광주새로운교회

말씀: 주를 확실히 믿는 믿음

성경: 마태복음 14:25-33

14:25 밤 사경에 예수께서 바다 위로 걸어서 제자들에게 오시니

14:26 제자들이 그가 바다 위로 걸어오심을 보고 놀라 유령이라 하며 무서워하여 소리 지르거늘

14:27 예수께서 즉시 이르시되 안심하라 나니 두려워하지 말라

14:28 베드로가 대답하여 이르되 주여 만일 주님이시거든 나를 명하사 물 위로 오라 하소서 하니

14:29 오라 하시니 베드로가 배에서 내려 물 위로 걸어서 예수께로 가되

14:30 바람을 보고 무서워 빠져 가는지라 소리 질러 이르되 주여 나를 구원하소서 하니

14:31 예수께서 즉시 손을 내밀어 그를 붙잡으시며 이르시되 믿음이 작은 자여 왜 의심하였느냐 하시고

14:32 배에 함께 오르매 바람이 그치는지라

14:33 배에 있는 사람들이 예수께 절하며 이르되 진실로 하나님의 아들이로소이다 하더라

1. 루터의 기도

종교 개혁자 ‘루터’는 때때로 저녁이 되면 창가로 다가가 이렇게 기도했다고 한다. ‘하나님 이 세상이 저의 것입니까? 하나님의 것입니까? 이 교회가 당신의 것입니까? 저의 것입니까? 만일 당신의 세상이고 당신의 교회라면 그것들을 돌보십시오! 저는 잠을 자러 갑니다. 하나님 부탁합니다!’ 우리 또한 자신의 인생의 짐을 모두 혼자서 지려고 해서는 안 된다. 하나님께서 모든 짐을 져 주신다는 것을 기억하자. 자신의 짐을 모두 주님께 맡겨 드리고 승리하는 삶을 사는 우리 모두가 되시기를 예수님의 이름으로 축복합니다.

2. 예수님의 사역

분봉 왕 헤롯은 예수님의 소문을 듣고 죽은 세례 요한이 살아났다고 두려워한다. 헤롯이 세례 요한을 헤로디아의 음모로 인해 죽였기 때문이다(1-12절). 예수님께서 배를 타고 빈들로 가시니 많은 무리가 뒤쫓았다. 예수님께서 무리들을 불쌍히 여기시며 말씀으로 가르치시고 병자들을 고쳐 주셨다. 날이 저물어 식사시간이 되었으나 먹을 것이 없었다. 그래서 예수님께서는 오병이어를 가지사 축사하시고 오천 명을 배불리 먹이셨다(13-21절). 그 후 제자들을 먼저 배를 태워 보내셨다. 배가 풍랑으로 흔들릴 때 예수님께서 물 위를 걸어오셨다(22-33절). 게네사렛 땅에 이르자 많은 사람들이 병자들을 데리고 예수님께 나아와서 치유함을 받았다(34-36절).

3. 메시야 예수님

본장은 세례 요한이 헤롯의 잘못을 지적하여 옥에 갇혔다가 헤로디아의 음모에 의해 죽음을 당한 사건을 기록했다. 그리고 예수님께서 세례 요한이 죽었다는 소식을 듣고 슬프게 우셨으나 절망하지 아니하시고 오히려 이전보다 더욱 그의 인류 구속 사역을 계속적으로 해 나가시는 모습을 기록하고 있다. 동시에 오병이어의 기적 및 베드로가 바다 위를 걸어가다 빠진 사건을 언급한다. 예수님은 오병이어의 기적을 일으키심으로써 자신이 인류를 모든 부족함과 죄의 고통에서부터 구할 수 있는 메시야임을 나타내 보이신다. 그리고 그 후에 홀로 기도하시기 위해 제자들만 먼저 바다 건너편으로 가게 하신다. 기도를 마치신 뒤 예수님께서는 배로 떠난 제자들에게 가기 위해 바다 위를 걷는다. 그리고 바다 위로 걸어오는 예수님을 보고 베드로도 믿음으로 물위를 걷게 된다.

