교육/묵상 | Posted by 데일리 푸드 2018. 10. 23. 08:56

푯대를 향하여.

푯대를 향하여.

(바른성경) 빌립보서 3:14 하나님께서 그리스도 예수님 안에서 위로부터 부르신 부르심의 상을 위하여 푯대를 향하여 달려간다.

주안에서 위로부터 부르신 부르심의 상을 위하여 푯대를 향해 달려가는 '우리'가 될 것을 믿고 감사드립니다. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.~^^♡

(영어KJV) 빌립보서 3:14 I press toward the mark for the prize of the high calling of God in Christ Jesus.

(헬라어신약Stephanos) 빌립보서 3:14 κατα σκοπον διωκω επι το βραβειον της ανω κλησεως του θεου εν χριστω ιησου

(히브리어Modern) 빌립보서 3:14 וארדף את מטרת שכר הנצחון אשר הוא בקריאה של מעלה מאת האלהים במשיח ישוע׃
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교육/묵상 | Posted by 데일리 푸드 2018. 8. 30. 12:48

예수 그리스도의 마음.

예수 그리스도의 마음.

(바른성경) 빌립보서 2:5 너희 안에 이 마음, 곧 그리스도 예수님의 마음을 품어라.

예수 그리스도의 마음으로 살아가는 '우리'가 될 것을 믿고 감사드립니다. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.~^^♡

(영어KJV) 빌립보서 2:5 Let this mind be in you, which was also in Christ Jesus:

(헬라어신약Stephanos) 빌립보서 2:5 τουτο γαρ φρονεισθω εν υμιν ο και εν χριστω ιησου

(히브리어Modern) 빌립보서 2:5 כי הרוח ההיא אשר היתה במשיח תהי גם בכם׃
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말씀: 하나님을 기쁘시게 하는 삶을 사는 자!

성경: 로마서 8:1-8

8:1 그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니

8:2 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라

8:3 율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는 그것을 하나님은 하시나니 곧 죄로 말미암아 자기 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정하사

8:4 육신을 따르지 않고 그 영을 따라 행하는 우리에게 율법의 요구가 이루어지게 하려 하심이니라

8:5 육신을 따르는 자는 육신의 일을, 영을 따르는 자는 영의 일을 생각하나니

8:6 육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라

8:7 육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니 이는 하나님의 법에 굴복하지 아니할 뿐 아니라 할 수도 없음이라

8:8 육신에 있는 자들은 하나님을 기쁘시게 할 수 없느니라

 

1. 그리스도인

이 세상에서 위선자가 되려고 하는 것만큼 어리석은 일은 없다. 위선자는 외관상으로 그리스도인이므로 세상의 증오 대상이 된다. 그리고 그는 존재 가치가 없는 자이기에 하나님께서 그를 미워하고 자기 자신 또한 증오하며 마귀마저도 그를 멸시할 수 있다. 위선자들이야말로 마귀의 가장 충실한 추종자일 수도 있다. 그런데 가장 놀라운 일은 아주 신실한 그리스도인이 천국에 가는 것보다 그들은 훨씬 더 큰 고행을 하면서 지옥으로 간다는 사실이다. 그리스도인은 신실하기를 원하나, 그들은 선하게 보여지기를 원하는 것이다. 우리의 삶은 어떠한가? 부르심을 받은 주의 백성들인 우리가 위선자로서의 삶이 아닌 신실한 그리스도인으로 살아갈 것을 결단하기를 소망한다. 그렇게 살아갈 수 있는 은혜가 있기를 기도하는 우리 모두가 되시기를 예수님의 이름으로 축복합니다.

 

2. 구속의 은혜

바울은 그리스도 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없음을 강조한다. 그러면서 하나님의 주권적인 사랑과 그에 근거한 구속의 은혜를 증거한다. 아들을 주시기까지 죄인을 사랑하신 하나님은 온 우주 만물의 주인이시고 주권자가 되시는데 누구도 그 사랑을 막을 수 없다. 그러므로 그리스도 안에 거하는 성도의 구원은 확실하다는 것이다. 바울은 본장에서 구원의 영원성을 길게 논한다. 구원은 그리스도가 속죄하여 주신 은총과 거기 따르는 성령의 살리는 역사로 이루어진다. 이 구원의 성취는 하나님 자신의 희생으로 된 것인 만큼, 그것은 하나님과 같이 영원하다(1-17). 그러므로 이 구원은 고난 때문에 요동하지 않고 오히려 고난 중에서 완성되어 간다(18-26). 그러나 모든 고난은 신자에게 해를 끼치지 못하고 도리어 합동하여 유익을 준다. 그렇게 되는 원인은, 신자가 구원받기로 예정된 사실에 있다(27-30). 신자들을 그리스도에게서 끊는 방해물은 없다. 신자와 그리스도와의 관계는 하나님의 예정에 근거된 것이므로 영원한 것이다(31-39).

 

3. 예수 안에 있는 자(1-2)

하나님은 예수 안에 있는 자들에게 어떠한 은혜를 허락하셨는가? 예수님과 무관한 삶을 살 때는 인간의 죄의 해결을 근본적으로 해결할 수 없다. 그러나 예수 그리스도의 자녀가 되면 인간의 원죄에 대해 누구도 정죄하지 못한다. 본문에서 바울은 이렇게 말한다. “그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니.”(8:1) 공동번역은 이렇게 기록한다. “그러므로 이제 그리스도 예수와 함께 사는 사람들은 결코 단죄받는 일이 없습니다.”(8:1) 예수님과 함께 사는 사람, 거듭난 자들을 정죄할 이는 아무도 없다. 그러나 예수님 밖에 있는 자들은 여전히 죄 가운데서 심판을 받게 되는 것이다. 요한은 이렇게 말한다. “저를 믿는 자는 심판을 받지 아니하는 것이요 믿지 아니하는 자는 하나님의 독생자의 이름을 믿지 아니하므로 벌써 심판을 받은 것이니라. 그 정죄는 이것이니 곧 빛이 세상에 왔으되 사람들이 자기 행위가 악하므로 빛보다 어두움을 더 사랑한 것이니라.”(3:18-19) 빛이신 예수 그리스도께서 죄악으로 가득한 세상에 오셨다. 그러나 인간들은 자기 행위의 악함으로 어두움을 더 사랑해서 예수 그리스도를 주로 영접하지 못했다. 우리는 이러한 자들은 결국 심판을 받게 됨을 기억해야 한다. 그러나 예수님을 주로 영접한 자들은 영원한 생명을 얻게 될 것이다.

뿐만 아니라, 예수 그리스도 안에서 새 생명을 얻은 우리는 이제 죄와 사망의 법에서 해방되었음을 깨달아야 한다. 본문에서 바울은 이렇게 말한다. “이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라.”(8:2) 현대인의 성경은 이렇게 기록한다. “이것은 그리스도 예수님을 통해서 생명을 주시는 성령님의 능력이 죄와 죽음의 굴레에서 여러분을 해방시켜 주셨기 때문입니다.”(8:2) 하나님의 자녀가 된 그리스도인들은 성령님의 역사하심으로 예수 그리스도를 주로 영접하게 되었다. 이제 새 생명을 얻은 우리는 죄와 사망의 법에서 자유하게 되었음을 알고, 주님께 감사해야 한다. 그렇다면 율법은 어떠한 일을 하는가? 율법을 지켜서 구원받을 이는 아무도 없으나, 그렇다고 율법이 불필요한 것은 아니다. 바울은 이렇게 말한다. 그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라.”(3:20) 우리는 율법의 행위로는 주님 앞에서 의롭다 하심을 얻을 자가 없고, 율법이 죄를 깨닫게 함을 기억해야 한다. 이제 죄와 사망의 법에서 자유케 된 우리는 자기 뜻대로 살아가는 것이 아니라, 주의 영 가운데서 기쁨으로 주를 섬겨야 할 것이다. 바울은 이렇게 고백한다. “주는 영이시니 주의 영이 계신 곳에는 자유함이 있느니라.”(고후 3:17) ‘는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 예수 그리스도 안에서 새로운 삶을 살아가는 동안 주의 영으로 충만함을 입고, 주를 기쁘시게 하는 삶을 살아가는 우리 모두가 되시기를 예수님의 이름으로 축복합니다.

 

4. 영을 따라 행하는 자(3-4)

하나님은 예수 안에 있는 자들이 무엇을 따라 행하는 자가 되기를 원하시는가? 하나님은 세상에서 자신의 뜻대로 살아갔던 삶과는 다른 삶을 살아가는 그리스도인들이 주의 영의 인도함을 받기를 원하신다. 하나님은 율법 아래 자유롭지 못한 인간을 위해 죄가 없으신 예수 그리스도를 이 땅에 보내셨다. 율법이 할 수 없는 그것을 하나님이 하신 것이다. 본문에서 바울은 이렇게 말한다. “율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는 그것을 하나님은 하시나니 곧 죄로 말미암아 자기 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정하사.”(8:3) 여기서 보내어보내다, 파견하다라는 뜻으로 그리스도의 성육신 사건을 묘사한다. 우리를 사랑하신 주님은 육신의 몸으로 이 땅에 오신 것이다. 현대인의 성경은 이렇게 기록한다. “우리의 타락한 성품 때문에 율법이 연약하여 할 수 없는 그것을 하나님은 하셨습니다. 하나님께서는 죄의 문제를 해결하시기 위해 자기 아들을 죄 많은 인간의 모양으로 보내시고 우리의 죄 값을 그에게 담당시키신 것입니다.”(8:3) 우리는 예수님께서 인간의 죄 값을 담당해 주셨음을 알고, ‘가 죄에 대해 죽고 의에 대해 살게 되었음을 선포해야 한다. 베드로 사도는 이렇게 말한다. 친히 나무에 달려 그 몸으로 우리 죄를 담당하셨으니 이는 우리로 죄에 대하여 죽고 의에 대하여 살게 하려 하심이라 저가 채찍에 맞음으로 너희는 나음을 얻었나니.”(벧전 2:24) 예수 그리스도 안에서 우리는 새로운 삶을 살고 있음을 깨달아야 한다.

