말씀: 속히 오실 예수 그리스도를 바라보며 주 앞에 합당하게 살고!

성경: 요한계시록 22:10-15

계 22:10 또 내게 말하되 이 두루마리의 예언의 말씀을 인봉하지 말라 때가 가까우니라

계 22:11 불의를 행하는 자는 그대로 불의를 행하고 더러운 자는 그대로 더럽고 의로운 자는 그대로 의를 행하고 거룩한 자는 그대로 거룩하게 하라

계 22:12 보라 내가 속히 오리니 내가 줄 상이 내게 있어 각 사람에게 그가 행한 대로 갚아 주리라

계 22:13 나는 알파와 오메가요 처음과 마지막이요 시작과 마침이라

계 22:14 자기 두루마기를 빠는 자들은 복이 있으니 이는 그들이 생명 나무에 나아가며 문들을 통하여 성에 들어갈 권세를 받으려 함이로다

계 22:15 개들과 점술가들과 음행하는 자들과 살인자들과 우상 숭배자들과 및 거짓말을 좋아하며 지어내는 자는 다 성 밖에 있으리라

 

1. 선택

인간은 같은 시간대에 동과 서로 여행할 수 없다. 동시에 한대 지방과 열대 지방에 맞는 복장을 할 수도 없다. 우리는 둘 중 어느 하나를 선택하고 어느 것을 무시하지 않으면 안 된다. 우리는 우아함과 함께 비속할 수는 없고 순수함과 동시에 불순할 수도 없다. 또한, 수평으로 움직임과 함께 수직으로 움직일 수도 없다. 두 마리의 토끼를 쫓다가는 한 마리의 토끼도 잡지 못한다. 이렇게 연약한 존재가 바로 우리이다. 그런데 하나님은 연약한 우리를 누구보다도 사랑하시며 함께 교제하기를 원하신다. 우리의 삶은 어떠한가? 믿음의 길을 걸어가는 주의 자녀를 인도하기 원하시는 하나님의 마음을 깨닫기를 바란다. 세상과 친밀해지기보다 주님을 가까이하고 다시 오실 예수 그리스도를 고대하며 살아가는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

 

2. 새 예루살렘

본장은 새 예루살렘 성의 내부의 모습에 대해 간단히 묘사한다. 그 후 본서의 결론에 해당하는 서술을 하고 있다. 그것은 그리스도의 재림이 긴박하다는 것과 본서에 기록된 예언이 신실하다는 확증이다. 사도 요한은 이러한 확증을 통해 이 책을 읽는 성도들을 새 예루살렘으로 초대하고 있다. 새 예루살렘에서는 길 가운데로 생명수의 강이 흐르고 강의 좌우에는 생명 나무가 열두 가지 실과를 달마다 맺는다. 하나님과 어린양의 얼굴을 볼 것이며 세세토록 왕 노릇하게 된다(1-5절). 이후에는 결론 부분으로서 천사의 증언과 예수 그리스도의 증언이 소개된다. 그 내용은 대체로 예수 그리스도의 재림이 속히 이루어지리니 성경의 예언의 말씀을 지키라는 것이다(6-17절). 마지막으로 요한은 자신이 기록한 예언의 말씀을 절대로 가감하지 말 것을 경고하고 예수님께서 속히 오시리라고 선언하고 글을 맺는다(18-21절).

 

3. 예수님 재림의 때가 가까움을 알고(10-11)

이 땅 가운데 살아가는 동안 하나님의 사람들은 무엇이 가까움을 알고 믿음 생활에 승리해야 하는가? 우리는 다시 오신다고 약속하셨던 예수 그리스도의 재림이 가까움을 알고 성령의 충만함을 입어 믿음 생활에 승리해야 한다. 주께서 다시 오실 때가 가까움을 깨닫는 우리가 되기를 바란다. 본문은 이렇게 기록한다. “또 내게 말하되 이 두루마리의 예언의 말씀을 인봉하지 말라 때가 가까우니라 불의를 행하는 자는 그대로 불의를 행하고 더러운 자는 그대로 더럽고 의로운 자는 그대로 의를 행하고 거룩한 자는 그대로 거룩하게 하라.”(계 22:10-11) 현대인의 성경은 이렇게 기록한다. “그러고서 천사는 다시 나에게 말했습니다. "때가 가까웠으니 이 책에 기록된 예언의 말씀을 봉하지 말아라. 악한 사람은 계속 악을 행하게 하고 더러운 사람은 계속 더럽게 내버려 두고 의로운 사람은 계속 의로운 일을 하게 하고 거룩한 사람은 계속 거룩하게 하라.”(계 22:10-11) 사도 요한은 예수님의 말씀을 기록하면서 최후의 심판이 임박한 것을 증언하고 있다. 또한, 성도들이 받을 축복과 불신자들이 받을 저주를 밝힘으로써 성도들이 신앙생활을 계속할 것을 권면하고 있다. 또한, 베드로 사도는 이렇게 말한다. “만물의 마지막이 가까왔으니 그러므로 너희는 정신을 차리고 근신하여 기도하라.”(벧전 4:7) 우리는 주께서 곧 오실 것을 믿으며 근신하여 기도하는 지혜로운 자가 되어야 할 것이다.