4. 예수님(25-27)

물 위를 걷는 예수님

‘나’는 어떠한 주님을 만났고 그분을 날마다 경험하는 삶을 살아가는가? 예수님은 새벽에 혼돈 가운데 있는 제자들에게 찾아 오셨다. “밤 사경에 예수께서 바다 위로 걸어서 제자들에게 오시니.”(마 14:25) 밤 사경은 언제인가? 구약에 있어서는 야간을 4시간 단위의 경으로 나누고, 초경(애 2:19), 이경(삿 7:19), 새벽(출 14:24, 삼상 11:11)이라 불렀다. 이것은 보초로 서는 시간을 정하는 군사적인 것이었다. 신약시대에는 야간을 12분하는 방법(행 23:23) 외에, 민간적인 구분방식인 경(3시간 단위)이 도입되었다(막 13:35). 그것은 저물 때, 밤중, 닭 울 때, 새벽의 넷이었다. 누가복음 12:38에 나오는 이경은 밤중, 삼경은 닭 울 때, 마태복음 14:25의 상황은 새벽으로서 사경이다. 본문의 앞부분의 상황은 이렇다. “예수께서 즉시 제자들을 재촉하사 자기가 무리를 보내는 동안에 배를 타고 앞서 건너편으로 가게 하시고 무리를 보내신 후에 기도하러 따로 산에 올라가시다 저물매 거기 혼자 계시더니 배가 이미 육지에서 수리나 떠나서 바람이 거슬리므로 물결을 인하여 고난을 당하더라.”(마 14:22-24) 예수님은 제자들을 먼저 배를 타고 건너편으로 가게 하시고 혼자 산에서 기도하셨고, 제자들은 거센 바람으로 인해 배에서 고통을 당하고 있었다. 마가복음에서는 이 상황을 이렇게 묘사한다. “바람이 거스리므로 제자들의 괴로이 노 젓는 것을 보시고 밤 사경 즈음에 바다 위로 걸어서 저희에게 오사 지나가려고 하시매.”(막 6:48)

무서워 놀라는 제자들

제자들은 물 위로 걸어오시는 예수님을 보고 놀랄 수밖에 없었다. “제자들이 그가 바다 위로 걸어오심을 보고 놀라 유령이라 하며 무서워하여 소리 지르거늘.”(마 14:26) 제자들은 바다 위를 걸어오시는 예수님을 보고 유령인줄로 알았다. 때때로 초월적 능력을 보이셨던 예수님께서 물 위를 걷는 것은 신기한 일이 아니다. 예수님은 물 위를 걸을 뿐만 아니라 ‘나’를 위해 십자가에서 죽으셨다가 사망 권세를 이기고 부활하신 분이다. 부활하신 예수님을 찾고 있는 여인들에게 흰 옷 입은 천사들은 이렇게 말한다. “여자들이 두려워 얼굴을 땅에 대니 두 사람이 이르되 어찌하여 산 자를 죽은 자 가운데서 찾느냐.”(눅 24:5) 예수님은 ‘나’를 위해 십자가를 지고 죽으시고 삼일 만에 부활하신 구원의 주님이 되신다. 또한 두려움에 떨고 있던 제자들에게 나타나셔서 평강을 주시고, 모세의 율법을 말씀하시며 마음을 열어 성경을 깨닫게 하셨다. “이에 저희 마음을 열어 성경을 깨닫게 하시고.”(눅 24:45) 물 위를 걸은 예수님은 초월적 능력도 행하시고 제자들의 마음의 문도 열어서 성경을 깨닫게 해주신 구원의 주님이 되신다.

두려워 말라 명하시는 주

예수님은 놀란 제자들에게 두려워하지 말 것을 말씀하신다. “예수께서 즉시 이르시되 안심하라 나니 두려워하지 말라.”(마 14:27) 예수님은 두려움에 떨고 있는 제자들에게 평안을 빌어주셨다. 주님은 ‘나’를 돕는 자이시며 하나님 자녀의 편이 되어주심을 믿는 우리가 되어야 한다. “지렁이 같은 너 야곱아, 너희 이스라엘 사람들아 두려워 말라. 나 여호와가 말하노니 내가 너를 도울 것이라. 네 구속자는 이스라엘의 거룩한 자니라.”(사 41:14) 우리는 생명의 주인이 되시는 주님을 믿는 믿음을 굳건히 해야 한다. 부활의 주님은 제자들에게 나타나 자신을 확증시켜 주신다. “예수께서 가라사대 어찌하여 두려워하며 어찌하여 마음에 의심이 일어나느냐. 내 손과 발을 보고 나인 줄 알라. 또 나를 만져보라. 영은 살과 뼈가 없으되 너희 보는 바와 같이 나는 있느니라.”(눅 24:38-39) 우리는 지금도 살아계셔서 역사하시는 예수님을 믿는 믿음을 가져야 한다. 그리고 결코 의심하지 않는 자들이 되어야 한다.