그러나 아직도 예수님을 삶의 주인으로 모시어 들이지 않는 분들이 있다면 이 시간 모습 있는 그대로 주님 앞에 나아와야 한다. 자신에게 큰 죄, 작은 죄, 어떠한 죄가 있다면 그 죄의 본성을 가진 인간이 전적 부패한 존재임을 깨달아야 한다. 우리는 원죄를 사하실 능력이 있으신 예수님 앞에 나아와야 한다. 우리는 자기 뜻대로 살아갔던 과거의 삶을 회개하고, 예수 십자가의 보혈로 깨끗이 씻음을 받아 새로운 삶을 살아가야 한다. 뿐만 아니라, 먼저 믿은 우리는 영을 따라 행하는 자들이 되어야 한다. 우리는 예수 그리스도를 이 땅에 보내셔서 십자가에서 피 흘려 죽게 하시면서 인간의 죄의 문제를 해결해 주신 하나님께 감사해야 할 것이다. 하나님은 성령을 따라 사는 우리 속에서도 율법의 요구를 모두 이루어주셨다. 이 사실을 믿는 우리는 주님께 감사하며 이제는 육신의 법을 따라 사는 자가 아닌, 영을 따라 행하는 복된 삶을 살아가야 한다. 본문에서 바울은 이렇게 말한다. “육신을 따르지 않고 그 영을 따라 행하는 우리에게 율법의 요구가 이루어지게 하려 하심이니라.”(8:4) 공동번역은 이렇게 기록한다. “이렇게 해서 육체를 따라 살지 않고 성령을 따라 사는 우리 속에서 율법의 요구가 모두 이루어졌습니다.”(8:4) 그리스도 안에서 새 생명을 가지고 살아가는 우리는 이제 육체를 따라 살지 말고, 성령님의 인도함을 따라 살아가야 할 것이다. 말씀대로 살아가기를 힘쓰며 성령님을 의지하여 경건 생활에 힘쓰는 우리가 되어야 할 것이다. “그 입에 거짓말이 없고 흠이 없는 자들이더라.”(14:5) ‘는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 자기 뜻대로 살아갔던 이전의 삶과는 다른 삶을 살아가기를 소망한다. 믿음 생활을 하는 동안 말씀 위에 서기 위해 주의 영의 인도함을 받는 우리 모두가 되시기를 예수님의 이름으로 축복합니다.

 

5. 육신의 생각 VS 영의 생각(5-6)

하나님은 예수 안에 있는 자들이 어떠한 생각을 하며 살아가는 것을 기뻐하시는가? 예수 그리스도 안에서 새 생명을 얻은 우리는 육신의 생각을 멀리하고 영의 생각을 하며 살아가야 한다. 우리는 육신을 따르는 자와 영을 따르는 자의 삶이 다름을 깨달아야 한다. 본문에서 바울은 이렇게 말한다. “육신을 따르는 자는 육신의 일을, 영을 따르는 자는 영의 일을 생각하나니.”(8:5) 현대인의 성경은 이렇게 기록한다. “육신을 따라 사는 사람은 육신의 일을 생각하지만 성령님을 따라 사는 사람은 성령님의 일을 생각합니다.”(8:5) 예수님을 믿는 그리스도인도 자신의 유익을 위해, 또는 자기중심적으로 신앙생활을 할 수도 있다. 그러나 우리는 이것이 옳지 않은 것임을 깨달아야 한다. 우리는 자신이 육신을 따라 사는 자인지, 아니면 영을 따라 사는 자인지 잘 점검해 보아야 한다. 우리는 이 땅에 살아가는 그리스도인들이 성령님을 마음에 모시고 살아가는 이들로서 주의 영의 인도함을 받는 자들이 되기를 도고 기도해야 할 것이다. 무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라.”(8:14) 우리는 하나님의 말씀대로 살아가기를 소망하지만, 자신의 힘으로는 그렇게 살아가는 것이 어려움을 깨달아야 한다. 그러므로 주의 자녀들은 반드시 하나님의 영의 인도함을 받아 하나님 말씀대로 살아가는 복된 주인공들이 되어야 할 것이다.

생각을 두 가지로 구분한다고 하면 육신의 생각과 영의 생각이 있을 것이다. 그런데 믿음의 사람들이 어떠한 생각을 하면서 살아가는가 하는 것은 매우 중요한 문제이다. 육신의 생각과 영의 생각, 그 생각의 결과는 다르기 때문이다. 본문에서 바울은 이렇게 말한다. “육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라.”(8:6) 여기서 생명과 평안은 그리스도와 연합한 자가 죄와 사망의 권세에서 벗어나 하나님의 은혜와 구원의 축복에 처하게 됨을 말한다. 우리는 그리스도와 연합한 자들로서 영의 생각을 하며 살아가야 한다. 우리가 육신의 생각을 멀리하고 영의 생각을 하는 그리스도인이 되어 주께서 허락하신 생명과 평안 가운데 거하기를 소망한다. 구원받은 우리가 개인적인 종말이나, 역사적인 종말을 아직 경험하지 않았을지라도 이 땅 가운데서 하나님의 나라를 계속 경험하기를 소망한다. “하나님의 나라는 먹는 것과 마시는 것이 아니요 오직 성령 안에서 의와 평강과 희락이라.”(14:17) 우리는 보이는 육의 세계뿐 아니라, 보이지 않는 영의 세계가 있음을 인정하고 영의 생각을 하는 그리스도인이 되어야 할 것이다. 오직 성령님의 도움으로 우리가 말씀을 따르는 영적인 주의 제자가 될 수 있음을 깨달아야 한다. ‘는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 믿음 생활을 하는 동안 육신의 생각보다 영의 생각을 하는 자, 성령님의 인도하심을 잘 받아 하나님께 영광을 올려드리는 우리 모두가 되시기를 예수님의 이름으로 축복합니다.

 

6. 하나님을 기쁘시게 하는 삶

우리는 성령님의 도움으로 하나님을 기쁘시게 하는 삶을 살 수 있음을 믿어야 한다. 성령님을 모시고 살아가는 거듭난 주의 백성으로서 성령님의 감동에 민감하고, 육신의 생각을 멀리하기를 힘써야 할 것이다. 이제는 하나님을 기쁘시게 하는 영의 사람으로 살아갈 것을 결단하고, 그렇게 살아갈 수 있도록 성령님을 의지하여 기도하며, 조금씩 변화되어 가야 할 것이다. 사도 바울은 이렇게 고백한다. “육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니 이는 하나님의 법에 굴복하지 아니할 뿐 아니라 할 수도 없음이라. 육신에 있는 자들은 하나님을 기쁘시게 할 수 없느니라 .”(8:7-8)

바울은 자신의 마음속에 두 가지 법이 싸우고 있음을 말한다. 그 법은 하나님의 법과 죄의 법이다. “오호라 나는 곤고한 사람이로다 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져 내랴. 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님께 감사하리로다 그런즉 내 자신이 마음으로는 하나님의 법을, 육신으로는 죄의 법을 섬기노라.”(7:24-25) 육신을 입고 믿음 생활을 하는 동안 우리는 자기 안에서 일어나는 죄악으로 향하는 마음보다 성령님께서 감동을 주시는 대로 하나님의 법을 따라 행하는 자들이 되어야 할 것이다. ‘는 할 수 없으나, 하나님께서 은혜를 주시고 성령님께서 도우시면 예수 그리스도를 닮아 가는 삶, 하나님을 기쁘시게 하는 삶을 살아가게 될 것이다. 하나님의 은혜로 우리가 성령 안에서 행하고, ‘가 속한 공동체에 성령의 아름다운 열매가 점점 더 풍성히 맺어지기를 소망한다. “오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제니 이 같은 것을 금지할 법이 없느니라.”(5:22-23) 예수 안에 있는 자에게 결코 정죄함이 없음을 깨닫고, 주의 영으로 충만함을 입어 주를 기쁘시게 하는 삶을 사는 자! 믿음 생활을 하는 동안 말씀 위에 서기 위해 주의 영의 인도함을 받는 자! 육신의 생각보다 영의 생각을 하는 자! 이렇게 살아가는 그리스도인이 되기를 소망한다. 성령님의 인도하심을 잘 받아 하나님을 기쁘시게 하는 삶을 살아가는 우리 모두가 되시기를 예수님의 이름으로 축복합니다.

 

7. 하나님은 당신을 사랑하십니다. 우리가 죄인임을 깨닫고 나를 위해 죽으신 예수 십자가의 피로 죄를 용서받아(요일 4:9), 예수님을 나의 주인으로 받아들일 때 예수 그리스도 안에서 새로운 피조물이 되어 천국 백성의 삶을 살게 됨을 믿고(고후 5:17), 우리를 사랑하시는 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.

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말씀: 옛사람을 벗어 버리고 새사람을 입고!