뿐만 아니라, 빛의 갑옷을 입고 영적 전투에 승리하는 복된 하나님의 사람이 되기를 바란다. 바울은 이렇게 말한다. “밤이 깊고 낮이 가까왔으니 그러므로 우리가 어두움의 일을 벗고 빛의 갑옷을 입자.”(롬 13:12) 밤이 거의 지나고 낮이 가까이 왔음을 알고, 이제는 악을 버리고 빛의 자녀로 살아가는 우리가 되기를 기도한다. 신랑이신 예수 그리스도께서 천사들과 함께 오실 것을 믿고 지혜롭게 살 수 있기를 바란다. 예수님은 이렇게 말씀하신다. “인자가 아버지의 영광으로 그 천사들과 함께 오리니 그때에 각 사람의 행한 대로 갚으리라.”(마 16:27) 행한 대로 갚으실 예수님, 그분께 칭찬받는 주의 백성들이 되기를 바란다. ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 재림의 때가 가까움을 알고 성령의 충만함을 입어 주님을 기쁨으로 맞이하는 자가 되기를 바란다. “저희가 사러 간 동안에 신랑이 오므로 예비하였던 자들은 함께 혼인 잔치에 들어가고 문은 닫힌지라.”(마 25:10) 마지막 때인 지금, 기름 등불을 잘 준비하는 지혜가 우리에게 있기를 기도한다. 세상의 쾌락에 빠져 살아가지 말고, 신랑이신 예수님 재림의 때가 가까움을 알고 성령님의 감동하심에 따라 깨어있어 기도하며 믿음으로 승리하는 복된 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

 

4. 속히 오실 예수 그리스도를 고대하며(12-13)

이 땅 가운데 살아가는 동안 하나님의 사람들은 무엇을 고대하며 믿음 생활에 승리해야 하는가? 우리는 예수 그리스도 앞에 나아와 영혼의 목마름을 해결하고 속히 오실 예수 그리스도를 고대하며 믿음 생활에 승리해야 한다. 어떠한 환경 가운데서도 한결같은 마음으로 예수님을 바라보며 믿음의 길을 걸을 수 있기 바란다. 본문은 이렇게 기록한다. “보라 내가 속히 오리니 내가 줄 상이 내게 있어 각 사람에게 그가 행한 대로 갚아 주리라.”(계 22:12) 여기서 보상의 의미로 쓰인 ‘갚아 주리라’는 미래에 속하며 심판은 물론 사랑과 용서에 대한 약속도 함께 포함한다. 예수님은 속히 오시겠다고 하시면서 각 사람에게 일한 대로 보응해 줄 것이라고 말씀하신다. 우리는 각자에게 보응해 주실 예수님 바라보며 승리해야 할 것이다. 이사야 선지자는 이렇게 대언한다. “보라 주 여호와께서 장차 강한 자로 임하실 것이요 친히 그 팔로 다스리실 것이라 보라 상급이 그에게 있고 보응이 그 앞에 있으며.”(사 40:10) 우리는 믿음의 길을 걸어가는 동안 그 길이 좁고 험하고 고통스럽게 느껴진다고 할지라도, 상급을 주신다 약속하신 다시 오실 주님을 보아야 할 것이다.

뿐만 아니라, 우리가 주님을 뵐 때 하나님 앞에 직고하게 됨을 깨닫고 언제나 주님 바라보며 믿음 안에 거하기를 바란다. 바울은 이렇게 말한다. “이러므로 우리 각인이 자기 일을 하나님께 직고하리라.”(롬 14:12) 각자 자기 일을 낱낱이 자백해야 할 날이 곧 오게 될 것이다. 또한, 하나님께서 알파와 오메가가 되심을 기억하기를 바란다. “나는 알파와 오메가요 처음과 마지막이요 시작과 마침이라.”(계 22:13) 우리가 믿는 하나님이 역사를 주장하시는 주가 되심을 깨닫기를 바란다. “이 일을 누가 행하였느냐 누가 이루었느냐 누가 태초부터 만대를 명정하였느냐 나 여호와라 태초에도 나요 나중 있을 자에게도 내가 곧 그니라.”(사 41:4) 하나님은 시대마다 사람을 불러일으키시고 역사의 흐름을 결정하는 분이시다. 태초부터 계셨고 끝날에도 여전히 계실 하나님의 세계 가운데 우리가 살고 있음을 깨닫고, 늘 주를 바라보며 사는 지혜로운 그리스도인이 될 수 있기를 기도한다. ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 예수 그리스도께 나아와 목마름을 해결하고 주를 고대하며 사는 자가 되기를 바란다. “또 내게 말씀하시되 이루었도다. 나는 알파와 오메가요 처음과 나중이라 내가 생명수 샘물로 목마른 자에게 값없이 주리니.”(계 21:6) 세상에서 자신이 주인이 되어 살아가지 말고, 예수 그리스도 앞에 나아와 영혼의 목마름을 해결하고 속히 오실 예수 그리스도를 고대하며 믿음으로 승리하는 복된 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

 

5. 성에 들어갈 자가 되고(14-15)

