말씀: 불가능함이 없으신 주님께 간구하여 기적을 경험하는 자!
성경: 누가복음 7:1-10
눅 7:1 예수께서 모든 말씀을 백성에게 들려 주시기를 마치신 후에 가버나움으로 들어 가시니라
눅 7:2 어떤 백부장의 사랑하는 종이 병들어 죽게 되었더니
눅 7:3 예수의 소문을 듣고 유대인의 장로 몇 사람을 예수께 보내어 오셔서 그 종을 구해 주시기를 청한지라
눅 7:4 이에 그들이 예수께 나아와 간절히 구하여 이르되 이 일을 하시는 것이 이 사람에게는 합당하니이다
눅 7:5 그가 우리 민족을 사랑하고 또한 우리를 위하여 회당을 지었나이다 하니
눅 7:6 예수께서 함께 가실새 이에 그 집이 멀지 아니하여 백부장이 벗들을 보내어 이르되 주여 수고하시지 마옵소서 내 집에 들어오심을 나는 감당하지 못하겠나이다
눅 7:7 그러므로 내가 주께 나아가기도 감당하지 못할 줄을 알았나이다 말씀만 하사 내 하인을 낫게 하소서
눅 7:8 나도 남의 수하에 든 사람이요 내 아래에도 병사가 있으니 이더러 가라 하면 가고 저더러 오라 하면 오고 내 종더러 이것을 하라 하면 하나이다
눅 7:9 예수께서 들으시고 그를 놀랍게 여겨 돌이키사 따르는 무리에게 이르시되 내가 너희에게 이르노니 이스라엘 중에서도 이만한 믿음은 만나보지 못하였노라 하시더라
눅 7:10 보내었던 사람들이 집으로 돌아가 보매 종이 이미 나아 있었더라
1. 믿음의 기도의 능력을 알고
한 어머니는 아들이 병원에서 중환자실에 있을 때, 많은 사람에게 기도를 부탁했다. 의사들은 아들의 회복 가능성이 매우 낮다고 했지만, 어머니는 주님께서 치유해 주실 것이라 믿으며 간절히 기도했다. 얼마 후, 의사들은 놀라운 일이 일어났다며 아들이 점점 회복하고 있다고 전했다. 의학적으로 설명할 수 없는 회복이었다. 그 어머니는 아들이 살아난 것이 하나님의 응답임을 확신하며 감사했다. 우리의 삶은 어떠한가? 불가능한 일이 있다고 하여 낙심하는 것이 아니라, 불가능을 초월하여 일하시는 하나님께 기도하여 기적을 경험하는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.
2. 예수님을 믿어 하나님 나라에 들어가고
예수님은 많은 이들에게 복음을 전하셨는데, 복음을 받은 사람들이 구원의 길에 접어들었다. 구원의 길은 유대인에게만이 아니라, 모든 이에게 열려 있다. 예수님의 복음을 듣고 응답하는 사람들은 이 길을 걸을 수 있다. 예수님께서 이방인들에게도 복음의 문을 열어 놓으신 것이다. 본문은 예수님께서 가버나움으로 들어가셔서, 로마 군대 백부장의 종을 고쳐주신 사건이 전개된다(1-10절). 그 후 나인 성으로 가시다가 한 과부의 아들이 죽은 것을 보시고, 불쌍히 여기사 죽은 아들을 살려 주셨다(11-17절). 이 모든 소문을 들은 세례 요한은 제자들을 예수님께 보내어 당신이 오실 메시야이신지 아니면 다른 메시야를 기다려야 하는지를 질문했는데, 예수님은 강력한 긍정적인 암시를 주셨다(18-23절). 예수님께서는 제자들에게 세례 요한의 사역에 대하여 설명해 주시고, 장터 아이들의 비유를 베푸셨다(24-35절). 예수님께서 한 바리새인의 집에서 식사하실 때에 한 여인이 예수님의 발에 향유를 붓고 씻기셨다. 예수님은 그 여인의 믿음을 칭찬하시고, 함께 식사하던 바리새인에게 빚을 탕감받은 두 사람의 비유를 베풀어 주셨다(36-50절).