성경: 에베소서 4:17-24

4:17 그러므로 내가 이것을 말하며 주 안에서 증언하노니 이제부터 너희는 이방인이 그 마음의 허망한 것으로 행함 같이 행하지 말라

4:18 그들의 총명이 어두워지고 그들 가운데 있는 무지함과 그들의 마음이 굳어짐으로 말미암아 하나님의 생명에서 떠나 있도다

4:19 그들이 감각 없는 자가 되어 자신을 방탕에 방임하여 모든 더러운 것을 욕심으로 행하되

4:20 오직 너희는 그리스도를 그같이 배우지 아니하였느니라

4:21 진리가 예수 안에 있는 것 같이 너희가 참으로 그에게서 듣고 또한 그 안에서 가르침을 받았을진대

4:22 너희는 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 따르는 옛사람을 벗어 버리고

4:23 오직 너희의 심령이 새롭게 되어

4:24 하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새사람을 입으라

 

1. 하나님을 사랑

어린 소년이 아버지인 비클리주교에게 아버지 성경에 나오는 그룹과 스랍의 뜻이 무엇인지 설명해 주세요.’라고 했다. 그는 아들의 질문에 이렇게 답했다. ‘그룹이란 지식을 뜻하는 히브리 말이고, 스랍은 열정을 뜻한단다. 그러므로 그룹은 특별히 지식에 뛰어난 천사이고, 스랍이란 하나님을 열정적으로 사랑하는 천사라고 생각되어지는구나!’ 그 후, 어린아이는 맑은 눈을 반짝이며 그렇다면 저는 죽어서 그룹이 되기보다는 스랍이 되겠어요. 많은 지식을 갖기보다는 하나님을 사랑하는 자가 되겠어요.’라고 말했다. 우리의 삶은 어떠한가? 믿음 생활을 하면서 하나님에 관한 지식을 뛰어넘어 하나님을 경험하기를 소망한다. 어떠한 상황과 형편 가운데서도 날마다 를 사랑하시는 하나님을 최고로 사랑하는 삶을 살아가는 우리모두가 되시기를 예수님의 이름으로 축복합니다.

 

2. 그리스도인의 삶

본 장에는 만유를 그리스도 안에서 하나 되게 하시려는 하나님의 계획과 목적을 성취하기 위해 교회는 어떤 역할을 감당해야 하며 성도들은 어떻게 살아야 하는가에 대한 교훈이 기록되어 있다. 지금까지는 하나님의 원대하신 경륜과 예정, 구속, 화해 등의 교리와 함께 교회론을 다루었지만, 본 장에서부터는 그러한 내용들을 삶의 구체적인 영역에서 어떻게 적용시켜 나아가야 할 것인지를 중점적으로 설명하고 있다. 그런 점에서 본 장은 교리적인 원리에서 실천적인 적용으로 넘어가는 분수령이라 할 수 있다. 교리와 실천은 따로 분리되어 있거나 서로 관계없는 것이 아니라 한 사건의 원인과 결과처럼 서로 밀접하게 연결되어 있다. 그러므로 우리가 믿는 교리처럼 그에 부응하는 실천적 삶도 우리에게 절대적으로 요구된다. 본 장의 내용은 부르심에 합당한 삶(1-10), 그리스도 안에서의 연합(11-16), 그리스도 안에서의 새로운 생활(17-24), 새로운 생활의 법칙(25-32)으로 구성되어 있다.

 

3. 허망한 것으로 행하지 말고(17-18)

예수 그리스도 안에서 새로운 삶을 살아가는 그리스도인들은 이 땅에서 무엇을 행하지 않는 삶을 살아가야 하는가? 하나님의 은혜로 새 생명을 얻은 믿음의 사람들은 육신의 삶, 허망한 것으로 행하는 삶을 사는 자들이 되지 말아야 한다. 본문에서 바울은 이렇게 권면한다. “그러므로 내가 이것을 말하며 주 안에서 증언하노니 이제부터 너희는 이방인이 그 마음의 허망한 것으로 행함 같이 행하지 말라. 그들의 총명이 어두워지고 그들 가운데 있는 무지함과 그들의 마음이 굳어짐으로 말미암아 하나님의 생명에서 떠나 있도다.”(4:17-18) 바울은 성도들에게 이방인의 허망한 것으로 행치 말라고 명한다. 이는 하나님을 떠난 자들의 죄악 된 삶의 모습을 가리키고 있다. 그들은 마음에 하나님이 없으므로 무지함과 완악한 모습을 보였다. 즉 그러한 자들은 하나님의 생명에서 떠나 있으므로 사망의 길을 행하는 것이다. 우리는 하나님에 대한 지식이 없거나, 마음이 완악함으로 인하여 허망하게 행하는 일이 없도록 주의해야 할 것이다. 육으로 살아가지 말고 영으로 살아가는 우리가 되기를 소망한다. 바울은 이렇게 권면한다. “형제들아 내가 이것을 말하노니 혈과 육은 하나님 나라를 유업으로 받을 수 없고 또한 썩은 것은 썩지 아니한 것을 유업으로 받지 못하느니라.”(고전 15:50) 우리는 혈과 육으로 살아가는 자들이 되지 말아야 할 것이다. 그렇기 위해서 구원받은 그리스도인들은 날마다 영적으로 변화 받는 삶을 살도록 성령님을 의지해야 한다. 성령님의 도움으로 날마다 성령의 사람으로 조금씩 변화 받는 우리가 되어야 할 것이다.

우리는 이제 육신의 생각을 멀리하는 자, 하나님의 법을 따라가기를 힘쓰는 자, 하나님을 기쁘시게 하는 자로 살아갈 것을 결단해야 한다. 바울은 이렇게 말한다. 육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니 이는 하나님의 법에 굴복치 아니할 뿐 아니라 할 수도 없음이라. 육신에 있는 자들은 하나님을 기쁘시게 할 수 없느니라.”(8:7-8) 하나님과 원수가 되는 육신의 생각을 날마다 멀리하고, 하나님의 법에 순복하며 살 것을 선포하는 우리가 되어야 한다. 자신이 예수 그리스도의 참 제자라면, 성령님과 동행하며 죄와 싸워 이기는 삶, 날마다 천국 백성의 삶을 살기를 힘써야 한다. 그리고 그리스도인이지만 하나님의 나라를 유업으로 받지 못하는 자도 있음을 반드시 기억해야 한다. 바울은 이렇게 고백한다. “불의한 자가 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 줄을 알지 못하느냐 미혹을 받지 말라 음란하는 자나 우상 숭배하는 자나 간음하는 자나 탐색하는 자나 남색하는 자나 도적이나 탐람하는 자나 술 취하는 자나 후욕하는 자나 토색하는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못하리라. 너희 중에 이와 같은 자들이 있더니 주 예수 그리스도의 이름과 우리 하나님의 성령 안에서 씻음과 거룩함과 의롭다 하심을 얻었느니라.”(고전 6:9-11) ‘는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 하나님의 은혜로 새로운 삶을 살아가는 그리스도인인 우리는 이제 성령님의 도움으로 주의 말씀을 잘 깨닫고, 완악한 마음으로 허망한 일을 행하지 않는 자들이 되어야 할 것이다. 우리 모두가 이러한 지혜로운 자들이 되어 하나님의 생명 가운데 거하는 삶을 사시기를 예수님의 이름으로 축복합니다.

 

4. 감각 없는 자가 되지 말고(19-20)

예수 그리스도 안에서 새로운 삶을 살아가는 그리스도인들은 믿음 생활을 하면서 무엇을 주의해야 하는가? 하나님의 은혜로 구원받은 우리는 감각 없는 자가 되어 더러운 것을 욕심으로 행하는 자가 되지 말아야 한다. 본문에서 바울은 이렇게 권면한다. “그들이 감각 없는 자가 되어 자신을 방탕에 방임하여 모든 더러운 것을 욕심으로 행하되 오직 너희는 그리스도를 그같이 배우지 아니하였느니라.”(4:19-20) 주의 자녀들이 완악한 마음을 품는다면 하나님은 그들을 잠시는 가만히 두실 것이다. 하나님께서는 저희의 완악함을 인하여 방탕과 죄악의 길로 행하도록 방임하여 두셨다. 그러므로 그들은 하나님의 진노를 받을 수밖에 없다. 우리는 하나님께서 그들의 행한 대로 보응하시기 위하여 진노의 불을 예비하고 계심을 기억해야 한다. 우리는 이 사실을 깨닫고 감각이 없이 더러운 것을 행하는 자가 되지 말아야 한다. 베드로 사도는 이렇게 권면한다. “너희가 음란과 정욕과 술취함과 방탕과 연락과 무법한 우상 숭배를 하여 이방인의 뜻을 좇아 행한 것이 지나간 때가 족하도다.”(벧전 4:3) 우리는 이방인처럼 음란, 정욕, 술취함, 방탕, 우상숭배를 행하지 않는 복된 그리스도인이 되어야 할 것이다. 감각이 없이 정욕대로 행한다면 그들은 하나님의 말씀대로 살기를 힘쓰는 자가 아닌, 자신이 주인이 되어 인생을 살아가고 있음을 기억해야 한다. 하나님의 은혜 가운데 거하는 우리가 되어야 한다. 또한 저희가 마음에 하나님 두기를 싫어하매 하나님께서 저희를 그 상실한 마음대로 내어 버려두사 합당치 못한 일을 하게 하셨으니.”(1:28) 우리는 자신의 자유의지를 사용하여 하나님을 멀리하는 어리석은 자가 되지 말아야 할 것이다. 열방에 있는 주의 백성들의 마음이 날마다 주님을 갈망하기를 소망한다.