이 땅 가운데 살아가는 동안 하나님의 사람들은 어디에 들어갈 자가 되어야 함을 깨닫고 믿음 생활에 승리해야 하는가? 우리는 새 예루살렘 성에 들어가는 하나님의 자녀가 되어야 함을 깨닫고, 진리를 좇고 빛으로 살아가며 하나님의 나라를 취하는 주의 백성들이 되어야 한다. 회개를 기뻐하며 거짓을 버리고 믿음으로 승리하기를 바란다. 본문은 이렇게 기록한다. “자기 두루마기를 빠는 자들은 복이 있으니 이는 그들이 생명 나무에 나아가며 문들을 통하여 성에 들어갈 권세를 받으려 함이로다. 개들과 점술가들과 음행하는 자들과 살인자들과 우상 숭배자들과 및 거짓말을 좋아하며 지어내는 자는 다 성 밖에 있으리라.”(계 22:14-15) 예수님 보혈의 피에 옷을 빤 성도들은 복이 있다. 그들은 생명 나무에 나아가며 문들을 통하여 성에 들어갈 권세를 얻게 될 복이 있는 자이다. 이 땅에 있는 모든 그리스도인이 이러한 복된 자가 될 수 있기를 기도한다. 그러나 개들과 술객들과 행음자들과 살인자들과 우상 숭배자들과 거짓말을 좋아하며 지어내는 자마다 성 밖에 있게 될 것이다. 이것은 예수님께서 확실히 말씀해 주신 심판의 원리라고 할 수 있다. 우리는 그리스도의 부르심에 믿음으로 반응하여 예수 그리스도의 십자가 보혈에 참여한 자는 구원을 얻게 됨을 기억하며 믿음을 가지고 힘써 좁은 길을 걸어가야 할 것이다.

이제는 어리석은 말과 탐욕을 회개하며 주님 앞에 나아가는 우리가 되어야 할 것이다. “음행과 온갖 더러운 것과 탐욕은 너희 중에서 그 이름이라도 부르지 말라 이는 성도의 마땅한 바니라 누추함과 어리석은 말이나 희롱의 말이 마땅치 아니하니 돌이켜 감사하는 말을 하라 너희도 이것을 정녕히 알거니와 음행하는 자나 더러운 자나 탐하는 자 곧 우상 숭배자는 다 그리스도와 하나님 나라에서 기업을 얻지 못하리니 누구든지 헛된 말로 너희를 속이지 못하게 하라 이를 인하여 하나님의 진노가 불순종의 아들들에게 임하나니.”(엡 5:3-6) 자기를 깨끗하게 하여 주를 뵈옵는 그리스도인이 되기를 기도한다. “주를 향하여 이 소망을 가진 자마다 그의 깨끗하심과 같이 자기를 깨끗하게 하느니라.”(요일 3:3) 또한, 우리는 아버지의 뜻대로 행하여 하나님 나라에 들어가는 지혜로운 그리스도인이 되어야 할 것이다. 예수님은 이렇게 말씀하신다. “나더러 주여 주여 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라.”(마 7:21) 하나님의 은혜로 주의 말씀을 준행하며 사는 복이 우리에게 있기를 기도한다.

뿐만 아니라, 성령님의 도움으로 계명대로 서로 사랑하는 자가 되기를 바란다. “그의 계명은 이것이니 곧 그 아들 예수 그리스도의 이름을 믿고 그가 우리에게 주신 계명대로 서로 사랑할 것이니라 그의 계명들을 지키는 자는 주 안에 거하고 주는 저 안에 거하시나니 우리에게 주신 성령으로 말미암아 그가 우리 안에 거하시는 줄을 우리가 아느니라.”(요일 3:23-24) 죄를 멀리하고 말씀을 따라 행하며, 원수까지 사랑하여 주님의 나라에서 잘했다 칭찬받는 복이 우리에게 있기를 기도한다. 하지만 하나님을 알지 못하고 자신이 주인이 되어 살아가는 이들은 이 복 가운데 거할 수 없을 것이다. 아직 예수 그리스도를 영접하지 않은 분들이 있다면 지금 있는 모습 그대로 주님께 나오기를 바란다. 자신에게 어떠한 죄가 있다면 그 죄의 본성을 가진 인간이 모두 전적 부패한 존재임을 깨닫고 원죄를 사하실 능력이 있으신 예수님 앞에 나오시기를 바란다. “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라.”(요 3:16) 자기 뜻대로 살아갔던 과거의 삶을 회개하고, 예수 십자가의 보혈로 깨끗이 씻음을 받아 새로운 삶을 살아가기를 바란다. ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 진리를 좇고 빛으로 살아가며 하나님의 나라를 취하는 자가 되기를 바란다. “악을 행하는 자마다 빛을 미워하여 빛으로 오지 아니하나니 이는 그 행위가 드러날까 함이요 진리를 좇는 자는 빛으로 오나니 이는 그 행위가 하나님 안에서 행한 것임을 나타내려 함이라 하시니라.”(요 3:20-21) 달콤한 죄를 좇아 살아가지 말고, 진리를 좇고 빛의 자녀로 살아가서 새 예루살렘 성에 들어가는 복된 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

 

6. 다시 오실 주님을 바라보고 회개를 즐겨 하며 기쁨으로 믿음의 길을 걷는 자!

