 지어다 내가 세상 끝 날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라.”(마 28:18-20) 예수님은 말씀하신다. “내 양은 내 음성을 들으며 나는 저희를 알며 저희는 나를 따르느니라.”(요 10:27) 우리는 주님의 양이 되어 그분의 음성을 듣고 주님을 잘 따르는 복된 자들이 되어야 한다.

영화롭게

주님은 어떠한 분이신가? 빛이신 주님은 어두움을 물리치시고, 얽매였던 것을 자유하게 하시는 분이시다. 이스라엘의 거룩하신 이로 말미암아 큰 역사가 일어날 것을 말씀은 기록한다. “보라 네가 알지 못하는 나라를 네가 부를 것이며 너를 알지 못하는 나라가 네게로 달려올 것은 여호와 네 하나님 곧 이스라엘의 거룩하신 이로 말미암음이니라 이는 그가 너를 영화롭게 하였느니라.”(사 55:5)

하나님은 바벨론 포로들을 귀환시키시고 계속된 축복을 주신 분이심을 우리는 기억해야 한다. “만군의 여호와가 말하노라 그 후에 여러 백성과 많은 성읍의 거민이 올 것이라. 이 성읍 거민이 저 성읍에 가서 이르기를 우리가 속히 가서 만군의 여호와를 찾고 여호와께 은혜를 구하자 할 것이면 나도 가겠노라 하겠으며 많은 백성과 강대한 나라들이 예루살렘으로 와서 만군의 여호와를 찾고 여호와께 은혜를 구하리라. 만군의 여호와가 말하노라 그 날에는 방언이 다른 열국 백성 열 명이 유다 사람 하나의 옷자락을 잡을 것이라 곧 잡고 말하기를 하나님이 너희와 함께 하심을 들었나니 우리가 너희와 함께 가려 하노라 하리라 하시니라.”(슥 8:20-23)

5. 죄인을 부르시는 주

하나님께서는 모든 죄인들을 부르고 계신다. 구원의 선물을 주시고 천국으로 들어오라고 부르고 계신다. 천국이 있어도 내가 그 천국을 누리지 않는다면 아무런 소용이 없다. 천국의 주인이 지금 우리를 초청해 주셨다. 우리는 목마른 자들을 만족시키시는 주님을 기억해야 한다. 그 분의 말씀을 청종하고 그 분께 나아갈 때에 성령의 역사로 생수를 맛 볼 수 있음을 믿어야 한다. 우리는 겸손한 자들이 되어 그분을 찬양하는 삶을 살아야 한다. 주님이 지금도 한 영혼을 찾고 계심을 기억하고 자신의 형편을 스스로의 잣대로 판단하여 주 앞에 못 나아가는 자들이 되어서는 결코 안 된다. 우리를 위해 독생자를 주신 하나님의 사랑 안에 거하며 승리할 수 있음을 믿어야 한다. 만민의 인도자이신 예수님께 우리의 인생을 맡겨 드리고 제자의 삶을 살아가기로 작정하며, 주님이 주시는 자유 안에서 승리를 선포하는 자들이 되시기를 예수님의 이름으로 기도합니다.

6. 하나님은 당신을 사랑하십니다. 우리가 죄인임을 깨닫고 나를 위해 죽으신 예수 십자가의 피로 죄를 용서받아(요일 4:9), 예수님을 나의 주인으로 받아들일 때 예수 그리스도 안에서 새로운 피조물이 되어 천국백성의 삶을 살게 됨을 믿고(고후 5:17), 우리를 사랑하시는 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.♥

열정을 가지고 주와 함께, 빌 1:27-30 (대한성서공회 개역개정판 1998)

1:27 오직 너희는 그리스도의 복음에 합당하게 생활하라 이는 내가 너희에게 가 보나 떠나 있으나 너희가 한마음으로 서서 한 뜻으로 복음의 신앙을 위하여 협력하는 것과

1:28 무슨 일에든지 대적하는 자들 때문에 두려워하지 아니하는 이 일을 듣고자 함이라 이것이 그들에게는 멸망의 증거요 너희에게는 구원의 증거니 이는 하나님께로부터 난 것이라