하나님은 우리를 극진히 사랑하신다. 하나님은 를 사랑하셔서 독생자 예수 그리스도를 이 땅에 보내주셨다. 예수님은 죽기까지 순종함으로 우리에 대한 사랑을 확증하셨다. 우리는 성부 성자 성령 하나님의 이러한 예정된 역사가 를 사망에서 생명으로 옮기기 위한 놀라운 사랑의 사건임을 깨달아야 한다. 바울 사도는 이렇게 말한다. “그리스도의 사랑이 우리를 강권하시는도다 우리가 생각건대 한 사람이 모든 사람을 대신하여 죽었은즉 모든 사람이 죽은 것이라. 저가 모든 사람을 대신하여 죽으심은 산 자들로 하여금 다시는 저희 자신을 위하여 살지 않고 오직 저희를 대신하여 죽었다가 다시 사신 자를 위하여 살게 하려 함이니라.”(고후 5:14-15) 구원받은 주의 자녀들은 이제 가 주인인 삶이 아닌 를 위해 죽으신 예수 그리스도를 위해 살아가는 자들이 되어야 할 것이다. 아직도 예수님을 삶의 주인으로 모시어 들이지 않는 분들이 있다면 있는 모습 그대로 주님 앞에 나아와야 한다. 자신에게 큰 죄, 작은 죄, 어떠한 죄가 있다면 그 죄의 본성을 가진 인간은 모두 전적 부패한 존재임을 기억해야 한다. 그러므로 우리는 원죄를 사하실 능력이 있으신 예수님 앞에 나아와야 한다. 우리는 자기 뜻대로 살아갔던 과거의 삶을 회개해야 한다. 하나님은 죄인들이 예수 십자가의 보혈로 깨끗이 씻음을 받아 새로운 삶을 살아가기를 원하고 계심을 기억하고, 자신이 주인이었던 삶을 회개하고 마음의 중심에 예수 그리스도를 영접하기를 기도한다. ‘는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 이제 우리는 믿음 생활을 하면서 감각 없는 자가 되어 더러운 것을 욕심으로 행하는 자가 되지 말아야 할 것이다. 우리 모두가 를 향한 놀라운 십자가의 사랑을 기억하고, 날마다 성령님과 동행하며 주님의 말씀을 따라 살아가는 자들이 되시기를 예수님의 이름으로 축복합니다.

 

5. 옛사람을 벗어 버리고(21-22)

예수 그리스도 안에서 새로운 삶을 살아가는 그리스도인들은 믿음 생활을 하면서 무엇을 벗어 버려야 하는가? 하나님의 은혜로 구원받은 우리는 유혹의 욕심을 따라 구습을 따르는 옛사람을 벗어 버려야 한다. 본문에서 바울은 이렇게 권면한다. “진리가 예수 안에 있는 것 같이 너희가 참으로 그에게서 듣고 또한 그 안에서 가르침을 받았을진대 너희는 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 따르는 옛사람을 벗어 버리고.”(4:21-22) 우리는 예수님을 믿기 전에는 이방인 중에 있어 그들이 행하는 허망한 것을 좇아 행하던 자들이었다. 그러나 이제는 그리스도 안에서 새롭게 지음을 받은 자가 되었다. 그리스도 안에서 진리와 생명의 길을 가르침 받은 자가 바로 하나님의 자녀이다. 우리는 옛사람을 벗어버리고 그리스도 안에서 하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새사람으로 살아가야 할 것이다. ‘의 힘으로는 되지 않지만, 성령님이 도울 때 우리는 이러한 삶을 살아가게 될 것이다. 우리의 과거의 삶은 어떠했는가? 바울은 자신이 하나님의 교회를 핍박하던 자였다. “내가 이전에 유대교에 있을 때에 행한 일을 너희가 들었거니와 하나님의 교회를 심히 핍박하여 잔해하고.”(1:13) 하지만 그는 예수 그리스도를 만나고 변화를 받아 주의 일에 충성을 다하는 새로운 삶을 살아갔다. 우리 또한 바울과 같은 사람들이 되기를 소망한다.

우리는 자신의 과거에 얽매이지 말고, 옛사람을 십자가에 못 박아 버리고 성령님의 도움으로 새로운 삶을 살아가야 할 것이다. 우리는 더 이상 죄의 종노릇하는 삶을 살지 않을 것을 날마다 선포해야 한다. 우리가 알거니와 우리 옛 사람이 예수와 함께 십자가에 못 박힌 것은 죄의 몸이 멸하여 다시는 우리가 죄에게 종노릇 하지 아니하려 함이니.”(6:6) 우리는 이 땅에 있는 사람들이 정욕대로 살아갔던 옛 사람을 십자가에 못 박는 그리스도인이 되도록 중보기도 해야 할 것이다. 날마다 그리스도인들의 믿음이 성장하기를 소망한다. 어제와 오늘이 같은 믿음, 언제나 같은 수준에 머물러 있는 믿음이 아닌 장성한 분량에 이르는 성숙한 믿음의 사람들이 되기를 소망한다. 우리는 하나님의 마음을 아프게 하는 자신의 모든 잘못된 습관을 멀리하고, 영적인 세계에서 날마다 주님과 가까운 위치에 있는 성숙한 그리스도인이 되어야 할 것이다. 베드로 사도는 이렇게 권면한다. “그러므로 모든 악독과 모든 궤휼과 외식과 시기와 모든 비방하는 말을 버리고 갓난 아이들 같이 순전하고 신령한 젖을 사모하라 이는 이로 말미암아 너희로 구원에 이르도록 자라게 하려 함이라.”(벧전 2:1-2) 우리는 외식을 멀리하고 신령한 젖을 사모하는 그리스도인이 되어 주를 기쁘시게 해야 할 것이다. ‘는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 날마다 성령님의 은혜로 변화 받기를 소망한다. 이제는 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 따르는 옛사람을 벗어버리고, 성숙한 그리스도인으로서 말씀을 따라 살아가는 우리 모두가 되시기를 예수님의 이름으로 축복합니다.

 

6. 심령이 새롭게 되어(23-24)

우리는 성령님의 도움으로 심령이 새롭게 되어, 의와 진리의 거룩함에 이르는 새로운 삶을 살아갈 수 있음을 믿어야 한다. 본문에서 바울은 이렇게 권면한다. “오직 너희의 심령이 새롭게 되어 하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람을 입으라.”(4:23-24) 우리는 하나님의 형상으로 회복된 자로서 하나님의 형상답게 살아가야 한다. 예수님은 하나님의 완전한 형상으로서 자신을 계시하시고 우리에게 본을 보이셨다. 그러므로 성도는 예수 그리스도를 닮는 삶을 살아가야 한다. ‘의 힘으로는 불가능하지만, 성령님께서 도울 때 우리는 그러한 삶을 살아가게 될 것이다. 다윗은 이렇게 기도한다. “하나님이여 내 속에 정한 마음을 창조하시고 내 안에 정직한 영을 새롭게 하소서.”(51:10) 날마다 영이 새롭게 되는 하나님의 은혜가 우리 가운데 있기를 소망한다. 우리는 죄악으로 달려가는 이 세대를 본받지 말고, 하나님의 뜻을 분별하고 주의 역사에 귀하게 쓰임을 받는 자들이 되어야 할 것이다. 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라.”(12:2) 성령님의 도움으로 주의 말씀을 잘 깨닫고, 완악한 마음으로 허망한 일을 행하지 않는 자! 감각 없는 자가 되어 더러운 것을 욕심으로 행하지 않는 자! 날마다 성령님의 은혜로 변화를 받아 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 따르는 옛사람을 벗어버리고 새 사람으로 사는 자! 우리 모두가 이러한 복된 삶을 살아가는 자들이 되시기를 예수님의 이름으로 축복합니다.

 

7. 하나님은 당신을 사랑하십니다. 우리가 죄인임을 깨닫고 나를 위해 죽으신 예수 십자가의 피로 죄를 용서받아(요일 4:9), 예수님을 나의 주인으로 받아들일 때 예수 그리스도 안에서 새로운 피조물이 되어 천국 백성의 삶을 살게 됨을 믿고(고후 5:17), 우리를 사랑하시는 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.

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말씀: 영원한 영광을 바라보며 승리!

성경: 고린도후서 3:4-11

고후 3:4 우리가 그리스도로 말미암아 하나님을 향하여 이같은 확신이 있으니

고후 3:5 우리가 무슨 일이든지 우리에게서 난 것 같이 스스로 만족할 것이 아니니 우리의 만족은 오직 하나님으로부터 나느니라

고후 3:6 그가 또한 우리를 새 언약의 일꾼 되기에 만족하게 하셨으니 율법 조문으로 하지 아니하고 오직 영으로 함이니 율법 조문은 죽이는 것이요 영은 살리는 것이니라

고후 3:7 돌에 써서 새긴 죽게 하는 율법 조문의 직분도 영광이 있어 이스라엘 자손들은 모세의 얼굴의 없어질 영광 때문에도 그 얼굴을 주목하지 못하였거든

고후 3:8 하물며 영의 직분은 더욱 영광이 있지 아니하겠느냐

고후 3:9 정죄의 직분도 영광이 있은즉 의의 직분은 영광이 더욱 넘치리라

고후 3:10 영광되었던 것이 더 큰 영광으로 말미암아 이에 영광될 것이 없으나

고후 3:11 없어질 것도 영광으로 말미암았은즉 길이 있을 것은 더욱 영광 가운데 있느니라

 

1. 용기

아랍 속담에 항상 햇볕만 내리쬔다면 사막을 이룬다.’라는 말이 있다. 그런 의미에서 실수와 슬픔은 절망으로 끝나지 않고 우리의 삶에 위대한 교훈을 준다. 위대한 음악가 엘가에게는 음색이 훌륭한 젊은 소프라노 가수인 제자가 있었다. 그런데, 한번은 연주회에서 중요한 대목을 하다가 큰 실수를 하게 되어 슬퍼하는 제자에게 엘가는 이렇게 말했다. ‘엘가낙심하지 말아라. 네 마음을 상하게 한 이것이 바로 너를 위대하게 하는 계기가 될 것을 믿는다!’라고 용기를 주며 그녀를 위로했다. 확실히 그것은 그녀에게 실패는 성공의 어머니가 되었으며 결국 훌륭한 음악가로 대성하였다. 세상에는 눈물이 아니면 배울 수 없는 것들이 많이 있다. 우리의 삶은 어떠한가? 짧은 인생을 살아가는 동안 자신에게 실패와 좌절과 절망을 가져다준 어떤 사건과 사람이 있다면, 우리는 자신의 시선을 거기에만 멈추게 해서는 안 될 것이다. 우리 모두가 예수 그리스도를 소망 삼고 다시 일어나, 성령님과 동행하며 행복한 삶을 개척해 나가는 자들이 되시기를 예수님의 이름으로 축복합니다.