짧은 인생을 살아가는 동안, 다시 오실 주님 바라보고 회개하기를 힘쓰며 기쁨으로 믿음의 길을 걷는 자가 되기를 바란다. 우리의 신랑이신 예수님은 속히 오실 것이다. 주님의 오심은 미래에 있을 사건이겠지만 현재형이다. 그러므로 하나님의 자녀인 우리는 임박해 있는 재림을 기대하고 하나님의 뜻에 합당한 생활하기를 힘써야 할 것이다. “무엇이든지 속된 것이나 가증한 일 또는 거짓말하는 자는 결코 그리로 들어오지 못하되 오직 어린 양의 생명책에 기록된 자들뿐이라.”(계 21:27) 신랑이신 예수님 재림의 때가 가까움을 알고, 성령님의 감동하심에 따라 깨어있어 기도하며 믿음으로 승리하는 자! 예수 그리스도 앞에 나아와 영혼의 목마름을 해결하고, 속히 오실 예수 그리스도를 고대 믿음으로 승리하는 자! 진리를 좇고 빛의 자녀로 살아가서 새 예루살렘 성에 들어가는 복된 자! 이러한 복된 삶을 사는 자, 속히 오실 예수 그리스도를 바라보며 주 앞에 합당하게 사는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

 

7. 하나님은 당신을 사랑하십니다. 우리가 죄인임을 깨닫고 나를 위해 죽으신 예수 십자가의 피로 죄를 용서받아(요일 4:9), 예수님을 나의 주인으로 받아들일 때 예수 그리스도 안에서 새로운 피조물이 되어 천국 백성의 삶을 살게 됨을 믿고(고후 5:17), 우리를 사랑하시는 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.♥

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하나님의 사람.

하나님의 사람.

(바른성경) 로마서 1:29 그들은 모든 불의, 추악, 탐욕, 악의로 가득 차 있으며, 시기, 살인, 분쟁, 사기, 악독으로 가득 차 있다. 그들은 수군거리는 자이고,

불의, 악독, 분쟁 등이 아닌 성령의 열매를 맺는 삶을 사는 '우리'가 되게 하소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.~^^♡

(영어KJV) 로마서 1:29 Being filled with all unrighteousness, fornication, wickedness, covetousness, maliciousness; full of envy, murder, debate, deceit, malignity; whisperers,

(헬라어신약Stephanos) 로마서 1:29 πεπληρωμενους παση αδικια πορνεια πονηρια πλεονεξια κακια μεστους φθονου φονου εριδος δολου κακοηθειας ψιθυριστας

(히브리어Modern) 로마서 1:29 וירב בקרבם כל חמס זנות ורשע בצע ואון וימלאו קנאה ורצח ומריבה ומרמה ותהפכות׃
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교육/묵상 | Posted by 데일리 푸드 2018. 6. 29. 07:55

사랑.

사랑.

(바른성경) 고린도전서 13:6 불의를 기뻐하지 않으며, 진리와 함께 기뻐하고,

불의를 기뻐하지 않고, 진리와 함께 기뻐하는, 사랑에 속한 '우리'가 될 것을 믿고 감사드립니다. 아멘.~^^

(영어KJV) 고린도전서 13:6 Rejoiceth not in iniquity, but rejoiceth in the truth;

(헬라어신약Stephanos) 고린도전서 13:6 ου χαιρει επι τη αδικια συγχαιρει δε τη αληθεια

(히브리어Modern) 고린도전서 13:6 לא תשמח בעולה כי שמחתה עם האמת׃
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여호와께 돌아와 아뢰는 자!, 호세아 14:1-3

말씀: 여호와께 돌아와 아뢰는 자!

성경: 호세아 14:1-3

14:1 이스라엘아 네 하나님 여호와께로 돌아오라 네가 불의함으로 말미암아 엎드러졌느니라

14:2 너는 말씀을 가지고 여호와께로 돌아와서 아뢰기를 모든 불의를 제거하시고 선한 바를 받으소서 우리가 수송아지를 대신하여 입술의 열매를 주께 드리리이다

14:3 우리가 앗수르의 구원을 의지하지 아니하며 말을 타지 아니하며 다시는 우리의 손으로 만든 것을 향하여 너희는 우리의 신이라 하지 아니하오리니 이는 고아가 주로 말미암아 긍휼을 얻음이니이다 할지니라

 

1. 자비

색슨 왕국에서 반역도들의 난리가 일어났다. 임금은 직접 군대를 끌고 나가서 반역의 평정을 위하여 싸웠다. 마침내 반역도들을 퇴치하고 평화를 이루어 놓았다. 승리를 거두고 왕궁으로 돌아온 임금은 한 가지 특별한 일을 명령했다. 왕궁의 정문에다 촛불을 켜 놓은 동안에 반역 음모에 가담했던 사람은 누구든지 자수를 하면 용서해 주는 특혜였다. 훌륭한 임금이었기 때문에 자비를 베푼 것이었다. 그러나 한 자루의 촛불이 타고 있는 동안에 한해 기회를 준 것이었다. 모든 일에 기회가 있는 것처럼 용서, 사랑에도 기회가 있다. 우리의 삶은 어떠한가? 언제나 하나님 앞에 겸손한 자세로 회개하고, 하나님의 사랑 가운데 거하는 자들이 되시기를 예수님의 이름으로 축복합니다.