예수님을 아직도 믿지 않는 자들이 있다면, 있는 모습 그대로 지금 주님 앞에 나아와야 한다. 자신이 죄인 됨을 알고 십자가 앞에 엎드려 예수님의 보혈로 죄 용서함을 받아 구원의 주님을 삶의 주인으로 모셔 들여야 한다. 그리하여 주 안에서 평안을 누리며 하나님의 자녀로서 살아가야 한다. 예수님은 천국에 거할 곳이 많음을 말씀하신다. “너희는 마음에 근심하지 말라 하나님을 믿으니 또 나를 믿으라. 내 아버지 집에 거할 곳이 많도다. 그렇지 않으면 너희에게 일렀으리라. 내가 너희를 위하여 처소를 예비하러 가노니 가서 너희를 위하여 처소를 예비하면 내가 다시 와서 너희를 내게로 영접하여 나 있는 곳에 너희도 있게 하리라.”(요 14:1-3) 예수님을 믿어 천국을 침노하는 지혜로운 우리 모두가 되어야 한다. 예수님은 제자들이 곳곳으로 흩어지며 자신이 혼자 있게 될 것을 말씀하시며 제자들에게 위로와 소망을 주신다. “이것을 너희에게 이름은 너희로 내 안에서 평안을 누리게 하려 함이라. 세상에서는 너희가 환난을 당하나 담대하라. 내가 세상을 이기었노라 하시니라.”(요 16:33) 초월적인 능력을 보이시며 제자들에게 찾아오셨고 평안을 빌어주시는 좋으신 주님을 붙잡고 승리하는 우리 모두가 되시기를 예수님의 이름으로 축복합니다.

5. 베드로(28-30)

물 위로 걸어오라고 명하시기를 요청하는 베드로(믿음의 확신&실제)

우리는 주님 앞에 어떠한 믿음을 가지고 주를 따라가고 있는가? 열정적으로 예수님을 따랐던 베드로는 물 위로 걸어오시는 예수님께 물 위를 걷는 분이 주님이 분명하다면 자신을 물 위로 오라 하실 것을 말한다. “베드로가 대답하여 이르되 주여 만일 주님이시거든 나를 명하사 물 위로 오라 하소서 하니.”(마 14:28) 베드로는 주님을 너무나도 사랑했고 사모했던 듯하다. 그는 믿음이 있는 자로서 주님께 자신을 물 위로 걷게 해 줄 것을 요청했다. 주를 믿는 우리에게는 열정과 믿음이 필요하다. 주를 믿는 확고한 믿음을 가지고 세상 가운데서 반드시 승리해야 한다. 어느 날 자신들이 왜 귀신을 쫓아내지 못하였는지에 대해 묻는 제자들에게 주님은 믿음의 힘에 관하여 말씀하신다. “가라사대 너희 믿음이 적은 연고니라. 진실로 너희에게 이르노니 너희가 만일 믿음이 한 겨자씨만큼만 있으면 이 산을 명하여 여기서 저기로 옮기라 하여도 옮길 것이요 또 너희가 못할 것이 없으리라.”(마 17:20) 우리는 불가능이 없으신 예수님을 확실히 믿어야 한다. 그리고 확실한 믿음을 가지고 실제적인 믿음의 삶을 살아가야 한다.

베드로는 주를 향한 믿음의 확신이 있었다. 그러나 예수님은 베드로가 자신을 부인할 것을 말씀하신다. 그 말을 들은 베드로는 결코 주님을 부인하지 않겠다고 다짐하며 말한다. 그런데 그가 예수님의 말씀처럼 주님을 부인하게 되었음을 우리는 기억한다. “베드로가 대답하여 가로되 다 주를 버릴지라도 나는 언제든지 버리지 않겠나이다. 예수께서 가라사대 내가 진실로 네게 이르노니 오늘밤 닭 울기 전에 네가 세 번 나를 부인하리라. 베드로가 가로되 내가 주와 함께 죽을지언정 주를 부인하지 않겠나이다 하고 모든 제자도 이와 같이 말하니라.”(마 26:33-35) 우리는 큰 믿음을 소유하기를 위해 기도해야 한다. 그러나 주를 향한 큰 믿음조차 주님께서 허락하셨음을 고백하는 자들이 되어야 한다. 그리고 그 믿음이 작아지지 않기를 위해 성령 안에서 늘 깨어있어 기도해야 한다.