 

2. 영광의 종류

바울은 앞장에서 눈물의 편지를 쓰게 된 경위를 설명한다. 이어서 바울은 본장에서 고린도 교회의 회복에 대한 기쁨과 승리감을 가진다. 그리고 자신의 사도로서의 사역과 그가 믿는 바를 심도 있게 설명하기 시작한다. 본장에서는 사도권에 관한 문제가 심각하게 다루어진다. 사도란 복음 전파와 하나님 나라의 확장을 위하여 그리스도께로부터 파송된 인물을 말한다. 그러므로 바울은 자신의 사역으로써 더욱더 사도임을 강조하고 있다. 바울은 또한 대적자들과의 논쟁에 있어서 여러 번 구약 성경을 인용하여 설명한다. 바울은 고린도 교인들이 자신의 편지를 통해 그들의 신앙을 각성시키고 더욱 견고하게 하기 위해 거짓 사도들의 주장과 대립되는 기독교의 진수를 다시 한번 본장에 요약해서 설명하고 있다. 본장의 내용은 두 부분으로 나뉘는데, 첫째 단락에서는 바울의 추천서 문제가 다루어져 있으며 옛 언약의 사역과 새 언약의 사역이 대조되어 설명되고 있다(1-6). 둘째 단락에서 바울은 모세의 영광과 그리스도의 영광을 대립하여 묘사함으로써 새 언약의 탁월성을 강조하고 있다(7-18).

 

3. 하나님으로부터 만족(4-5)

그리스도인들은 믿음 생활을 하는 동안 주의 일을 감당하면서 누구로부터 만족할 수 있는가? 믿음 생활을 하는 동안 다양한 일들을 경험하게 되는데, 우리는 오직 하나님으로부터 만족을 얻을 수 있다. 본문에서 바울은 이렇게 말한다. “우리가 그리스도로 말미암아 하나님을 향하여 이같은 확신이 있으니 우리가 무슨 일이든지 우리에게서 난 것 같이 스스로 만족할 것이 아니니 우리의 만족은 오직 하나님으로부터 나느니라.”(고후 3:4-5) 우리는 다양한 종류의 주의 일을 행하고 나서 스스로 만족할 수 있다. 그러나 바울이 말하고 있는 만족은 인간의 능력으로 생각하여 성취된 그러한 것이 아니다. 바울은 그것이 오직 하나님으로부터 난 것임을 강조하고 있다. 우리는 하나님께서 주의 일에 동참 할수 있는 기회와 자격을 주셨음을 기억하고 언제나 주님께 감사해야 할 것이다. 우리는 주의 은혜로 하나님의 역사에 동참하고 있는 것이다. 따라서 우리는 어떤 일을 행하고 있는 자신의 모습에 집중하기보다는 그 일을 행하시는 하나님께 집중해야 할 것이다.

우리는 모든 일의 결과에 대해 주님께 영광을 돌려야 할 것이다. 하나님의 일에 있어서 어떤 이는 심고, 어떤 이는 물을 주며, 하나님만이 그것들을 자라나게 하신다. 바울은 이렇게 고백한다. 나는 심었고 아볼로는 물을 주었으되 오직 하나님은 자라나게 하셨나니.”(고전 3:6) 우리는 주의 자녀들이 믿음으로 반응하고 순종할 때 주님께서 당신의 일을 행하심을 기억해야 한다. 우리는 일의 성과에 대해 스스로 만족하는 것을 초월하여 그 일을 행하신 주님을 바라보아야 한다. 그 일을 행하신 하나님으로부터 만족하는 성숙한 자들이 되어야 할 것이다. 사명감이 확실했고 주의 일을 잘 감당했던 바울은 이렇게 고백한다. “그러나 나의 나 된 것은 하나님의 은혜로 된 것이니 내게 주신 그의 은혜가 헛되지 아니하여 내가 모든 사도보다 더 많이 수고하였으나 내가 아니요 오직 나와 함께 하신 하나님의 은혜로라.”(고전 15:10) 하나님의 은혜가 그리스도인의 삶 가운데 넘쳐나서 아름다운 열매가 가득하고, 겸손한 자세로 하나님께 영광을 올려드리는 우리가 되기를 소망한다. ‘는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 주의 일을 감당하는 동안 그 일을 행하시는 하나님께 집중하고, 하나님으로부터 만족하며, 그 일의 결과에 대해 하나님께만 영광을 올려드리는 우리 모두가 되시기를 예수님의 이름으로 축복합니다.

 

4. 살리는 것은 영(6)

믿음 생활을 하는 동안 그리스도인들을 살리는 것은 무엇인가? 율법은 우리의 죄를 깨닫게 하고, 주의 영은 우리를 살리신다. 본문에서 바울은 이렇게 말한다. “그가 또한 우리를 새 언약의 일꾼 되기에 만족하게 하셨으니 율법 조문으로 하지 아니하고 오직 영으로 함이니 율법 조문은 죽이는 것이요 영은 살리는 것이니라.”(고후 3:6) 여기서 새 언약의 의미는 무엇인가? 이는 시내 산에서 모세를 통해 세워진 옛 언약과는 완전히 다른 것으로 예수 그리스도를 통해 세워진 언약을 말한다. 바울은 자신이 전파하는 그리스도의 복음을 구약 시대의 율법과 비교하여 새 언약이라고 부른다. 그리고 자신을 새 언약의 일꾼이라고 말하고 있다. 바울은 율법의 규정은 죽이는 것이요 영은 살리는 것이라고 말한다. 율법과 복음은 근본적이고 핵심적인 차이가 있는 것이다. 율법의 행위로는 의롭다 하심을 얻을 수 없음을 우리는 기억해야 한다. 바울은 이렇게 고백한다. 그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라.”(3:20) 우리는 율법을 통해 죄를 깨닫고 성령의 역사로 주 안에서 다시 사는 자들이 되어야 할 것이다. 예수님은 이렇게 말씀하신다. “살리는 것은 영이니 육은 무익하니라 내가 너희에게 이른 말이 영이요 생명이라.”(6:63) 하나님의 말씀을 율법의 규정으로가 아닌 영으로 깨닫기를 소망한다. 우리는 정욕적인 삶을 살아가기보다는 영적으로 성숙한 자들로 살아가야 할 것이다. ‘는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 믿음 생활을 하는 동안 하나님의 말씀을 가까이하는 주의 일꾼이 되고, 율법의 규정으로가 아닌 영으로 하나님의 말씀을 잘 깨닫는 우리 모두가 되시기를 예수님의 이름으로 축복합니다.

 

5. 영의 직분의 영광(7-8)

그리스도인들은 어떠한 직분의 영광이 더 귀한 것을 알고 믿음 생활을 해야 하는가? 우리는 율법 조문의 직분도 영광이 있으나 영의 직분의 영광이 더 귀함을 알아야 한다. 본문에서 바울은 이렇게 말한다. “돌에 써서 새긴 죽게 하는 율법 조문의 직분도 영광이 있어 이스라엘 자손들은 모세의 얼굴의 없어질 영광 때문에도 그 얼굴을 주목하지 못하였거든.”(고후 3:7) 여기서 돌에 새긴의 의미는 무엇인가? 이는 시내 산에서 모세에게 세운 옛 언약을 말하는 것으로 육적 이스라엘에 대한 것이었고 형식적이고 의문, 즉 율법이었다. 그리고 임시적인 것으로서 영원한 새 언약과는 대조되는 것이다. 율법은 석판에 새겨진 문자인데, 결국은 죽음을 가져다주었다. 그러나 모세가 율법을 받을 때는 잠시이긴 했으나 그 얼굴은 너무나 찬란한 광채가 빛났다. 그래서 이스라엘 사람들은 감히 그 얼굴을 쳐다보지도 못했다. 이 십계명의 심부름꾼도 그렇게 영광스러웠던 것이다.

그렇다면 영광의 의미는 무엇인가? 이는 [] dwObK(kabod) [] dovza(doxa) [] Glory 하나님의 완전성, 탁월성, 임재를 표현하기 위해 특별히 씌어지는 용어이다. 이 말은 레바논의 영광’(35:2), ‘솔로몬의 모든 영광’ (6:29)등에서 보는대로, 사물이나 인간의 뛰어난 것, 선미한 것, 빛나는 것 등을 말하는데도 쓰인다. 그런데 주로 하나님의 나타나심과 임재, 이에 대한 하나님 찬양함에 있어서 쓰인다. 구약 성경에서 하나님은 시내산을 덮는 구름, 이스라엘의 성막 위에 머문 구름에 의해 친히 그 임재를 보여주시고, 그 영광을 나타내셨다(24:16, 40:35). 그것은 또한 하나님의 은혜, , 긍휼하심의 계시이다. 피조물인 인간은 하나님을 직접 볼 수가 없었고 그 영광을 간접적으로 우러러 볼 뿐이었다(33:17-23). 신약 성경에서는 예수 그리스도야말로 아버지의 독생자의 영광이시고(1:14) ‘하나님의 영광의 광채시오 그 본체의 형상(참된 모습)’으로(1:3) 기록한다.