 

2. 회개

하나님은 이스라엘 백성에게 회개하고 돌아올 것을 명하시면서 그들이 돌아오면 하나님께서 축복을 내려 주실 것을 약속하셨다. 하나님은 그들의 이슬이 되어 주시겠다고 말씀하셨는데, 이는 그들로 축복의 열매를 맺게 하실 것을 의미한다. 본장은 회개를 촉구하는 전반부(1-3)와 이스라엘의 죄악이 치유됨으로 번영과 축복을 누릴 것을 예고하는 후반부(4-9)로 이루어졌다. 그러나 이스라엘 백성은 호세아 선지자의 마지막 외침을 거절하여 마침내 멸망하고 말았다.

 

3. 돌아오라(1)

하나님은 죄악 가운데 있는 주의 백성들이 무엇을 하기 원하시는가? 하나님은 죄악 가운데 있는 주의 백성들이 돌아오기를 원하신다. 본문에서 호세아 선지자는 하나님의 말씀을 이렇게 대언한다. “이스라엘아 네 하나님 여호와께로 돌아오라 네가 불의함으로 말미암아 엎드러졌느니라.”(14:1) 여기서 엎드려졌느니라는 원어로 <lv'K;: 카솰>이다. 이는 비틀거리다, 기우뚱거리다는 뜻으로 몸이 약하거나 대적자로부터 도피하는 상태를 가리킨다. 하나님은 방황하는 이스라엘 백성들이 주께로 돌아오기를 원하셨다. 하나님께로 돌아오는 자는 살게 된다. 자신 안에 있는 우상을 버리고 주께로 나아가는 자는 복 받은 자이다. 사무엘은 이스라엘 온 족속에게 이렇게 말한다. “사무엘이 이스라엘 온 족속에게 일러 가로되 너희가 전심으로 여호와께 돌아오려거든 이방 신들과 아스다롯을 너희 중에서 제하고 너희 마음을 여호와께로 향하여 그만 섬기라 너희를 블레셋 사람의 손에서 건져내시리라. 이에 이스라엘 자손이 바알들과 아스다롯을 제하고 여호와만 섬기니라.”(삼상 7:3-4) 이 당시의 이스라엘 백성들은 하늘을 다스리는 풍요의 신이었던 바알 신을 섬기기도 했었는데, 사무엘은 이러한 행동을 버리고 여호와 하나님만을 섬길 것을 명했다.

하나님은 주의 자녀들이 우상 숭배에서 돌이키고 그 분만을 예배할 때 기뻐하신다. 바로 지금이 하나님을 찾을 때임을 잘 깨닫고 여호와께로 돌아가는 우리가 되어야 한다. 너희는 여호와를 만날 만한 때에 찾으라 가까이 계실 때에 그를 부르라. 악인은 그 길을, 불의한 자는 그 생각을 버리고 여호와께로 돌아오라 그리하면 그가 긍휼히 여기시리라 우리 하나님께로 나아오라 그가 널리 용서하시리라.”(55:6-7) 내가 속한 가정, 학교, 나라가 하나님이 보시기에 악에 속해있다면 우리는 금식하며 회개해야 한다. “여호와의 말씀에 너희는 이제라도 금식하며 울며 애통하고 마음을 다하여 내게로 돌아오라 하셨나니 너희는 옷을 찢지 말고 마음을 찢고 너희 하나님 여호와께로 돌아올지어다. 그는 은혜로우시며 자비로우시며 노하기를 더디하시며 인애가 크시사 뜻을 돌이켜 재앙을 내리지 아니하시나니.”(2:12-13) 우리가 마음의 중심을 다해 회개하고 하나님께 돌아갈 때, 주께서 마음을 돌이켜 주실 것이다. 우리는 가증한 것들을 버리고 회개하며, 마음의 중심을 다해 하나님을 바라보아야 한다. “여호와께서 가라사대 이스라엘아 네가 돌아오려거든 내게로 돌아오라 네가 만일 나의 목전에서 가증한 것을 버리고 마음이 요동치 아니하며.”(4:1) ‘내게로 돌아오라고 말씀하시는 하나님의 음성을 듣고 하나님 보다 더 좋아하는 모든 것들을 버리고, 거짓이 없는 진실한 마음으로 하나님께 나아가는 우리 모두가 되시기를 예수님의 이름으로 축복합니다.