물 위를 걷는 베드로

예수님은 베드로의 말에 오라하며 답하신다. 예수님의 말씀을 들은 베드로는 물 위로 걸으며 주님께 나아간다. “오라 하시니 베드로가 배에서 내려 물 위로 걸어서 예수께로 가되.”(마 14:29) 예수님께서 말씀하시니 베드로는 물 위를 걷는 기적을 경험하게 되었다. 우리 안에 믿음이 있다면 불가능은 사라지게 될 것이다. 예수님은 믿는 자에게 능치 못할 일이 없음을 말씀하신다. “예수께서 이르시되 할 수 있거든이 무슨 말이냐 믿는 자에게는 능치 못할 일이 없느니라 하시니.”(막 9:23) 우리는 겨자씨 한 알처럼 작게 보이는 믿음일지라도 확실한 믿음이라면 큰 역사가 일어날 수 밖에 없음을 믿어야 한다. “주께서 가라사대 너희에게 겨자씨 한 알만한 믿음이 있었더면 이 뽕나무더러 뿌리가 뽑혀 바다에 심기우라 하였을 것이요. 그것이 너희에게 순종하였으리라.”(눅 17:6) 주님이 함께 하시면 어떠한 일이라도 가능함을 기억해야 한다. 바울은 이렇게 고백한다. “내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라.”(빌 4:13) 주님이 함께 하시면 모든 것이 가능함을 선포하는 우리가 되어야 한다.

물 위로 빠져가는 베드로

주님의 말씀하심에 따라 베드로는 물 위를 걸었다. 그러나 베드로가 바람을 쳐다보는 순간 그는 물속으로 빠져 들어가게 되었다. 물속으로 빠져 들어가는 베드로는 간절하게 주님께 도움을 요청한다. “바람을 보고 무서워 빠져 가는지라. 소리 질러 이르되 주여 나를 구원하소서 하니.”(마 14:30) 여기서 ‘바람’은 베드로에게 가해진 신앙적인 시련을 의미한다. 우리는 자신이 겪고 있는 시련 앞에서 강인한 믿음을 가지고 주님을 붙잡아야 한다. 그리고 자신이 처한 환경이 삶의 큰 위기라고 느껴질 때 주님께 간절한 마음으로 도움을 요청해야 한다. 다윗은 이렇게 고백한다. “내가 환난 중에 다닐지라도 주께서 나를 소성케 하시고 주의 손을 펴사 내 원수들의 노를 막으시며 주의 오른손이 나를 구원하시리이다.”(시 138:7) 주님은 우리를 원수의 공격에서 보호해 주시는 분이시다. 주님이 붙잡아 주신다면 우리는 다시 일어나게 됨을 믿어야 한다.

손을 내밀어 건지시는 주

물에 빠져가는 베드로에게 주님은 즉시 손을 내밀어 주신다. 그리고 의심하지 말 것을 당부하신다. “예수께서 즉시 손을 내밀어 그를 붙잡으시며 이르시되 믿음이 작은 자여 왜 의심하였느냐 하시고.”(마 14:31) 우리는 주와 동행하면서 의심하는 태도를 버려야 한다. 예수님의 동생 야고보는 주님 앞에 두 마음을 품지 말 것을 말한다. “오직 믿음으로 구하고 조금도 의심하지 말라. 의심하는 자는 마치 바람에 밀려 요동하는 바다 물결 같으니 이런 사람은 무엇이든지 주께 얻기를 생각하지 말라. 두 마음을 품어 모든 일에 정함이 없는 자로다.”(약 1:6-8) 우리는 자신의 문제를 주님 앞에 아뢰어야 한다. 주님 앞에 진실한 마음으로 의심하지 않고 간구한다면 주님은 반드시 우리의 기도에 응답해 주실 것이다. 주님의 말씀 앞에 겸손한 자세로 순종하고, 문제 앞에 결코 낙심하지 않는 확고한 믿음을 가지고 주님께 간구하여 응답받는 우리 모두가 되시기를 예수님의 이름으로 축복합니다.

