진리 안에서 자유, 요 8:31-38 (대한성서공회 개역개정판 1998)
8:31 그러므로 예수께서 자기를 믿은 유대인들에게 이르시되 너희가 내 말에 거하면 참으로 내 제자가 되고
8:32 진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게 하리라
8:33 그들이 대답하되 우리가 아브라함의 자손이라 남의 종이 된 적이 없거늘 어찌하여 우리가 자유롭게 되리라 하느냐
8:34 예수께서 대답하시되 진실로 진실로 너희에게 이르노니 죄를 범하는 자마다 죄의 종이라
8:35 종은 영원히 집에 거하지 못하되 아들은 영원히 거하나니
8:36 그러므로 아들이 너희를 자유롭게 하면 너희가 참으로 자유로우리라
8:37 나도 너희가 아브라함의 자손인 줄 아노라 그러나 내 말이 너희 안에 있을 곳이 없으므로 나를 죽이려 하는도다
8:38 나는 내 아버지에게서 본 것을 말하고 너희는 너희 아비에게서 들은 것을 행하느니라
1. 유머: 백수면 어때: 동창회에서 오랜만에 만난 친구들이 서로의 근황을 묻고 있다. '아, 넌 요새 무슨 일하냐?" "나? 그냥 전에 하던 거 계속 하고 있지 뭐." "니가 전에 뭐했더라?" "놀았잖아."
2. 개론: 앞장에서 예수는 당신 자신을 하나님과 동등시한 말씀을 선언하심으로써 예루살렘의 많은 유대인들로부터 신랄한 비난을 받고, 급기야는 산헤드린 공회로부터 체포령까지 받게 된다. 그럼에도 본장에서 예수에서는 여전히 예루살렘을 떠나시지 않고 더욱 당신 자신을 확연히 계시하는 데 힘쓰신다. 본장에 기록된 간음한 여인 이야기는 계속되는 유대교 지도자들의 계획된 음모의 일환으로서, 긴장과 충돌의 분위기를 극적으로 시사하고 있다. 인간보다 율법을 우선으로 생각했던 유대교 지도자들에 반하여 예수는 율법보다 인간을 더 중요시하고 계심이 잘 드러난 사건이기도 하다 또한 예수께서는 자신을 빛으로 계시하고 있다. 이러한 내용의 본장은 예수께서 간음한 여인을 통한 유대교 지도자들의 공격을 초월적 지혜로 물리친 부분(1-11절), 빛에 대한 강화를 베푸시는 부분(12-20절), 예수께서 유대인들에게 자신이 누구이신지를 밝히는 부분(21-30절), 그리고 어두움 가운데 있는 그들을 구원해 낼 진리에 관하여 말씀하는 부분(31-59절)으로 구성되어 있다.
3. 진리: 본서에서 진리라는 말은 예수의 인격을 의미하는 단어로 사용되고 있다. 예수께서는 인간을 구원하기 위해 진리를 선포하셨으나 그들이 믿지 않았는데, 그들이 진리를 알지 못했기 때문이다. 즉 예수 그리스도의 인격을 몰랐다. 오늘날 성도들에게도 예수를 망각할 수 있는 유혹들이 많이 있다. 잠깐 방심하면, 예수는 없어지고 자기의 자존심이 자리하게 되고, 자칫 실수하면, 십자가의 희생 대신 개인적인 안일함이 자리 잡게 된다. 항상 그리스도의 인격을 똑바로 인식하고 있어야 우리의 삶의 진리를 벗어나지 않을 것이다.