 

4. 아뢰어라(2)

하나님은 죄악 가운데서 돌이킨 주의 백성들이 무엇을 하기 원하시는가? 하나님은 죄악 가운데서 돌이킨 주의 백성들이 자신의 사정을 아뢰기를 바라신다. 본문에서 호세아 선지자는 하나님의 말씀을 이렇게 대언한다. “너는 말씀을 가지고 여호와께로 돌아와서 아뢰기를 모든 불의를 제거하시고 선한 바를 받으소서 우리가 수송아지를 대신하여 입술의 열매를 주께 드리리이다.”(14:2) 하나님은 우리의 아버지가 되신다. 우리는 하나님의 자녀로서 자신의 사정을 잘 아뢸 수 있어야 한다. 불의를 제거한 백성들이 마음을 다해 자신의 입술로 주를 높일 때 하나님은 기뻐하실 것이다. 우리는 하나님 앞에 불완전한 인간임을 기억해야 한다. 다윗은 하나님 앞에 연약하여 죄를 범했고, 나단 선지자가 다윗에게 찾아와 죄를 지적한다. 그들의 대화는 이렇다. “다윗이 나단에게 이르되 내가 여호와께 죄를 범하였노라 하매 나단이 다윗에게 대답하되 여호와께서도 당신의 죄를 사하셨나니 당신이 죽지 아니하려니와.”(삼하 12:13) 다윗은 하나님 앞에 자신의 죄를 즉시 회개했고, 하나님은 그의 마음을 받아주셨다. 우리는 하나님 앞에 자신의 허물을 아뢰는 믿음을 가져야 한다. 이스라엘의 인구를 조사했던 다윗은 마음에 죄의식을 느끼고 자책하여 자신의 죄를 회개한다. 다윗이 인구수를 조사한 후에 그 마음에 자책하고 여호와께 아뢰되 내가 이 일을 행함으로 큰 죄를 범하였나이다 여호와여 이제 간구하옵나니 종의 죄를 사하여 주옵소서 내가 심히 미련하게 행하였나이다 하니라.”(삼하 24:10) 하나님은 주의 자녀들이 전심으로 회개할 때 죄를 사해 주는 좋으신 주가 되신다.

뿐만 아니라, 주의 자녀가 구하는 것들에 대해 반드시 응답해 주신다. 예수님은 이렇게 말씀하신다. “너희가 악한 자라도 좋은 것으로 자식에게 줄 줄 알거든 하물며 하늘에 계신 너희 아버지께서 구하는 자에게 좋은 것으로 주시지 않겠느냐.”(7:11) 믿음을 가지고 아버지께 구하는 우리가 되어야 한다. 아직도 예수님을 삶의 주인으로 모시어 들이지 않는 분들이 있다면 있는 모습 그대로 십자가 앞에 나아와야 한다. 큰 죄, 작은 죄, 어떠한 죄든지 회개하고 예수님의 보혈로 용서함 받을 수 있음을 기억해야 한다. 인간을 위해 십자가에서 죽으시고 부활하신 예수님을 믿고 하나님의 말씀대로 살아가야 한다. 우리는 하나님의 자녀로서 자신의 형편과 삶의 모든 문제를 주님 앞에 올려드리고, 삶 가운데서 감사함으로 주님께 찬양을 올려드리는 복된 자들이 되어야 한다. 시편 기자는 이렇게 고백한다. “내가 노래로 하나님의 이름을 찬송하며 감사함으로 하나님을 광대하시다 하리니 이것이 소 곧 뿔과 굽이 있는 황소를 드림보다 여호와를 더욱 기쁘시게 함이 될 것이라.”(69:30-31) 자신의 문제와 상황을 주님 앞에 솔직하게 아뢰어 드리어, 영과 육이 형통케 되는 우리 모두가 되시기를 예수님의 이름으로 축복합니다.

 

5. 긍휼을 구함(3)

하나님은 죄악 가운데서 돌이킨 주의 백성들이 무엇을 고백할 때 기뻐하시는가? 하나님은 주의 백성들이 당신만을 의지하며, 그 분 앞에 겸손한 태도로 나아와 긍휼을 입는 삶을 살기를 원하신다. 본문에서 호세아 선지자는 하나님의 말씀을 이렇게 대언한다. “우리가 앗수르의 구원을 의지하지 아니하며 말을 타지 아니하며 다시는 우리의 손으로 만든 것을 향하여 너희는 우리의 신이라 하지 아니하오리니 이는 고아가 주로 말미암아 긍휼을 얻음이니이다 할지니라.”(14:3) 한때, 이스라엘 백성들은 앗수르를 의지했었고 자신들의 힘을 의지했다. 하지만 이러한 마음의 태도는 하나님이 보시기에 옳지 않은 것이다. 우리는 하나님 앞에 긍휼히 여김을 받는 자, 불쌍히 여김을 받는 자가 되어야 한다. 막강한 국력을 가진 나라와 그들이 섬기는 신 또한 하나님 앞에서는 작은 것들이다. 이사야 선지자는 이렇게 예언한다. 애굽은 사람이요 신이 아니며 그 말들은 육체요 영이 아니라 여호와께서 그 손을 드시면 돕는 자도 넘어지며 도움을 받는 자도 엎드러져서 다 함께 멸망하리라.”(31:3) 하나님이 손을 들어주시면 승리하게 되며 하나님 편에 서는 자는 안전함을 기억해야 한다.