3. 예수님께 자신의 사정을 아뢰어 드리고(1-3)
하나님의 사람들은 누구에게 자신의 사정을 아뢰어 드리는 지혜로운 자가 되어야 하는가? 우리는 예수님께 자신의 사정을 아뢰어 드리고, 주님께 부르짖어 응답을 받는 자가 되어야 한다. 본문은 이렇게 기록한다. “예수께서 모든 말씀을 백성에게 들려주시기를 마치신 후에 가버나움으로 들어 가시니라 어떤 백부장의 사랑하는 종이 병들어 죽게 되었더니 예수의 소문을 듣고 유대인의 장로 몇 사람을 예수께 보내어 오셔서 그 종을 구해 주시기를 청한지라.”(눅 7:1-3) ‘2절’의 ‘사랑하는 종’을 살펴본다면, 노예 제도가 있던 당시에 종은 주인의 소유물로 여겨졌다. 대체로 주인이 종을 자신의 집에 있는 짐승들과 같이 취급한 데 비해, 백부장은 자신의 종을 굉장히 아끼는 사람이었음을 암시한다. 백부장은 자신이 사랑하는 종의 병으로 인해 주님께 나아왔다. 마태복음은 이렇게 기록한다. 백부장이 중풍병에 걸린 자기 하인의 병 낫기를 위해 예수님께 간절히 구한 것이다. “예수께서 가버나움에 들어가시니 한 백부장이 나아와 간구하여 이르되 주여 내 하인이 중풍병으로 집에 누워 몹시 괴로워하나이다.”(마 8:5-6) 우리는 고통 가운데서 부르짖으면 건져주시는 주님을 경험하는 복된 자가 되어야 할 것이다. “이에 그들이 그들의 고통 때문에 여호와께 부르짖으매 그가 그들의 고통에서 그들을 구원하시되 그가 그의 말씀을 보내어 그들을 고치시고 위험한 지경에서 건지시는도다.”(시 107:19-20) 또한, 우리는 회당장 야이로가 죽게 된 자신의 딸을 살리기 위해 예수님 앞에 엎드렸음을 기억해야 할 것이다. 우리는 ‘달리다굼’ 하시며 죽은 아이를 살리신 예수님을 알고, 그 주님을 경험하는 지혜로운 자가 되어야 할 것이다. “회당장 중의 하나인 야이로라 하는 이가 와서 예수를 보고 발 아래 엎드리어 간곡히 구하여 이르되 내 어린 딸이 죽게 되었사오니 오셔서 그 위에 손을 얹으사 그로 구원을 받아 살게 하소서 하거늘.”(막 5:22-23)
뿐만 아니라, 하나님께서 얼굴을 벽으로 향하고 기도한 히스기야 왕을 15년 더 살게 하셨음을 깨닫는 자가 되기를 바란다. 이사야 선지자는 이렇게 대언한다. “히스기야가 얼굴을 벽으로 향하고 여호와께 기도하여 이르되 여호와여 구하오니 내가 주 앞에서 진실과 전심으로 행하며 주의 목전에서 선하게 행한 것을 기억하옵소서 하고 히스기야가 심히 통곡하니.”(사 38:2-3) 또한, 우리는 왕의 신하의 아들이 고침 받았음을 기억해야 할 것이다. 그는 이렇게 예수님께 청한다. “그가 예수께서 유대로부터 갈릴리로 오셨다는 것을 듣고 가서 청하되 내려오셔서 내 아들의 병을 고쳐주소서 하니 그가 거의 죽게 되었음이라.”(요 4:47) 우리는 환난 날에 부르짖어 건짐을 받는 복된 자가 되어야 할 것이다. “환난 날에 나를 부르라 내가 너를 건지리니 네가 나를 영화롭게 하리로다.”(시 50:15) ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 주님께 부르짖어 응답을 받는 자가 되기를 바란다. “너는 내게 부르짖으라 내가 네게 응답하겠고 네가 알지 못하는 크고 은밀한 일을 네게 보이리라.”(렘 33:3) 인간의 힘으로 불가능한 문제를 가지고 혼자 고민하는 것이 아니라, 예수님께 자신의 사정을 아뢰어 드리고 주님께 부르짖어 응답을 받는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.