그런데 바울은 영의 직분의 영광이 돌에 써서 새긴 죽게 하는 의문의 직분의 영광보다 우월한 것이라고 설명하고 있다. 그는 이러한 것을 설명하기 위해 모세가 시내 산에서 내려올 때의 모습을 예로 들었다. 모세가 십계명을 받을 때의 상황은 이렇다. “모세가 여호와와 함께 사십일 사십야를 거기 있으면서 떡도 먹지 아니하였고 물도 마시지 아니하였으며 여호와께서는 언약의 말씀 곧 십계를 그 판들에 기록하셨더라.”(34:28) 모세가 시내 산에서 하나님께 율법이 새겨진 법궤를 받아 백성에게 내려왔을 때 모세의 얼굴에는 광채가 났다. 우리는 모세가 율법 즉 사람을 정죄하는 직분이었음에도 불구하고 영광이 있었던 것을 볼 수 있다. 이에 반해 죄인에게 생명을 주는 의의 직분의 영광은 더욱 대단하다. 본문에서 바울은 영의 직분의 영광에 대해 이렇게 말한다. “하물며 영의 직분은 더욱 영광이 있지 아니하겠느냐.”(고후 3:8) 우리는 영의 직분, 성령님이 도우시는 복음 전파의 직분이 더욱 영광이 넘침을 알고 감사함으로 사명을 잘 감당해야 하는 것이다. 요한은 이렇게 말한다. “율법은 모세로 말미암아 주신 것이요 은혜와 진리는 예수 그리스도로 말미암아 온 것이라.”(1:17) 율법은 모세를 통해 주셨고, 예수 그리스도를 통해 은혜와 진리가 왔음을 알아야 한다. 그리고 그 말씀을 영으로 잘 깨닫고 열심히 복음 전파 사역을 감당해야 할 것이다. ‘는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 현시대 복음 전파자의 직분, 성령의 심부름꾼이 영광스러움을 깨닫고, 충성스러운 종으로서 기쁨으로 사역하는 우리 모두가 되시기를 예수님의 이름으로 축복합니다.

 

6. 의의 직분의 영광(9-11)

그리스도인들은 어떠한 직분의 영광이 더 귀한 것을 알고 믿음 생활을 해야 하는가? 우리는 정죄의 직분도 영광이 있으나 의의 직분이 더욱 영광스러움을 알아야 한다. 본문에서 바울은 이렇게 고백한다. “정죄의 직분도 영광이 있은즉 의의 직분은 영광이 더욱 넘치리라.”(고후 3:9) 여기서 넘치리라능가하다, 넘치다, 탁월하다의 의미이다. 이는 의의 직분이 그리스도 안에서 영원한 것이므로 영광이 더욱 넘치리라는 것이다. 우리는 의의 직분이 정죄의 율법의 직분보다 더욱 영광이 넘침을 알아야 한다. 뿐만 아니라, 율법 안에서 의롭다 함을 얻을 수 없음을 알고 성령 안에서 의의 소망을 기다려야 할 것이다. 바울은 이렇게 고백한다. “율법 안에서 의롭다 함을 얻으려 하는 너희는 그리스도에게서 끊어지고 은혜에서 떨어진 자로다. 우리가 성령으로 믿음을 좇아 의의 소망을 기다리노니.”(5:4-5) 바울은 복음을 전하는 자신의 직분을 영광이 넘치는 직분이라고 말하는데, 이는 복음 그 자체가 그리스도의 영광을 배경으로 한다. 또한, 예수님이 친히 자기에게 직분을 주셨음을 확신하고 있다. 우리는 바울뿐만 아니라 모든 그리스도인들이 하나님의 자녀라는 영광스러운 신분을 가진 사람들임을 깨달아야 할 것이다.

우리는 계속될 영광을 바라보며 끝까지 믿음 생활에 승리해야 한다. 본문에서 바울은 이렇게 말한다. “영광되었던 것이 더 큰 영광으로 말미암아 이에 영광될 것이 없으나 없어질 것도 영광으로 말미암았은즉 길이 있을 것은 더욱 영광 가운데 있느니라.”(고후 3:10-11) 금방 없어질 것도 영광스러웠다면 영원히 있을 것은 더욱 영광스러울 것이다. 공동번역은 이렇게 기록한다. 과연 지금의 이 영광은 엄청나게 큰 것입니다. 이 영광에 비긴다면 과거의 그 영광은 아무것도 아닙니다. 잠깐 있다 없어질 것도 빛났다면 영원히 계속될 것은 얼마나 더 찬란하게 빛나겠습니까?”(고후 3:10-11) 우리는 잠깐 있다가 사라지는 영광보다 영원히 계속될 영광을 바라보아야 할 것이다. 아직도 예수 그리스도를 삶의 주인으로 모시어 들이지 않는 분들이 있다면 있는 모습 그대로 하나님 앞에 나아와야 한다. 큰 죄, 작은 죄, 어떠한 죄든지 회개하고 예수님의 십자가 보혈로 용서함 받아 천국 백성 된 삶을 살아야 한다. 우리 모두가 예수님을 주인으로 섬기며 주의 나라의 확장을 위해 열심히 일하는 자들이 되기를 기도한다. 담대하게 주의 일을 감당했던 바울은 이렇게 고백한다. “나의 간절한 기대와 소망을 따라 아무 일에든지 부끄럽지 아니하고 오직 전과 같이 이제도 온전히 담대하여 살든지 죽든지 내 몸에서 그리스도가 존귀히 되게 하려 하나니.”(1:20) 바울의 고백처럼 살든지 죽든지 를 통해 예수님이 나타나고 예수 그리스도만 존귀하게 되기를 날마다 선포해야 할 것이다. ‘는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 잠깐 있다가 사라지는 영광보다 영원히 계속될 영광을 바라보고 예수님이 걸어가신 좁은 길을 잘 걸어가는 우리 모두가 되시기를 예수님의 이름으로 축복합니다.

 

7. 주의 영광을 바라보며 사는 자

우리는 성령님의 도우심으로 주의 영광을 바라보며 승리할 수 있음을 믿어야 한다. ‘는 할 수 없지만, 성령님의 인도하심에 따라 기도하며 나아간다면 우리는 끝까지 승리하는 믿음 생활을 할 수 있을 것이다. 성령님의 도움으로 복음 전파의 사명을 잘 감당하기를 소망한다. 우리의 시선이 주님의 나라에 있기를 기도한다. 주의 영광을 바라보며 얕은 뿌리를 가진 믿음의 사람이 아닌, 뿌리가 깊은 성숙한 그리스도인으로서 살아가기를 기도한다. 바울은 이렇게 고백한다. “그러나 무엇이든지 내게 유익하던 것을 내가 그리스도를 위하여 다 해로 여길뿐더러 또한 모든 것을 해로 여김은 내 주 그리스도 예수를 아는 지식이 가장 고상함을 인함이라 내가 그를 위하여 모든 것을 잃어버리고 배설물로 여김은 그리스도를 얻고.”(3:7-8) 우리가 소유한 어떠한 것보다 예수 그리스도를 더 존귀하게 여기는 믿음의 자녀, 겸손한 태도로 주의 일을 감당하는 믿음의 자녀가 되기를 소망한다. 이 땅에서 믿음 생활을 하는 동안 천국을 소망 삼고, 자신이 감당해야 하는 십자가를 잘 지고 승리하기를 바란다. “다시 밤이 없겠고 등불과 햇빛이 쓸데 없으니 이는 주 하나님이 저희에게 비취심이라 저희가 세세토록 왕 노릇하리로다.”(22:5) 주의 일을 감당하는 동안 그 일을 행하시는 하나님께 집중하고, 하나님으로부터 만족하는 자! 하나님의 말씀을 가까이하는 주의 일꾼이 되고, 영으로 하나님의 말씀을 잘 깨닫는 자! 성령의 심부름꾼이 영광스러움을 깨닫고 충성스러운 종으로서 기쁨으로 사역하는 자! 이렇게 살아가는 우리 모두가 되시기를 예수님의 이름으로 축복합니다.

 

8. 하나님은 당신을 사랑하십니다. 우리가 죄인임을 깨닫고 나를 위해 죽으신 예수 십자가의 피로 죄를 용서받아(요일 4:9), 예수님을 나의 주인으로 받아들일 때 예수 그리스도 안에서 새로운 피조물이 되어 천국 백성의 삶을 살게 됨을 믿고(고후 5:17), 우리를 사랑하시는 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.


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교육/묵상 | Posted by 데일리 푸드 2018. 5. 18. 07:58

그리스도.

그리스도.

(바른성경) 골로새서 1:17 그분은 만물보다 먼저 계시고, 만물은 그분 안에 함께 서 있다.

그리스도, 그분은 만물보다 먼저 계시고, 만물이 그분 안에 함께 서 있음을 믿는 '우리'가 되게 하소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.~^^♡

(영어KJV) 골로새서 1:17 And he is before all things, and by him all things consist.

(헬라어신약Stephanos) 골로새서 1:17 και αυτος εστιν προ παντων και τα παντα εν αυτω συνεστηκεν

(히브리어Modern) 골로새서 1:17 והוא לפני הכל והכל קים בו׃
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말씀: 한마음으로 주의 일에 충성!