왕 되신 예수님 앞에 만물은 꿇어 엎드려야 하며, 빛이신 주께서 오시면 모든 어두움은 떠나가야만 한다. 주님의 날에 가증한 우상과, 더러운 원수는 완전하게 제거 되고 말 것이다. “만군의 여호와가 말하노라 그 날에 내가 우상의 이름을 이 땅에서 끊어서 기억도 되지 못하게 할 것이며 거짓 선지자와 더러운 사귀를 이 땅에서 떠나게 할 것이라.”(13:2) 우리는 주님 오시는 그 날 까지 악을 멀리하고, 겸손한 자들이 되어 주의 긍휼을 입는 복된 삶을 살아가야 한다. 우리는 아버지의 마음을 알고 승리해야 한다. 시편 기자는 이렇게 고백한다. “여호와께서 객을 보호하시며 고아와 과부를 붙드시고 악인의 길은 굽게 하시는도다.”(146:9) 악인에게 복 주시지 않으며, 연약한 자를 붙들어 주시는 주님을 의지하는 자들이 되어야 한다. “방백들을 의지하지 말며 도울 힘이 없는 인생도 의지하지 말지니.”(146:3) 우리는 인생을 살아가면서 참 의지의 대상이 되시는 분은 오직 우리 주 여호와 하나님임을 고백할 수 있어야 한다. 여호와 하나님이 나의 피할 바위가 되심을 고백하고, 자신의 연약함을 인정하며 하나님께 긍휼을 구하는 삶을 살아가는 우리 모두가 되시기를 예수님의 이름으로 축복합니다.

 

6. 자비의 하나님을 바라보라

우리는 어떠한 상황 가운데서도 자비가 넘치는 하나님을 바라보아야 한다. 죄와 죄의 오염을 제거시킬 수 있는 분은 오직 우리 하나님 한 분이시다. 죄 가운데 있는 나의 인생일지라도 하나님이 은혜 주시면, 돌이키고 회개하여 주 안에서 평안이 넘치는 삶을 살아가게 됨을 기억해야 한다. 우리는 자신의 삶의 형편을 바라보지 말고 빛 되신 예수 그리스도를 바라보아야 한다. “저가 빛 가운데 계신 것같이 우리도 빛 가운데 행하면 우리가 서로 사귐이 있고 그 아들 예수의 피가 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 하실 것이요.”(요일 1:7) 빛 되신 예수 그리스도, 나를 위해 십자가를 지신 예수 그리스도와 사귐이 있는 복된 인생이 되어야 한다. 오직 주님의 이름을 자랑하고 그 분만을 온전히 신뢰하며 나아가는 그리스도인이 되어야 한다. “혹은 병거, 혹은 말을 의지하나 우리는 여호와 우리 하나님의 이름을 자랑하리로다. 저희는 굽어 엎드러지고 우리는 일어나 바로 서도다.”(20:7-8) 여호와께로 돌아오는 자, 그는 살게 될 것이다. 여호와께로 돌아와서 그분께 아뢰는 자는 주의 인도함을 받는 복된 삶을 살게 될 것이다. “그런즉 너의 하나님께로 돌아와서 인애와 공의를 지키며 항상 너의 하나님을 바라볼지니라.”(12:6) 언제 어디서나 믿음의 눈을 열어 하나님을 바라보고, 자비가 넘치는 하나님께 돌아와 아뢰어 긍휼함을 입는 우리 모두가 되시기를 예수님의 이름으로 축복합니다.

 

7. 하나님은 당신을 사랑하십니다. 우리가 죄인임을 깨닫고 나를 위해 죽으신 예수 십자가의 피로 죄를 용서받아(요일 4:9), 예수님을 나의 주인으로 받아들일 때 예수 그리스도 안에서 새로운 피조물이 되어 천국백성의 삶을 살게 됨을 믿고(고후 5:17), 우리를 사랑하시는 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.

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말씀: 하나님의 충성된 일꾼으로서 승리

성경: 디모데후서 2:14-21

딤후 2:14 너는 그들로 이 일을 기억하게 하여 말다툼을 하지 말라고 하나님 앞에서 엄히 명하라 이는 유익이 하나도 없고 도리어 듣는 자들을 망하게 함이라

딤후 2:15 너는 진리의 말씀을 옳게 분별하며 부끄러울 것이 없는 일꾼으로 인정된 자로 자신을 하나님 앞에 드리기를 힘쓰라

딤후 2:16 망령되고 헛된 말을 버리라 그들은 경건하지 아니함에 점점 나아가나니

딤후 2:17 그들의 말은 악성 종양이 퍼져나감과 같은데 그 중에 후메내오와 빌레도가 있느니라

딤후 2:18 진리에 관하여는 그들이 그릇되었도다 부활이 이미 지나갔다 함으로 어떤 사람들의 믿음을 무너뜨리느니라

딤후 2:19 그러나 하나님의 견고한 터는 섰으니 인침이 있어 일렀으되 주께서 자기 백성을 아신다 하며 또 주의 이름을 부르는 자마다 불의에서 떠날지어다 하였느니라