4. 예수님께서 말씀만 하시면 자신의 하인이 낫겠다고 백부장이 고백했음을 알고(4-7)
하나님의 사람들은 누가 말씀만 하시면 자신의 하인이 낫겠다고 백부장이 고백했음을 아는 지혜로운 자가 되어야 하는가? 우리는 예수님께서 말씀만 하시면 자신의 하인이 낫겠다고 백부장이 고백했음을 알고, 믿음으로 나아가며 모든 역경에서 건지시는 주님을 고백하는 자가 되어야 한다. 본문은 이렇게 기록한다. “이에 그들이 예수께 나아와 간절히 구하여 이르되 이 일을 하시는 것이 이 사람에게는 합당하니이다 그가 우리 민족을 사랑하고 또한 우리를 위하여 회당을 지었나이다 하니 예수께서 함께 가실새 이에 그 집이 멀지 아니하여 백부장이 벗들을 보내어 이르되 주여 수고하시지 마옵소서 내 집에 들어오심을 나는 감당하지 못하겠나이다 그러므로 내가 주께 나아가기도 감당하지 못할 줄을 알았나이다 말씀만 하사 내 하인을 낫게 하소서.”(눅 7:4-7) ‘7절’의 ‘말씀만’은 여기서는 ‘한 마디’라는 의미이다. 우리는 큰 믿음을 소유한 백부장, 그가 예수님께서 한마디만 하시면 자기 하인의 병이 나을 것을 믿었음을 기억해야 할 것이다. 마태복음은 예수님께서 말씀만 하시면 하인이 낫겠다고 한 백부장의 고백을 이렇게 기록한다. “백부장이 대답하여 이르되 주여 내 집에 들어오심을 나는 감당하지 못하겠사오니 다만 말씀으로만 하옵소서 그러면 내 하인이 낫겠사옵나이다.”(마 8:8) 또한, 한 여인이 개들도 주인의 상에서 떨어지는 부스러기를 먹는다고 하며 귀신 들린 자기 딸을 위해 예수님께 간청했음을 성경은 기록한다. 예수님은 그녀의 믿음을 보시고 그녀의 딸의 병을 고쳐주신 것이다. “이에 예수께서 대답하여 이르시되 여자여 네 믿음이 크도다, 네 소원대로 되리라 하시니 그때로부터 그의 딸이 나으니라.”(마 15:28) 우리는 주의 말씀 앞에 만물이 순종함을 알고, 확실한 믿음으로 살아가야 할 것이다. “그가 말씀하시매 이루어졌으며 명령하시매 견고히 섰도다.”(시 33:9)
뿐만 아니라, 불가능함이 없으신 주님을 깨닫는 자가 되기를 바란다. 예레미야 선지자는 이렇게 대언한다. “슬프도소이다 주 여호와여 주께서 큰 능력과 펴신 팔로 천지를 지으셨사오니 주에게는 할 수 없는 일이 없으시니이다.”(렘 32:17) 우리는 불가능이 없으신 주님, 능력의 주님을 바라보며 끝까지 믿음으로 승리해야 할 것이다. “내가 왔어도 사람이 없었으며 내가 불러도 대답하는 자가 없었음은 어찌됨이냐 내 손이 어찌 짧아 구속하지 못하겠느냐 내게 어찌 건질 능력이 없겠느냐 보라 내가 꾸짖어 바다를 마르게 하며 강들을 사막이 되게 하며 물이 없어졌으므로 그 물고기들이 악취를 내며 갈하여 죽으리라.”(사 50:2) 불가능함이 없으신 주님을 확실하게 믿는 믿음의 사람이 되어, 주께서 행하시는 기적을 날마다 체험할 수 있기를 바란다. ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 믿음으로 나아가며 모든 역경에서 건지시는 주님을 고백하는 자가 되기를 바란다. “그가 그의 말씀을 보내어 그들을 고치시고 위험한 지경에서 건지시는도다.”(시 107:20) 연약한 믿음으로 살아가는 것이 아니라, 예수님께서 말씀만 하시면 자신의 하인이 낫겠다고 백부장이 고백했음을 알고 믿음으로 나아가며 모든 역경에서 건지시는 주님을 고백하는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.