6. 살아서 역사 하시는 주(32-33)

우리 주님은 지금도 살아계셔서 역사하신다. 베드로에게 손을 내밀어 주신 주님은 제자들이 타고 있는 배에 오르신다. 그리고 주님이 배에 오르시자 바람은 잠잠케 되었다. “배에 함께 오르매 바람이 그치는지라.”(마 14:32) 우리는 예수님의 말씀 앞에 모든 것이 잠잠케 됨을 깨달아야 한다. 바람을 잔잔케 하신 주님 앞에 사람들은 이렇게 반응한다. “배에 있는 사람들이 예수께 절하며 이르되 진실로 하나님의 아들이로소이다 하더라.”(마 14:33) 여기서 ‘절하며’는 제자들이 예수님의 능력 앞에 완전히 굴복 당했음을 의미한다. 예수님의 능력 앞에 모든 것들은 굴복할 수밖에 없음을 우리는 인정해야 한다. 우리는 좋으신 주님을 어떻게 고백할 수 있겠는가? 예수님을 뜨겁게 사랑했던 베드로는 주님께 이렇게 고백한다. “시몬 베드로가 대답하여 가로되 주는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들이시니이다.”(마 16:16) 살아계신 주님 앞에 마음의 중심을 다하여 참된 고백을 하는 우리가 되어야 한다. 좋으신 주님을 확실히 믿는 믿음을 가지고 살아계신 주님을 날마다 경험하며 살아가는 우리 모두가 되시기를 예수님의 이름으로 기도합니다.

7. 하나님은 당신을 사랑하십니다. 우리가 죄인임을 깨닫고 나를 위해 죽으신 예수 십자가의 피로 죄를 용서받아(요일 4:9), 예수님을 나의 주인으로 받아들일 때 예수 그리스도 안에서 새로운 피조물이 되어 천국백성의 삶을 살게 됨을 믿고(고후 5:17), 우리를 사랑하시는 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.♥

말씀: 죄인을 부르고 계시는 예수님

성경: 누가복음 5:29-32

5:29 레위가 예수를 위하여 자기 집에서 큰 잔치를 하니 세리와 다른 사람이 많이 함께 앉아 있는지라

5:30 바리새인과 그들의 서기관들이 그 제자들을 비방하여 이르되 너희가 어찌하여 세리와 죄인과 함께 먹고 마시느냐

5:31 예수께서 대답하여 이르시되 건강한 자에게는 의사가 쓸 데 없고 병든 자에게라야 쓸 데 있나니

5:32 내가 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 불러 회개시키러 왔노라

1. 성경책의 색깔

어느 목사님이 설교 중에 이런 예화를 들려주셨다. “성경책 표지가 까만 것은 우리 죄가 검기 때문이요. 옆의 색이 빨간 것은 예수님의 보혈 때문이요. 속이 하얀 것은 우리 죄가 희어졌기 때문입니다.” 그 이야기를 들은 어떤 교우가 질문했다. “그런데 목사님, 제 성경책 옆은 흰 노란색인데요.” 목사님은 이렇게 말씀하신다. “그것은 예수님 살색입니다.”

2. 예수님의 사역

레위는 세리이다. 당시의 세리는 죄인의 대명사였다. 그들의 악행은 가난하고 약한 사람들에 대한 착취로 원성을 쌓았던 것이다. 그러나 예수님께서는 세리인 레위를 부르셨다. 이것은 예수께서 우리들을 구원하시되 바로 죄인들을 구원하신다는 것을 강조하는 것이다. 우리가 의인이라고 자부하는 한 우리에게 구원은 임하지 않는다. 구원이 필요 없기 때문이다. 우리는 자신이 죄인 됨을 철저히 인정하고 하나님 앞에 엎드려 구원받는 백성들이 되어야 한다.

예수님께서 게네사렛 호수 가에서 복음을 가르치시고 난 후에 베드로와 야고보와 요한을 제자로 삼고 사람 낚는 어부가 되게 할 것임을 말씀하셨다(1-12절). 예수께서 한 동네에 계실 때에 온몸에 문둥병 들린 자를 치유해 주셨다(13-15절). 하루는 예수께서 거하시는 집 앞에 너무 많은 사람들이 몰려와 있어서 들어갈 수 없는 지경이었는데, 중풍병자를 메고 온 사람들이 꾀를 내어 지붕의 기와를 벗기고 중풍병자를 침상 채로 달아 내렸다. 예수께서는 그의 믿음을 보시고 죄를 사해 주시고 병도 고쳐 주셨다(16-26절). 그 후 예수께서 다니시다가 세관에서 세리인 레위를 보시고 제자로 삼으셨다(27-39절).