1:29 그리스도를 위하여 너희에게 은혜를 주신 것은 다만 그를 믿을 뿐 아니라 또한 그를 위하여 고난도 받게 하려 하심이라

1:30 너희에게도 그와 같은 싸움이 있으니 너희가 내 안에서 본 바요 이제도 내 안에서 듣는 바니라

1. 교회에서는 조용 해야죠

한 아이가 자기 방에서 장난감 벽돌을 열심히 쌓으면서 놀고 있었다. 아빠는 아이에게 관심을 보이기 위해 방에 들어갔다. 그런데 이 아이는 정신없이 벽돌을 많이 쌓아놓고 놀고 있다. 아버지는 그에게 물었습니다. "뭘 하고 있어?" 이 아이는 돌아서며 하는 말이 "쉿, 아빠 조용히 하세요. 지금 교회를 짓고 있는 중이예요." 아버지는 깜짝 놀랐다. 아이를 교회에 데리고 갈 때마다 떠들기만 해서 아무 말씀도 못 듣고 오는 것 같고 믿음도 없는 것 같아서 걱정이었는데, 교회에서는 조용히 해야 한다는 말을 듣고 그 만큼의 신앙심도 생긴 것 같고 해서 대견스럽게 생각했다. 거기서 말을 멈추었으면 좋았을 걸, 한 마디 더 물어보았다. "얘야, 교회에서는 왜 조용히 해야 되느냐?" 아이가 대답하는 게 걸작이다. "아버지도 참! 교회에서는 조용해야죠. 사람들이 다 잠들어 있잖아요. 떠들면 깨잖아요." 아버지는 아이를 교회에 데리고 가서 졸기만 했었던 것이다. ㅠㅠ

2. 그리스도인의 참 모습

그리스도인의 참된 모습은 고난과 역경 속에서도 기뻐하는 모습이다. 바울은 비록 투옥이라는 극한 상황에 처해 있으나 심오한 기쁨을 느끼고 있었으며, 더욱이 빌립보 교인들에게 기뻐하라고 수차례 명령하고 있다. 이와 같은 바울은 본장을 통하여 빌립보 교인들에게 매우 희망적인 메시지를 전달하고 있다. 본장의 내용은 인사말(1-2절), 빌립보 교회를 위한 바울의 기도(3-11절), 그리스도를 전파함(12-18절), 신앙의 용기와 소망(19-26절), 복음에 합당한 생활(27-30절)로 이루어져 있다.

3. 한마음으로 두려워말고(27-28)

하나님은 주를 믿는 자들의 삶을 인도하신다. 그리스도인들은 서로에게 어떠한 마음을 품고 살아가야 할까? 하나님은 우리에게 어떠한 마음을 부어주시는 분이신가? 우리는 예수님을 믿으며 올 수 있는 어려움을 믿음으로 극복해 나가며 주 안에서 언제나 기뻐해야 한다.

복음에 합당한 생활(한 마음, 한 뜻으로)

그리스도인들이 복음에 합당한 삶을 살 때에 주님이 기뻐하신다. 바울은 빌립보 교인들이 복음에 합당한 생활을 하며, 한마음과 한 뜻으로 생활할 것을 말한다. “오직 너희는 그리스도의 복음에 합당하게 생활하라 이는 내가 너희에게 가 보나 떠나 있으나 너희가 한마음으로 서서 한 뜻으로 복음의 신앙을 위하여 협력하는 것과.”(빌 1:27) 복음에 대해 성경사전은 이렇게 기록한다. *복음(福音):Gospel [그]eujaggevlion(euaggelion) [영]Gospel 하나님께서 인간의 구원을 위해, 예수 그리스도를 통하여 주신 기쁨의 소식.

그렇다면 복음 안에서 그리스도인들은 어떠한 삶을 살아가야 할까? 우리는 하나님의 은혜로 구원받은 백성이 되었으므로 복음에 합당한 생활을 해야 하며, 예수 안에서 지체들과 하나임을 반드시 기억해야 한다. 바울은 많은 사람이 그리스도 안에서 한 몸이 되어 서로 지체가 되었음을 말한다. “우리가 한 몸에 많은 지체를 가졌으나 모든 지체가 같은 직분을 가진 것이 아니니 이와 같이 우리 많은 사람이 그리스도 안에서 한 몸이 되어 서로 지체가 되었느니라.”(롬 12:4-5)

바울은 고린도 교회 성도들에게 다 같은 말을 하고 분쟁이 없이 같은 마음과 같은 뜻으로 온전히 합하라고 권한다. “형제들아 내가 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 너희를 권하노니 다 같은 말을 하고 너희 가운데 분쟁이 없이 같은 마음과 같은 뜻으로 온전히 합하라.”(고전 1:10)

우리는 깨어 믿음에 굳게 서서 남자답게 강건하고 모든 일을 사랑으로 행하는 그리스도인들이 되어야 한다. “깨어 믿음에 굳게 서서 남자답게 강건하여라 너희 모든 일을 사랑으로 행하라.”(고전 16:13-14) 옥중에서 바울은 자신이 있을 때 뿐 아니라 없을 때에도 항상 복종하여 두렵고 떨림으로 구원을 이루라고 말한다. “그러므로 나의 사랑하는 자들아 너희가 나 있을 때 뿐 아니라 더욱 지금 나 없을 때에도 항상 복종하여 두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라.”(빌 2:12) 우리는 한 마음으로 서로 사랑하고 늘 깨어있어 기도하는 삶을 살아야 한다.