5. 예수님께서 백부장의 믿음을 보시고 그의 종을 고쳐주셨음을 알고(8-10)
하나님의 사람들은 예수님께서 배부장의 무엇을 보시고 그의 종을 고치셨음을 아는 지혜로운 자가 되어야 하는가? 우리는 예수님께서 백부장의 믿음을 보시고 그의 종을 고쳐주셨음을 알고, 확고한 믿음으로 예수님께 간구하여 고침을 받는 자가 되어야 한다. 본문은 이렇게 기록한다. “나도 남의 수하에 든 사람이요 내 아래에도 병사가 있으니 이더러 가라 하면 가고 저더러 오라 하면 오고 내 종더러 이것을 하라 하면 하나이다. 예수께서 들으시고 그를 놀랍게 여겨 돌이키사 따르는 무리에게 이르시되 내가 너희에게 이르노니 이스라엘 중에서도 이만한 믿음은 만나보지 못하였노라 하시더라. 보내었던 사람들이 집으로 돌아가 보매 종이 이미 나아 있었더라.”(눅 7:8-10) 우리는 예수님께서 믿음대로 되라고 백부장에게 말씀하셨고, 그의 하인의 병이 고침을 받았음을 잘 깨달아야 할 것이다. 마태복음은 이렇게 기록한다. “예수께서 백부장에게 이르시되 가라 네 믿은 대로 될지어다 하시니 그 즉시 하인이 나으니라.”(마 8:13) 또한, 예수님으로 말미암아 난 믿음은 기적을 일으킴을 깨닫기를 바란다. 베드로는 못 걷게 된 사람을 고친 후에 이렇게 고백을 한다. “그 이름을 믿으므로 그 이름이 너희가 보고 아는 이 사람을 성하게 하였나니 예수로 말미암아 난 믿음이 너희 모든 사람 앞에서 이같이 완전히 낫게 하였느니라.”(행 3:16) 우리는 두 맹인이 다윗의 자손 예수여 불쌍히 여기시라고 하며 예수님을 따라왔고, 예수님께서 믿음대로 되라 하시자 두 맹인의 눈이 밝아졌음을 알고 확실한 믿음을 가지고 살아가며 주의 기적을 경험하는 자가 되어야 할 것이다. “이에 예수께서 그들의 눈을 만지시며 이르시되 너희 믿음대로 되라 하시니 그 눈들이 밝아진지라 예수께서 엄히 경고하시되 삼가 아무에게도 알리지 말라 하셨으나.”(마 9:29-30)
뿐만 아니라, 예수 보혈의 능력으로 나음을 입게 됨을 알고 예수 십자가의 사랑을 잘 깨닫고 믿음으로 승리하는 자가 되기를 바란다. 이사야 선지자는 이렇게 대언한다. “그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 그가 상함은 우리의 죄악 때문이라 그가 징계를 받으므로 우리는 평화를 누리고 그가 채찍에 맞으므로 우리는 나음을 받았도다.”(사 53:5) 또한, 우리는 의심하지 않는 믿음이 역사하는 힘이 있음을 알고, 큰 믿음을 소유하여 지금도 살아계셔서 역사하시는 하나님을 경험하는 자가 되어야 할 것이다. 예수님은 이렇게 말씀하신다. “예수께서 대답하여 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 만일 너희가 믿음이 있고 의심하지 아니하면 이 무화과 나무에게 된 이런 일만 할 뿐 아니라 이 산더러 들려 바다에 던져지라 하여도 될 것이요.”(마 21:21) 우리는 이렇게 살아있는 믿음으로 주 안에서 살아가고 있는 이가 바로 자신임을 알고 감사해야 할 것이다. 하지만 자신이 주인이 되어 살아가는 이들은 하나님의 도우심을 경험하는 삶, 이러한 복된 인생을 살아가지 않을 것이다. 