3. 레위집의 큰 잔치

우리가 믿는 예수님의 사랑을 얼마나 클까? 예수님은 우리를 위해 십자가에서 피를 흘려 죽으셨다. ‘나’를 위해 십자가에서 목숨을 버리신 예수님의 사랑은 놀랍고 크다. 자신이 죄인임을 깨닫고 십자가의 보혈을 의지하는 사람은 누구나 주의 자녀가 될 수 있다. 예수님은 사람을 차별하면서 그 사랑을 보여주시는 분이실까? 사랑이 풍성하신 예수님은 결코 그런 분이 아니시다. 예수님은 우리와 같은 죄인을 부르시는 주님이시다.

오늘 성경 말씀은 세리였던 레위의 집에서 잔치가 있던 중 일어난 일이다. 레위는 예수님을 위하여 자기 집에서 큰 잔치를 열었다. 큰 잔치가 열렸으니 사람들도 많이 모였다. “레위가 예수를 위하여 자기 집에서 큰 잔치를 하니 세리와 다른 사람이 많이 함께 앉아 있는지라.”(눅 5:29) 예수님은 사역은 어떠했는가? 예수님은 여러 지역을 다니시며 많은 이들에게 천국 복음을 전파하셨다. 그리고 그 분의 사역 가운데는 주의 능력이 함께 했다. 바리새인과 교법사들 앞에서도 예수님의 능력은 나타났다. “하루는 가르치실 때에 갈릴리 각 촌과 유대와 예루살렘에서 나온 바리새인과 교법사들이 앉았는데 병을 고치는 주의 능력이 예수와 함께 하더라.”(눅 5:17) 예수님의 능력을 그들도 보았고 알게 되었다.

예수님은 사람을 차별하셨을까? 이렇게 주의 능력이 나타나며 사역했던 예수님은 사람을 차별하지 않으시고 동등하게 대하셨다. 한번은 역시 세리였던 마태의 집에서 예수님이 음식을 잡수실 때의 일이다. 이때도 마태의 집에서 세리와 죄인들이 와서 그 제자들과 함께 앉았다. “예수께서 마태의 집에서 앉아 음식을 잡수실 때에 많은 세리와 죄인들이 와서 예수와 그 제자들과 함께 앉았더니.”(마 9:10) 예수님의 사역가운데는 하나님의 살아계심이 나타났다. 그들은 예수님의 말씀에 귀를 기울였다. 그리고 자신이 죄인임을 깨닫고 주님을 영접하는 일들이 일어났다. 많은 무리 가운데 세리와 죄인들도 앉았고 그들은 예수님을 좇았다. “그의 집에 앉아 잡수실 때에 많은 세리와 죄인들이 예수와 그 제자들과 함께 앉았으니 이는 저희가 많이 있어서 예수를 좇음이러라.”(막 2:15) 우리는 예수님의 사랑은 차별이 없는 무한한 사랑임을 기억하고 죄인을 부르고 계시는 예수님께 바르게 반응하여 주의 자녀가 되어 주와 동행하는 삶을 살아야 한다.

4. 바리새인과 서기관들의 비방

우리는 차별이 없으신 예수님의 관점에서 모든 것들을 바라보는 삶을 살고 있을까? 서기관들과 제자들은 이 잔치에서 죄인들과 함께 먹고 있는 제자들의 모습을 보고 정죄한다. 세리 레위의 집에서 잔치가 열렸을 때 바리새인과 그들의 서기관들은 제자들을 비방한다. 왜 세리와 죄인과 함께 먹고 마시냐고 비판한 것이다. “바리새인과 그들의 서기관들이 그 제자들을 비방하여 이르되 너희가 어찌하여 세리와 죄인과 함께 먹고 마시느냐.”(눅 5:30) 왜 그들은 제자들을 비방할 수밖에 없었을까? 그들은 율법을 잘 지키며 살아가고 있는 자들이었기 때문이다. 손을 씻지 않으면 먹지도 않는 그들이었다. “바리새인들과 모든 유대인들이 장로들의 유전을 지키어 손을 부지런히 씻지 않으면 먹지 아니하며.”(막 7:3) 그들은 예수님도 비방했다. 예수님이 친구들에 의해 지붕을 통해 내려진 한 중풍병자를 향해 죄 사함을 받았다고 말씀하시는 예수님을 비방한 것이다. 율법을 통하여 하나님만 잘 믿고 있었고 예수님을 잘 알아보지 못했던 그들은 이 참람한 말을 하는 자가 누구뇨라고 말한다. “서기관과 바리새인들이 의논하여 가로되 이 참람한 말을 하는 자가 누구뇨. 오직 하나님 외에 누가 능히 죄를 사하겠느냐.”(눅 5:21) 죄를 사하실 권세가 있으신 예수님을 알아보지 못한 것이다.