성경: 로마서 12:4-11

12:4 우리가 한 몸에 많은 지체를 가졌으나 모든 지체가 같은 기능을 가진 것이 아니니

12:5 이와 같이 우리 많은 사람이 그리스도 안에서 한 몸이 되어 서로 지체가 되었느니라

12:6 우리에게 주신 은혜대로 받은 은사가 각각 다르니 혹 예언이면 믿음의 분수대로,

12:7 혹 섬기는 일이면 섬기는 일로, 혹 가르치는 자면 가르치는 일로,

12:8 혹 위로하는 자면 위로하는 일로, 구제하는 자는 성실함으로, 다스리는 자는 부지런함으로, 긍휼을 베푸는 자는 즐거움으로 할 것이니라

12:9 사랑에는 거짓이 없나니 악을 미워하고 선에 속하라

12:10 형제를 사랑하여 서로 우애하고 존경하기를 서로 먼저 하며

12:11 부지런하여 게으르지 말고 열심을 품고 주를 섬기라

 

1. 진실

어떤 일에 있어서 진실은 매우 중요하다. 우리는 진실을 위해 인기를 희생할 것인가, 아니면 인기를 위해 진실을 버릴 것인가? 우리는 종종 이런 질문에 대한 답을 하며 살아간다. 그러나 우리는 다음과 같은 사실을 기억해야 한다. 인기는 사람이 주고 진실은 하나님이 주심을 알며, 인기는 잠시요 진실은 영원함을 아는 자가 지혜로운 자라는 것이다. 천문학자는 별을 관찰하는 사람인데, 그가 별을 잘못 관측해도 별빛은 퇴색하지 않는다. 또한, 장미를 호박꽃이라 해도 그 향기는 줄어들지 않는다. 우리의 삶은 어떠한가? 진실한 사람을 오해한다 해도 그 사람의 진실은 변하지 않는다. 사람의 칭찬과 구설수에 좌우되는 인생이라면 참으로 슬픈 인생일 것이다. 우리가 변덕 많은 인간의 눈치를 보지 않고 오로지 진실한 마음으로 여호와 하나님을 신뢰하며 의지할 때, 참된 영혼의 안식을 누리는 삶을 살아가게 될 것이다. 우리 모두가 이러한 복 가운데 거하는 삶을 사시기를 예수님의 이름으로 축복합니다.

 

2. 성도의 삶

우리의 몸은 그리스도께서 그의 피로 사신 것이니 하나님께 바쳐야 마땅하다. 따라서 성도들이 드리는 예배는 억지나 형식적인 것이 아니라 진정한 감사의 마음으로 드려야 한다. 이것이 하나님이 기뻐하시는 참된 예배이다(1-2). 성도는 각자 받은 은혜를 지혜롭게 생각하여 그의 받은 은혜가 자기 자신을 위한 것이 아니므로 그것으로 교회를 위해 봉사해야 한다. 한편 바울은 사랑에 책임이 따른다고 말한다. 사랑은 거짓이 없어야 하고 뜨거운 가족적 애정과 서로 먼저 존경하는 마음이 있어야 한다. 또한, 부지런히 주님을 섬기고 소망 중에도 즐거워하고, 환난 중에 참고 기도에 항상 힘을 쓰며 가난한 자를 돌보고 동고동락하여 하나가 되며, 악으로 악을 갚지 말아야 한다(3-21). 이와 같이 모든 삶에 있어서 선과 사랑의 행동 방침을 강조하는 본 장은 기독교인의 행동 강령의 대전제를 보여 주고 있다.

 

3. 교회 공동체(4-5)

교회 공동체는 누구 안에서 하나가 되어야 하는가? 믿음을 선물로 받은 그리스도인, 교회 안에서 지체된 우리는 예수 그리스도 안에서 하나임을 기억해야 한다. 바울은 이렇게 말한다. “우리가 한 몸에 많은 지체를 가졌으나 모든 지체가 같은 기능을 가진 것이 아니니.”(12:4) 여기서 한 몸은 신앙 공동체인 교회를 지칭하고 있다. 몸이 많은 다른 지체들로 구성되어 있는 것처럼 교회도 많은 그리스도인으로 구성되어 있다. 한 명의 그리스도인도 교회이며, 각각의 지체인 그리스도인들이 모여 한 교회를 이룬다. 각 지체는 서로 다른 기능이 있는데, 우리는 각 지체로서 주를 기쁘시게 하는 삶을 살아가야 할 것이다. 또한, 예수님이 한 분이시듯이 몸도 하나이며, 한 몸에 많은 지체가 있는데, 그 지체 중 한 사람이 자신임을 기억해야 한다. “몸은 하나인데 많은 지체가 있고 몸의 지체가 많으나 한 몸임과 같이 그리스도도 그러하니라.”(고전 12:12) ‘는 한 지체로서 하나님께서 기뻐하시는 존재이며, 예수 그리스도 안에서 우리가 하나로서 존재해야 함을 기억해야 한다. 교회 안에서 한 지체인 우리가 한마음 한뜻으로 주님의 교회를 섬기기를 소망한다.

우리는 날마다 조금씩 믿음이 자라나 영적인 거장이 되기까지 하나님의 은혜와 긍휼을 구해야 한다. 예수 그리스도의 자비와 풍성한 사랑이 우리가 속한 모든 공동체 가운데 있기를 기도한다. 하나님께 큰 은혜를 받아 누리며, 그 은혜와 사랑을 다른 형제자매에게 흘려보내는 믿음의 사람들이 되기를 소망한다. 오직 사랑 안에서 참된 것을 하여 범사에 그에게까지 자랄지라 그는 머리니 곧 그리스도라. 그에게서 온몸이 각 마디를 통하여 도움을 입음으로 연락하고 상합하여 각 지체의 분량대로 역사하여 그 몸을 자라게 하며 사랑 안에서 스스로 세우느니라.”(4:15-16) 공동번역은 이렇게 기록한다. “도리어 우리는 사랑 가운데서 진리대로 살면서 여러 면에서 자라나, 머리이신 그리스도와 한 몸이 되어야 합니다. 우리의 몸은 각 부분이 자기 구실을 다함으로써 각 마디로 서로 연결되고 얽혀서 영양분을 받아 자라납니다. 그리스도를 머리로 하는 교회도 이와 같이 하여 사랑으로 자체를 완성해 나가는 것입니다.”(4:15-16) 교회의 머리는 예수 그리스도인데, 지체들이 예수님과 잘 연결되어 있을 때 믿음이 성장하고, 아름답고 성숙한 믿음의 사람으로 세워져 갈 것이다.

본문에서 바울은 이렇게 말한다. “이와 같이 우리 많은 사람이 그리스도 안에서 한 몸이 되어 서로 지체가 되었느니라.”(12:5) 우리는 그리스도 안에서 하나임을 마음에 꼭 새겨야 할 것이다. 소중한 지체인 한 사람 한 사람이 예수 그리스도 안에서 한마음으로 주님의 역사를 그려가기를 소망한다. 바울은 복음 전파에 생명을 걸고 힘을 썼는데, 주의 몸 된 교회를 위하는 일이라면 고난도 문제로 여기지 않고, 기쁨으로 여겼다. “내가 이제 너희를 위하여 받는 괴로움을 기뻐하고 그리스도의 남은 고난을 그의 몸 된 교회를 위하여 내 육체에 채우노라.”(1:24) 우리도 바울에게 도전을 받고 하나님의 충만한 은혜 가운데서 주님의 일에 더욱 힘쓰며, 기쁨으로 교회를 섬기며 나가야 할 것이다. 교회의 머리는 예수 그리스도이시다. 우리가 머리이신 예수 그리스도와 잘 연합되고, 지체들로서 서로 하나가 될 때 하나님께서 친히 역사하실 것이다. 우리는 날마다 의 믿음이 자라나며, 주님의 교회가 성장해 갈 수 있도록 성령님을 의지해서 기도해야 할 것이다. 하나님께서 세우신 교회 공동체 안에서 한마음으로 힘써 일하고, 하나님의 충만한 은혜 가운데서 믿음으로 승리하는 우리 모두가 되시기를 예수님의 이름으로 축복합니다.

 

4. 하나님이 주신 은혜대로(6-8)

하나님의 은혜가 없이는 하루도 살아갈 수 없는 자들이 믿음의 사람들이다. 하나님은 믿는 자들에게 무엇을 허락하시는가? 이 땅에서 살아가는 동안 하나님은 우리에게 다양한 은혜를 허락하신다. 우리는 이 사실을 기억하고 믿음 생활을 하는 동안 하나님이 주신 은혜대로 힘써서 주의 사역에 동참해야 할 것이다. 본문에서 바울은 이렇게 말한다. “우리에게 주신 은혜대로 받은 은사가 각각 다르니 혹 예언이면 믿음의 분수대로”(12:6) 여기서 믿음의 분수는 각 그리스도인들에게 주어진 다양한 은사를 의미한다. 바울은 성도들에게 받은바 직분과 은사에 따라 적당하게 행할 것을 권면한다. 하나님은 그리스도를 몸으로 하는 교회의 각 지체로서 성도들에게 직분과 은사를 주셨다. 교회는 그리스도 안에서 통일성을 지니는 동시에 각 지체들의 다양성을 지닌다. 하나님은 를 가장 많이 알고 계신다. 우리를 가장 잘 알고 계시는 하나님께서 자신에게 맞는 다양한 은사들을 허락하셨음을 알고, 주께 감사하고 주어진 은사를 잘 사용하며 주의 일에 열심을 내어야 할 것이다. 그리고 하늘로부터 부어지는 더 큰 은혜가 있기를 사모해야 할 것이다. “하나님이 가라사대 말세에 내가 내 영으로 모든 육체에게 부어 주리니 너희의 자녀들은 예언할 것이요 너희의 젊은이들은 환상을 보고 너희의 늙은이들은 꿈을 꾸리라.”(2:17) 우리는 성령님의 역사로 꿈을 꾸고 환상을 보고 예언함을 두려워하지 말아야 할 것이다. 우리는 그리스도께서 오시는 그 날까지 힘을 내어 주의 일에 힘쓰고, 주님이 이끌어가시는 역사에 시선을 두어야 할 것이다.