아직도 하나님 없이 인생을 살아가는 이들이 있다면 지금 있는 모습 그대로 십자가 앞에 나오시기를 바란다. 지금 예수 그리스도를 자기 삶의 주인으로 모시어 들일 수 있기를 바란다. 인생의 최고우선순위로 하나님의 백성으로 살 것을 결단하기를 바란다. 자신에게 어떠한 죄가 있다면 그 죄의 본성을 가진 인간이 모두 전적 부패한 존재임을 깨닫기를 바란다. 자기 뜻대로 살아갔던 과거의 삶을 회개하고 원죄를 사하실 능력이 있으신 예수님 앞에 나오기를 바란다. “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라.”(요 3:16) 지금 마음의 중심에 예수 그리스도를 영접하시기를 바란다. 그리고 먼저 믿은 주의 자녀들은 구원을 베푸신 하나님의 은혜에 감사하고, 성령 안에서 믿음으로 승리하는 삶을 살아가야 할 것이다. ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 확고한 믿음으로 예수님께 간구하여 고침을 받는 자가 되기를 바란다. 예수님의 옷자락에 손을 댄 혈루증을 앓은 여인이 고침을 받았음을 기억하기를 바란다. “예수께서 이르시되 딸아 네 믿음이 너를 구원하였으니 평안히 가라 네 병에서 놓여 건강할지어다.”(막 5:34) 믿음 안에서의 기적이 없다고 생각하며 살아가는 것이 아니라, 예수님께서 백부장의 믿음을 보시고 그의 종을 고쳐주셨음을 알고 확고한 믿음으로 예수님께 간구하여 고침을 받는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.
6. 눌린 자를 자유케 하시며 병을 고치시는 예수님을 경험하는 자!
짧은 인생을 살아가는 동안, 눌린 자를 자유케 하시며 병을 고치시는 예수님을 경험하는 자가 되기를 바란다. “하나님이 나사렛 예수에게 성령과 능력을 기름 붓듯 하셨으매 그가 두루 다니시며 선한 일을 행하시고 마귀에게 눌린 모든 사람을 고치셨으니 이는 하나님이 함께 하셨음이라.”(행 10:38) 그리고 하나님 앞에 늘 겸손하게 살아가며 주님의 은혜 가운데 거하는 자가 되기를 바란다. “그러나 더욱 큰 은혜를 주시나니 그러므로 일렀으되 하나님이 교만한 자를 물리치시고 겸손한 자에게 은혜를 주신다 하였느니라.”(약 4:6) 예수님께 자신의 사정을 아뢰어 드리고, 주님께 부르짖어 응답을 받는 자! 예수님께서 말씀만 하시면 자신의 하인이 낫겠다고 백부장이 고백했음을 알고, 믿음으로 나아가며 모든 역경에서 건지시는 주님을 고백하는 자! 예수님께서 백부장의 믿음을 보시고 그의 종을 고쳐주셨음을 알고, 확고한 믿음으로 예수님께 간구하여 고침을 받는 자! 이러한 복된 삶을 사는 자, 불가능함이 없으신 주님께 간구하여 기적을 경험하는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.
7. 하나님은 당신을 사랑하십니다. 우리가 죄인임을 깨닫고 ‘나’를 위해 죽으신 예수 십자가의 피로 죄를 용서받아(요일 4:9), 예수님을 나의 주인으로 받아들일 때 예수 그리스도 안에서 새로운 피조물이 되어 천국 백성의 삶을 살게 됨을 믿고(고후 5:17), 우리를 사랑하시는 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.♥