바리새인들의 기도는 또 어떠했을까? 그들은 기도 할 때도 토색, 불의, 간음 하는 자들, 세리와도 같지 않음을 감사한다고 기도하는 자들이었다. “바리새인은 서서 따로 기도하여 가로되 하나님이여 나는 다른 사람들 곧 토색, 불의, 간음을 하는 자들과 같지 아니하고 이 세리와도 같지 아니함을 감사하나이다.”(눅 18:11) 그들은 예수님을 어떠한 분으로 바라보았을까? 그들은 예수님을 세리와 죄인의 친구라고 말했다. “인자는 와서 먹고 마시매 너희 말이 보라 먹기를 탐하고 포도주를 즐기는 사람이요 세리와 죄인의 친구로다 하니.”(눅 7:34) 바리새인과 서기관들은 예수님이 못마땅했다. 죄인을 영접하고 음식을 같이 먹는 것을 이해하지 못한 것이다. “모든 세리와 죄인들이 말씀을 들으러 가까이 나아오니 바리새인과 서기관들이 원망하여 가로되 이 사람이 죄인을 영접하고 음식을 같이 먹는다 하더라.”(눅 15:1-2) 사람들은 예수님을 비방했지만 예수님은 죄인을 사랑하셨다. “뭇 사람이 보고 수군거려 가로되 저가 죄인의 집에 유하러 들어갔도다 하더라.”(눅 19:7) 죄인의 집에 유하러 들어가신 예수님은 ‘나’와 같은 죄인을 사랑하시며 변함없는 사랑으로 이 세상 끝 날까지 함께 하시는 분이되심을 기억해야 한다.

5. 병든 자를 위한 예수

예수님은 자신을 비방하는 바리새인과 서기관들에게 어떻게 반응하셨을까? 예수님은 건강한 자에게는 의사가 쓸 데 없고 병든 자에게 쓸 데 있다고 말씀하신다. “예수께서 대답하여 이르시되 건강한 자에게는 의사가 쓸 데 없고 병든 자에게라야 쓸 데 있나니.”(눅 5:31) 우리가 지치고 힘들 때 주님은 우리에게 손 내밀어 주시는 분이시다. 어느 누구나 주님께 나아오기만 하면 모든 문제를 해결 받을 수 있다. 주님은 우리를 사랑하신다. 우리 또한 주님이 사랑하시는 그 영혼을 천하보다 귀하게 여기며 사랑해야 한다.

법률가 출신의 대부흥사 ‘피니’가 한번은 영국 런던의 휘트필드 교회에 초대되었다. 수 주일에 걸쳐 대 집회를 인도하던 피니가 하루는 그 교회 목사인 ‘캠벨’에게 한 제의를 냈다. 그 교회 근처에 있는 한 학교의 강당을 빌려 전도 강연회를 개최했으면 어떻겠느냐는 것이었다. 그러자 캠벨은 별 효과가 없을 것이라고 말하며 마지못해 집회 준비를 하게 되었다. 그러나 예상 밖에 그 집회는 수많은 결신자를 냈다. 얼마 후 캠벨이 ‘참 모르겠군요, 그때 목사님은 다른 전도자들과 같은 일을 권했을 뿐인데 그렇게도 많은 결신자를 냈으니’라고 말했다. 그러자 피니는 ‘맞습니다. 나는 다른 사람과 하나도 다를 게 없었지요. 다만 나는 그들의 영혼의 구원을 위해 간절한 기도로 그들의 양심에 호소했을 뿐이지요’라고 했다.