두려워하지 말고

우리가 주님을 믿을 때 두려운 상황이 있게 될까? 그 때마다 하나님이 도우실 것을 믿는 우리가 되어야 한다. 바울은 무슨 일에든지 대적하는 자들 때문에 두려워하지 말 것을 말한다. “무슨 일에든지 대적하는 자들 때문에 두려워하지 아니하는 이 일을 듣고자 함이라 이것이 그들에게는 멸망의 증거요 너희에게는 구원의 증거니 이는 하나님께로부터 난 것이라.”(빌 1:28) 우리는 두려움을 몰아내고, 힘과 노래와 구원이 되시는 하나님을 신뢰하는 삶을 살아야 한다. “보라 하나님은 나의 구원이시라 내가 의뢰하고 두려움이 없으리니 주 여호와는 나의 힘이시며 나의 노래시며 나의 구원이심이라.”(사 12:2) 예수님은 몸을 죽이고 그 후에 능히 더 못하는 자들을 두려워하지 말고, 죽인 후 지옥에 던져 넣는 권세 있는 그를 두려워하라고 말씀하신다. “내가 내 친구 너희에게 말하노니 몸을 죽이고 그 후에는 능히 더 못하는 자들을 두려워하지 말라 마땅히 두려워할 자를 내가 너희에게 보이리니 곧 죽인 후에 또한 지옥에 던져 넣는 권세 있는 그를 두려워하라 내가 참으로 너희에게 이르노니 그를 두려워하라 참새 다섯이 앗사리온 둘에 팔리는 것이 아니냐 그러나 하나님 앞에는 그 하나라도 잊어버리시는 바 되지 아니하는도다 너희에게는 오히려 머리털까지도 다 세신 바 되었나니 두려워하지 말라 너희는 많은 참새보다 귀하니라.”(눅 12:4-7)

머리털까지도 세시는 하나님께 우리의 삶을 맡기며 살아가는 우리가 되어야 한다. 바울은 하나님이 주시는 마음은 두려워하는 마음이 아니고 능력과 사랑과 근신하는 마음이므로 주를 위해 갇힌 자 된 나를 부끄러워 말고 하나님의 능력을 좇아 복음과 함께 고난을 받으라고 말한다. “하나님이 우리에게 주신 것은 두려워하는 마음이 아니요 오직 능력과 사랑과 근신하는 마음이니 그러므로 네가 우리 주의 증거와 또는 주를 위하여 갇힌 자 된 나를 부끄러워 말고 오직 하나님의 능력을 좇아 복음과 함께 고난을 받으라.”(딤후 1:7-8) 우리는 사람을 두려워하지 말고 우리를 도우시는 주님을 붙잡고 담대함으로 주 안에서 승리하는 복된 삶을 살아야 한다. “그러므로 우리가 담대히 가로되 주는 나를 돕는 자시니 내가 무서워 아니하겠노라 사람이 내게 어찌하리요 하노라.”(히 13:6)

4. 주님과 함께 승리(29-30)

예수님을 믿는 자들은 누구와 함께 승리할 수 있는가? 우리는 수많은 주님의 은혜 가운데서 살아가고 있다. 때로는 좁은 길을 걷는 것이 힘들고 외로울 수도 있고, 고난처럼 느껴질 수도 있지만 영적 전투에서 주와 함께 반드시 승리할 수 있음을 믿어야 한다.

주의 은혜와 고난

우리는 주를 믿으며 받을 수 있는 고난 앞에서 주님의 은혜를 바라볼 수 있어야 한다. 바울은 그리스도를 위해 은혜를 주신 것은 그를 믿을 뿐 아니라 그를 위해 고난도 받게 하려 하심이라고 말한다. “그리스도를 위하여 너희에게 은혜를 주신 것은 다만 그를 믿을 뿐 아니라 또한 그를 위하여 고난도 받게 하려 하심이라.”(빌 1:29) 바울은 믿음으로 구원을 얻게 된 것이 우리에게서 난 것이 아니고 하나님의 선물이라고 말한다. “너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라.”(엡 2:8) 우리는 여러 가지 시험을 만나도 온전히 기쁘게 여길 수 있는 장성한 믿음의 사람들이 되어야 한다. “내 형제들아 너희가 여러 가지 시험을 만나거든 온전히 기쁘게 여기라.”(약 1:2) 베드로는 그리스도의 고난에 참예하는 것을 즐거워하고 말한다. “오직 너희가 그리스도의 고난에 참예하는 것으로 즐거워하라 이는 그의 영광을 나타내실 때에 너희로 즐거워하고 기뻐하게 하려 함이라.”(벧전 4:13)