4. 내 말에 거하면(31-34). 예수님은 자기를 믿은 유대인들에게 너희가 내 말에 거하면 내 제자가 된다고 말씀하신다(31).*유대인(유다사람):Jew, Jews(인명) [히] !ydIWhy] (y hudim), pl., @yaid;Why](y huda'in), pl. [그] !Ioudaio"(Ioudaios) [영] Jew, Jews유대민족, 또는 유다왕국에 속한 사람(왕하 16:6,25:25,대상 4:18,렘 32:12,34:9,38:19,40:11, 12, 41:3, 44:1). 그러나 포로 후는 보다 넓은 의미로 씌어 지게 되고, 히브리 민족에 속한 모든 사람을 가리키게 되었다(스 2:5,마 2:2,행 6:1,16:1,24:24). 그들이 사용하는 말은(왕하 18:26,느 13:24) 히브리어이다. 뒤에 아랍어를 사용하게 되고(막 15:34,), 또 그리스어를 사용하는 자도 나오게 되었다(행 6:1). 그들은 처음 팔레스티나에 거주하고 있었는데, 하나님을 버리고, 하나님의 율법에 따르지 않았으므로, 예언 된 대로, 전 세계에 흩어져 갔다(레26:33,신 4:27,28:25-, 36-37,사6:12) 예수님은 가지는 포도나무에 붙어 있지 않으면 과실을 맺을 수 없으니 내 안에 거하라 하시며, 내 안에 거하지 않으면 가지처럼 밖에 버려 말라져 모아다가 불에 던져 사른다 말씀하신다. 주님 안에 거하면 원하는 대로 구하면 이루어지고, 과실을 맺어 하나님께서 영광을 받으시고 참 예수의 제자가 될 수 있으니, 예수님의 사랑 안에 거하라 말씀(요 15:4-9)하신다. 빌립의 전도를 받은 나다나엘에게 예수님은 참 이스라엘 사람이라 그 속에 간사한 것이 없다(요 1:47) 말씀하신다. 우리는 두 마음을 품지 말고 예수님 안에 거하여 천국 백성 된 그리스도인의 삶을 살아야 한다.
예수님은 진리이시다. 진리를 알라 진리가 자유롭게 하리라 예수님은 말씀하신다(32). 시편기자는 주의 진리로 나를 지도하시고 교훈 하소서, 주는 내 구원의 하나님이시니 내가 종일 주를 바라나이다(시 25:5) 고백한다. 예수님은 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우면 마음이 쉼을 얻게 된다(마 11:29)고 말씀한다. 주의 이름을 경외하는 자에게는 의로운 해가 떠올라서 치료하는 광선을 발하리니 외양간에서 나온 송아지 같이 뛰리라(말 4:2)고 성경은 기록한다. 아들이 자유롭게 하면 너희가 참으로 자유하게(요8:36)됨을 믿어야 한다. 예수님은 길과 진리와 생명이시니, 그 분으로 말미암지 않고서는 아버지께로 갈 자가 없다(요 14:6)
하지만 예수님의 말씀을 들은 자들이 자신들이 아브라함의 자손이여서 종 된 적 없는데 왜 우리가 자유롭게 되리라 하느냐(33)고 말한다. 공동번역은 이렇게 기록한다. [공동번역]요 8:33 그들은 이 말씀을 듣고 "우리는 아브라함의 후손이고, 아무한데도 종살이를 한 적이 없는데 선생님은 우리더러 자유를 얻을 것이라고 하시니 어떻게 된 일입니까?" 하고 따졌다. 예수님은 속으로 아브라함이 우리 조상이라고 생각지 말라 내가 너희에게 이르노니 하나님이 능히 이 돌들로도 아브라함의 자손이 되게 하시리라(마 3:9) 말씀한다. 아브라함의 자손이어도 예수님을 삶의 주인으로 모셔 들여 자유 한 삶을 살아야 한다.
예수님은 진실로진실로 너희에게 이르노니 죄를 범하는 자마다 죄의 종임(34)을 말씀한다. 예수님은 포도원의 비유에서 상속자를 죽인 자들을 진멸하고 포도원은 제때에 실과를 바칠만한 다른 농부들에게 세로주고, 그들은 하나님 나라를 빼앗기고 그 나라의 열매 맺는 백성이 받게 됨(마 21:41-43)을 말씀한다. 우리는 나를 위해 십자가에서 피 흘려 죽으신 예수 그리스도를 영접하고, 반드시 주안에 거하고 말씀에 순종하여 하나님 나라의 열매 맺는 백성이 되어야 한다.
5. 아들이 자유롭게 하면(35-37). 예수님은 종은 영원히 집에 거하지 못하나 아들은 영원히 거한다(35)고 말씀한다. 공동번역은 이렇게 기록한다. [공동번역]요 8:35 노예는 자기가 있는 집에서 끝내 살 수 없지만 아들은 영원히 그 집에서 살 수 있다.
예수님은 잠시 후 세상은 나를 보지 못할 것인데 너희는 나를 보리니 이는 내가 살았고 너희도 살겠음이라 하시며, 내가 아버지 안에 너희가 내 안에 내가 너희 안에 있는 것을 너희가 알리라(요 14:19-20)말씀한다. 예수님은 영원한 집에 거하시며, 그를 믿는 자도 영원한 집에 거하게 됨을 믿어야 한다. 아들이 자유롭게 하면 참 자유롭게 된다(36). 바울은 이제는 너희가 죄에게서 해방되고 하나님께 종이 되어 거룩함에 이르는 열매를 얻었으니 마지막이 영생임(롬 6:22)을 말한다.