병든 자들 위하셨던 그 예수님의 마음으로 사역하고 세상 사람들을 대하는 우리의 삶이 될 때에 주님은 예비 된 복들로 우리 가운데 채워주실 것이다. 우리는 오직 예수, 오직 주의 사랑, 한 영혼을 천하보다 귀하게 여기는 마음을 가지고 믿음으로 승리해야 한다. 주님은 어떠한 분이신가? 예수님은 가난한 자에게 복음을 전하셨다. 포로 된 자, 눈먼 자에게 다시 보게 함을, 전파하며 눌린 자를 자유케 하신 좋으신 주님이시다. “주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고 주의 은혜의 해를 전파하게 하려 하심이라 하였더라.”(눅 4:18-19)

우리가 주님께 나아간다면 주님은 우리에게 어떻게 응답해 주실까? 주님께 긍휼함을 입기를 소원하며 나아가 기도한다면 주님은 우리의 기도에 응답하시고 우리를 자유케 하실 것이다. 주님은 우리의 마음을 고치시며 우리의 병을 치료하실 수 있는 분이시다. 두 소경은 예수님께 불쌍히 여겨달라고 소리 질렀고, 예수님은 그들의 믿음을 보시고 그들의 눈을 뜨게 하셨다. “예수께서 거기서 떠나 가실새 두 소경이 따라 오며 소리질러 가로되 다윗의 자손이여 우리를 불쌍히 여기소서 하더니 예수께서 집에 들어가시매 소경들이 나아오거늘 예수께서 이르시되 내가 능히 이 일 할 줄을 믿느냐 대답하되 주여 그러하오이다 하니 이에 예수께서 저희 눈을 만지시며 가라사대 너희 믿음대로 되라 하신대 그 눈들이 밝아진지라 예수께서 엄히 경계하시되 삼가 아무에게도 알게 하지 말라 하셨으나.”(마 9:27-30) 불쌍히 여겨 달라고 따라 오며 소리 지르는 두 소경을 고치신 주님, 믿음대로 되리라 말씀하신 주님은 지금도 살아계시고 우리의 주님이 되신다. 우리는 심령이 가난한 자들이 되어 천국백성의 삶을 최고로 누리는 복된 자들이 될 수 있음을 기억해야 한다. “심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이요.”(마 5:3) 죄인을 부르고 계시는 주님이 우리의 모든 문제를 해결해 주실 수 있음을 믿어야 한다.

6. 죄인을 부르신 예수님

주님은 지금도 우리를 부르신다. 주님은 지금도 어떠한 죄를 범한 자들이라도 사랑하신다. 주님은 우리 예수님을 모르는 자들이 회개하고 천국 백성 되기를 바라신다. 병든 자에게 의원이 필요하다고 말씀하신 예수님은 죄인을 불러 회개시키러 왔다고 말씀하신다. “내가 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 불러 회개시키러 왔노라.”(눅 5:32) 회개하여 주의 자녀가 되고 성령님과 동행하는 복된 우리가 되어야 한다. “베드로가 가로되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 얻으라. 그리하면 성령을 선물로 받으리니.”(행 2:38) 죄인을 부르신 예수님께 나아가 엎드리면 좋은 일이 있게 된다. “그러므로 너희가 회개하고 돌이켜 너희 죄 없이 함을 받으라. 이같이 하면 유쾌하게 되는 날이 주 앞으로부터 이를 것이요.”(행 3:19) 주님은 우리가 회개 하고 돌이킬 때 죄를 사해 주시고 우리에게 좋은 날을 허락하실 것이다. 우리는 예수님은 잃어버린 한 영혼을 찾아 이 땅에 오셨음을 기억해야 한다. “인자의 온 것은 잃어버린 자를 찾아 구원하려 함이니라.”(눅 19:10) 죄인인 ‘나’를 사랑하셔서 이 땅에 오신 예수님께 감사하고 지금도 죄인을 부르고 계시는 예수님께 반응하고, 그 분의 일에 동참하며 기쁨으로 살아가는 복된 우리 모두가 되시기를 예수님의 이름으로 기도합니다.

6. 하나님은 당신을 사랑하십니다. 우리가 죄인임을 깨닫고 나를 위해 죽으신 예수 십자가의 피로 죄를 용서받아(요일 4:9), 예수님을 나의 주인으로 받아들일 때 예수 그리스도 안에서 새로운 피조물이 되어 천국백성의 삶을 살게 됨을 믿고(고후 5:17), 우리를 사랑하시는 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.♥