싸움 가운데서

그리스도인들에게는 언제나 믿음의 연단과 고난처럼 보이는 영적인 싸움이 있음을 기억해야 한다. 바울은 너희에게도 그와 같은 싸움이 있다고 말한다. “너희에게도 그와 같은 싸움이 있으니 너희가 내 안에서 본 바요 이제도 내 안에서 듣는 바니라.”(빌 1:30) 바울은 누가 그리스도의 사랑에서 끊으리요 환난, 곤고, 핍박, 기근, 적신, 위험, 칼이랴, 모든 일에 우리를 사랑하시는 이로 말미암아 넉넉히 이긴다고 말한다. “누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요 환난이나 곤고나 핍박이나 기근이나 적신이나 위험이나 칼이랴 기록된바 우리가 종일 주를 위하여 죽임을 당케 되며 도살할 양 같이 여김을 받았나이다 함과 같으니라 그러나 이 모든 일에 우리를 사랑하시는 이로 말미암아 우리가 넉넉히 이기느니라.”(롬 8:35-37)

우리는 눈에 보이는 고난과 싸움 뒤에는 영적인 전투가 일어나고 있음을 기억하고 마귀의 궤계를 능히 대적하기 위해 하나님의 전신갑주를 입어야 한다. 서서 진리로 허리띠를 띠고 의의 흉배를 붙이며, 평안의 복음의 신을 신고 모든 것 위에 믿음의 방패를 가지며 구원의 투구, 성령의 검인 말씀을 가지고 항상 깨어 구하기를 힘쓰는 그리스도인이 되어야 한다. “마귀의 궤계를 능히 대적하기 위하여 하나님의 전신갑주를 입으라 우리의 씨름은 혈과 육에 대한 것이 아니요 정사와 권세와 이 어두움의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들에게 대함이라 그러므로 하나님의 전신갑주를 취하라 이는 악한 날에 너희가 능히 대적하고 모든 일을 행한 후에 서기 위함이라 그런즉 서서 진리로 너희 허리띠를 띠고 의의 흉배를 붙이고 평안의 복음의 예비한 것으로 신을 신고 모든 것 위에 믿음의 방패를 가지고 이로써 능히 악한 자의 모든 화전을 소멸하고 구원의 투구와 성령의 검 곧 하나님의 말씀을 가지라 모든 기도와 간구로 하되 무시로 성령 안에서 기도하고 이를 위하여 깨어 구하기를 항상 힘쓰며 여러 성도를 위하여 구하고.”(엡 6:11-18)

5. 한 마음으로

우리는 예수님 안에서 한 가족임을 기억해야 한다. 뜻을 합하고 모이기를 힘쓰며 서로 사랑하고 복을 비는 성숙한 그리스도인으로 주님 앞에 나아가야 한다.

뜻을 합하여

예수 안에서 권면, 사랑, 위로, 교제, 긍휼, 자비가 있거든 마음을 같이 하여 같은 사랑을 가지고 뜻을 합하는 우리가 되어야 한다. “그러므로 그리스도 안에 무슨 권면이나 사랑에 무슨 위로나 성령의 무슨 교제나 긍휼이나 자비가 있거든 마음을 같이 하여 같은 사랑을 가지고 뜻을 합하며 한 마음을 품어.”(빌 2:1-2)

성전에 모이기를 힘쓰고

날마다 마음을 같이 하여 성전에 모이기를 힘쓰는 우리가 되어야 한다. “날마다 마음을 같이 하여 성전에 모이기를 힘쓰고 집에서 떡을 떼며 기쁨과 순전한 마음으로 음식을 먹고.”(행 2:46)

사랑하며 복을 빌며

형제를 사랑하며 불쌍히 여기며 겸손하며 악을 악으로, 욕을 욕으로 갚지 말고, 도리어 복을 비는 우리가 되어야 한다. “마지막으로 말하노니 너희가 다 마음을 같이 하여 체휼하며 형제를 사랑하며 불쌍히 여기며 겸손하며 악을 악으로, 욕을 욕으로 갚지 말고 도리어 복을 빌라 이를 위하여 너희가 부르심을 입었으니 이는 복을 유업으로 받게 하려 하심이라.”(벧전 3:8-9)

한 뜻으로 사랑하며 주를 향한 열정을 가지고 주와 함께 고난도 함께 받으며 영적 전투에 승리하여 주님께 영광을 돌리는 복된 그리스도인들이 되시기를 예수님의 이름으로 기도합니다.

6. 하나님은 당신을 사랑하십니다. 우리가 죄인임을 깨닫고 나를 위해 죽으신 예수 십자가의 피로 죄를 용서받아(요일 4:9), 예수님을 나의 주인으로 받아들일 때 예수 그리스도 안에서 새로운 피조물이 되어 천국백성의 삶을 살게 됨을 믿고(고후 5:17), 우리를 사랑하시는 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.♥