예수님은 자기를 믿은 유대인들에게 내 말에 거하면 내 제자가 되고 진리를 알지니 진리가 자유롭게 하리라(요 8:31-32) 말씀한다. 주 안에서 시편기자는 주께서 내 마음을 넓히시오면 내가 주의 계명의 길로 달려 가리이다(시 119:32), 나의 행보를 주의 말씀에 굳게 세우시고 아무 죄악이 나를 주장치 못하게 하소서(시 119:133)라고 고백한다. 바울은 그리스도께서 우리로 자유케 하려고 자유를 주셨으니 그러므로 굳세게 서서 다시는 종의 멍에를 메지 말라(갈 5:1)한다. 우리는 죄의 종의 길을 가지 말고 주의 계명의 길로 달려가는 그리스도인들이 되어야 한다.
예수님은 아브라함의 자손인 줄 아는 그들에게 내 말이 너희 안에 있을 곳이 없으므로 나를 죽이려 하는도다(37) 말씀하신다. 무리들이 예수님을 돌을 들어 치려할 때 예수님은 숨어 성전에서 나가셨다(요 8:59). 예수님은 그들에게 하나님께 들은 진리를 너희에게 말한 사람인 나를 죽이려 하는도다 아브라함은 이렇게 하지 아니하였다(요 8:40)말씀한다. 백성들은 마음이 완악하여져서 그 귀는 듣기에 둔하고 눈은 감았는데, 깨달아 돌이켜 고침을 받을까 두려워해서(마 13:15)라고 예수님은 말씀한다. 우리는 마음 문을 활짝 열고 예수님이 나의 주인이 되시도록 그 분을 받아들여야 한다.
천국말씀을 듣고 깨닫지 못할 때는 악한 자가 와서 마음에 뿌린 것을 빼앗는데, 이는 곧 가에 뿌린 자요, 말씀을 듣고 즉시 기쁨으로 받으나 그 속에 뿌리가 없어 잠시 견디다 환난 핍박이 오면 넘어지는 자는 돌밭에 뿌린 자이다. 말씀을 듣지만 세상의 염려와 재리의 유혹에 말씀이 막혀 결실치 못하는 자는 가시떨기에 뿌린 자이다.(마 13:19-22) 바울은 육에 속한 사람은 성경의 일을 받지 않는데 그들에게 미련하게 보이고 깨닫지 못하므로, 영적으로 분별해야한다(고전 2:14)고 말한다. 우리는 나의 마음에 밭을 잘 점검하고 말씀으로 마음 밭에 믿음을 잘 키워 육의 사람이 아닌 영의 사람이 되어 주 안에서 자유하게 되는 삶을 살아야 한다.
6. 예수님이 말씀하시는 것(38). 예수님은 아버지에게서 본 것을 말하고 너희는 너희 아비에게서 들은 것을 행한다(38) 말씀한다. 예수님은 자의로 말하지 않고 아버지께서 말할 것과 이를 것을 친히 명령하여 주셨다. 예수님은 아버지의 명령이 영생인 줄 알기 때문에, 아버지께서 말씀하신 그대로 이르노라(요 12:49-50)고 말씀한다. 마귀에게서 난 자는 욕심대로 행하고, 살인자요 진리가 그 속에 없어 진리에 서지 못하고 거짓을 말한다(요 8:44). 우리는 마귀에게 속하지 말고, 예수님께 속한 삶을 살아야 한다. 예수님은 아버지께서 주신 말씀들을 우리에게 주시는 분임을 믿고, 우리는 이것을 받고 예수님이 아버지께로부터 나온 줄을 참으로 알아 아버지께서 예수님을 보내신 줄을 믿어(요 17:8) 진리이신 예수님 안에서 자유를 누리는 그리스도인이 되어야 한다.
7. 하나님은 당신을 사랑하십니다. 우리가 죄인임을 깨닫고 나를 위해 죽으신 예수 십자가의 피로 죄를 용서받아, 예수님을 나의 주인으로 받아들일 때 예수 그리스도 안에서 새로운 피조물이 되어 천국백성의 삶을 살게 됨을 믿고, 우리를 사랑하시는 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.♥