하나님은 우리에게 어떠한 은사를 주셨는가? 바울은 이렇게 말한다. “혹 섬기는 일이면 섬기는 일로, 혹 가르치는 자면 가르치는 일로.”(12:7) 여기서 가르치는 자는 오늘날의 일반적인 교사가 아니라 사도 시대에 성도들을 가르치던 사도적 선생들을 가리킨다. 섬기는 은사가 있으면 섬기는 일에 힘쓰고, 가르치는 사람이면 가르치는 일에 힘쓰는 우리가 되어야 할 것이다. 하나님은 지금도 일꾼을 찾고 계신다. 아직도 예수님을 삶의 주인으로 모시어 들이지 않는 분들이 있다면 있는 모습 그대로 십자가 앞에 나오시기를 소망한다. 큰 죄, 작은 죄, 어떠한 죄든지 회개하고 예수님의 보혈로 용서함 받을 수 있음을 믿어야 한다. 우리는 를 위해 십자가에서 죽으시고 부활하신 예수님을 믿고 천국 백성의 삶을 살아야 할 것이다.

이 땅에 살아가는 모든 이들이 하나님의 일에 동참하는 복된 자들이 되기를 소망한다. 예수님은 이렇게 말씀하신다. 충성되고 지혜 있는 종이 되어 주인에게 그 집 사람들을 맡아 때를 따라 양식을 나눠 줄 자가 누구뇨. 주인이 올 때에 그 종의 이렇게 하는 것을 보면 그 종이 복이 있으리로다. 내가 진실로 너희에게 이르노니 주인이 그 모든 소유를 저에게 맡기리라.”(24:45-47) 하나님의 역사에 동참하는 귀한 일꾼들이 될 것을 결단하는 우리가 되어야 할 것이다. 자신이 가진 달란트, 은사를 묻어두지 말고, 잘 꺼내어 사용하는 그리스도인들이 되어야 할 것이다. 그리하여 주님 앞에 섰을 때 잘했다고 칭찬받는 우리가 되어야 할 것이다. 바울은 이렇게 말한다. “혹 위로하는 자면 위로하는 일로, 구제하는 자는 성실함으로, 다스리는 자는 부지런함으로, 긍휼을 베푸는 자는 즐거움으로 할 것이니라.”(12:8) ‘에게 주신 하나님의 은사는 무엇인가? 위로하는 일, 구제하는 일, 지도하는 일, 자선을 베푸는 일등, 하나님께서는 반드시 우리에게 어떠한 은사를 주셨음을 기억해야 한다. 하나님께 묻고 자신의 은사를 찾아내어 하나님의 역사에 잘 동참하는 우리가 되어야 할 것이다. 우리가 그리스도의 몸을 위하여 각자의 직분과 은사에 따라 충성을 다할 때 하나님께서 기뻐하실 것이다. 하나님이 주신 은혜대로, 그리고 주어진 은사를 잘 사용하여 주님의 역사에 귀하게 동참하는 우리 모두가 되시기를 예수님의 이름으로 축복합니다.

 

5. 서로 사랑(9-10)

우리는 예수 그리스도 안에서 하나 된 지체로서 서로 어떻게 대해야 하는가? 우리는 예수님 안에서 하나 된 지체들로서 서로 사랑해야 한다. 본문에서 바울은 이렇게 말한다. “사랑에는 거짓이 없나니 악을 미워하고 선에 속하라.”(12:9) 여기서 미워하고는 가치 판단 과정을 거쳐서 나쁘거나 싫어하기 때문에 미워하는 것이 아니라 반사적으로 미워하는 행위를 표현할 때 사용한다. 우리는 거짓을 멀리하고, 악을 미워하는 자들이 되어야 할 것이다. 하나님은 진실하신 분이시고 하나님은 사랑이시다. 우리가 하나님의 사랑을 받아 누리며 형제 자매에게 사랑을 나눌 때 하나님께서 우리를 기뻐하실 것이다. 하나님의 말씀을 가까이할 때 하나님께서 큰 은혜를 주실 것이다. 시편기자는 이렇게 고백한다. “주의 법도로 인하여 내가 명철케 되었으므로 모든 거짓 행위를 미워하나이다.”(119:104) 주님의 법을 사랑하는 우리가 되어야 할 것이다. 하나님의 말씀을 가까이함으로 지혜를 얻는 우리가 되어야 한다. 주의 은혜로 하나님께서 싫어하시는 거짓을 미워하는 우리가 되어야 한다. 또한, 서로 경주하되, 형제를 사랑하고 서로 존경하기를 경주하는 자들이 되어야 한다. 바울은 본문에서 이렇게 권면한다. “형제를 사랑하여 서로 우애하고 존경하기를 서로 먼저 하며.”(12:10) 여기서 우애하고는 원어로 <filovstorgoi: 필로스토르고이>이다. 이는 형제 사이의 사랑, 가족 사이의 사랑을 의미한다. 바울은 이 표현을 사용하여 그리스도인들이 서로를 얼마나 위해야 하는지를 나타낸다. 하나님의 은혜로 그리스도 안에서 지체된 우리가 서로를 위하는 마음이 점점 커지기를 소망한다.

예수님은 우리에게 새 계명을 주셨다. 그것은 바로 서로 사랑하라는 것이다. 예수님은 우리를 세상의 누구보다도 사랑하셨다. 십자가에서 죽기까지 사랑하셨음을 우리는 잘 알고 있다. ‘는 예수 그리스도의 참 제자인가? 내가 예수님의 참 제자라면 형제자매를 조건 없이 사랑해야 할 것이다. 새 계명을 너희에게 주노니 서로 사랑하라 내가 너희를 사랑한 것같이 너희도 서로 사랑하라. 너희가 서로 사랑하면 이로써 모든 사람이 너희가 내 제자인 줄 알리라.”(13:34-35) 주께서 를 위해 십자가를 지심이 를 향한 놀라운 사랑이었음을 성령님의 은혜로 깨닫기를 소망한다. 세월이 흐를수록 이 사실을 더욱 깊이 깨닫기를 소망한다. 하나님은 에게 자유를 주시기 위해 죄인인 우리를 부르셨다. 그러나 하나님의 은혜로 자유케 된 우리는 이 자유를 남용하지 말고 감사히 여겨야 한다. 그리고 이 감사의 마음을 서로 사랑함으로 나타내 보여야 할 것이다. “형제들아 너희가 자유를 위하여 부르심을 입었으나, 그러나 그 자유로 육체의 기회를 삼지 말고 오직 사랑으로 서로 종노릇하라.”(5:13) 우리는 그리스도 안에서 사랑하며 살 것을 지금 결단하고, 날마다 선포해야 할 것이다. ‘를 죄에서 자유케 하신 주님을 입술을 열어 날마다 찬양하는 자들이 되어야 한다. 우리 모두가 하나님께서 보시기에 아름다운 입술과 하나님께서 보시기에 아름다운 모습, 주의 사랑 안에 거하고 사랑으로 행하는 삶을 살아가시기를 예수님의 이름으로 축복합니다.

 

6. 열심히 주를 섬김(11)

짧은 인생을 살아가는 동안 열심히 주를 섬기는 우리가 되기를 소망한다. “부지런하여 게으르지 말고 열심을 품고 주를 섬기라.”(12:11) 성실과 부지런함으로 자신의 직분을 감당할 때에 예수 그리스도 안에서 하나 된 공동체는 더욱 성장하고 많은 열매를 맺게 될 것이다. 우리는 성령님의 도움으로 우리 안에 놀라운 믿음의 성장과 아름다운 열매가 맺어질 수 있기를 위해 늘 기도해야 할 것이다. 천국 백성이 되게 하신 하나님의 은혜에 감사하며, 경건함과 두려움으로 주를 섬기고, 주께서 걸어가신 그 발자취를 따라가는 자들이 되어야 할 것이다. 바울은 이렇게 고백한다. “그러므로 우리가 진동치 못할 나라를 받았은즉 은혜를 받자 이로 말미암아 경건함과 두려움으로 하나님을 기쁘시게 섬길지니.”(12:28) 교회 공동체 안에서 하나로 불러주신 하나님께 감사하며, 성령님의 역사로 한마음으로 행하여 주를 기쁘시게 하는 우리가 되기를 소망한다. 하나님이 주신 은혜대로, 하나님께서 주신 은사에 따라 적극적으로 사역하며 나아가는 우리가 되기를 소망한다. 원수까지도 사랑하는 그 사랑으로 형제자매를 사랑하며, 살아계셔서 역사하시는 그분의 일에 동참하는 우리가 되기를 소망한다. 우리 모두가 이러한 복 가운데 거함으로 열심히 주를 섬기고, 주님 오시는 그날까지 믿음 생활에 승리하시기를 예수님의 이름으로 축복합니다.

 

7. 하나님은 당신을 사랑하십니다. 우리가 죄인임을 깨닫고 나를 위해 죽으신 예수 십자가의 피로 죄를 용서받아(요일 4:9), 예수님을 나의 주인으로 받아들일 때 예수 그리스도 안에서 새로운 피조물이 되어 천국 백성의 삶을 살게 됨을 믿고(고후 5:17), 우리를 사랑하시는 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.


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