딤후 2:20 큰 집에는 금 그릇과 은 그릇 뿐 아니라 나무 그릇과 질그릇도 있어 귀하게 쓰는 것도 있고 천하게 쓰는 것도 있나니

딤후 2:21 그러므로 누구든지 이런 것에서 자기를 깨끗하게 하면 귀히 쓰는 그릇이 되어 거룩하고 주인의 쓰심에 합당하며 모든 선한 일에 준비함이 되리라

 

1. 참된 용기

그리스도인의 생활은 어떠해야 할까? 신자들의 생활은 성경을 읽음으로, 예배 중 선포되는 설교를 들으며, 골방에서 기도함으로, 또는 성도들의 주 안에서 교제를 통해 성령님의 인도함을 받아야 한다. 그리고 언제든지 하나님의 뜻대로 생활해야 한다. 하나님은 이스라엘 백성들을 어떻게 인도하셨는가? 이스라엘 백성들은 하나님의 인도의 표적이었던 구름이 성막 위에 떠오를 때는 그것을 신호로 하여 전진했다. 그들이 머물고 싶은 때가 있더라도 길을 진행했다. 반대로 구름이 떠오르지 않으면 비록 진행하고 싶더라도 머물러 있었다. 구름이 떠오르기를 참고 기다렸다. 하나님을 믿고 살아가는 우리의 모습은 어떠한가? 우리의 삶에도 이처럼 언제나 주와 동행하기를 다짐하는 참된 용기가 필요하다.

 

2. 충성된 일꾼

바울은 디모데에게 그리스도의 충성된 군사가 되며 하나님 앞에 인정받는 일꾼이 될 것을 명령한다. 그러기 위해서 먼저 자신을 깨끗케 하여 하나님께서 쓰시기에 합당한 그릇으로 헌신할 것을 교훈한다. 또한 그리스도의 복음을 왜곡시키고 거짓 교훈을 좇아 교회의 분쟁을 일으키는 자들에 대하여 엄히 경계할 것과 아울러 그들이 다시 회개하고 돌아올 수 있기를 기도하면서 온유함으로 징계할 것을 지시한다. 앞장에서 바울은 담대한 자세를 가지고 복음 전파에 임할 것을 디모데에게 당부했다. 이어서 본장에서는 구체적으로 복음 전도자의 자세 및 임무를 강조하고 있다. 디모데에게 복음을 부끄러워하지 말고 적극적으로 예수 그리스도를 전파하라고 권고한 바울은 단지 복음을 선포하는 데에 그치지 말고 더 나아가 성도들을 주의 진리의 말씀으로 훈련시키고 무장시키는 데까지 나아갈 것을 당부하고 있다. 결코 정체되어 있어서는 안 되며, 그리스도의 장성한 분량에 이르기까지 끊임없이 성숙되어 가야 한다는 것이다. 이를 위해서는 불신자들을 위한 복음 전파와 아울러 성도들을 양육하는 일이 절대적으로 필요하다. 본장의 내용은 선한 사역자의 모습을 언급하는 전반부(1-7), 사역자의 받은 상급을 언급한 중반부(8-13), 선한 사역자에게 주는 권면을 언급한 후반부(14-26)로 구성되어 있다.

 

3. 하나님의 말씀을 붙잡고

바울은 디모데에게 진리의 말씀을 옳게 분별하며 부끄러울 것이 없는 일꾼으로 인정된 자로 자신을 하나님 앞에 드리기를 힘쓰라고 명한다. 목회자인 디모데에게 가장 중요한 일은 무엇이었을까? 그에게 하나님의 말씀을 옳게 분별하는 일이 가장 중요한 사명이었다. 교회가 교회되게 하는 가장 근본적인 요소가 그리스도의 말씀이기 때문이다. 또한 바울은 다툼을 일으키는 자들에 대하여 하나님 앞에서 엄히 명하라고 했다. 그들은 말씀을 온전히 믿지 않고 세상의 거짓되고 허탄한 신화를 말하며 교회를 어지럽히는 자들이었다. 그러한 자들은 거짓 교훈으로 인해 다른 사람을 망하게 하고 자신들도 멸망의 길로 치닫게 된다. 그들의 주장은 무엇이었을까? 그들의 주장은 부활이 이미 지나갔으므로 더 이상 부활에 대한 소망을 가질 수 없다는 것이었다. 이러한 주장은 그리스도의 말씀에 대한 정면적인 도전으로서 용납될 수 없는 이단 교리였다. 교회는 그리스도의 진리의 말씀의 터 위에 세워진 것이므로, 진리의 말씀을 왜곡시키는 것은 곧 교회를 해치려는 사단의 수작이었다. 사단의 세력은 물리적인 힘으로 복음을 핍박할 뿐 아니라 이단 교리를 퍼뜨려 교회를 어지럽힘으로써 복음을 대적한다.

 

말다툼 하지 말라

우리는 그리스도인으로서 무엇을 하지 말아야 하는가? 바울은 디모데에게 말다툼 하지 말 것을 엄히 명한다. “너는 그들로 이 일을 기억하게 하여 말다툼을 하지 말라고 하나님 앞에서 엄히 명하라. 이는 유익이 하나도 없고 도리어 듣는 자들을 망하게 함이라.”(딤후 2:14) 우리가 자신도 모르게 교만하게 되면 변론과 언쟁을 좋아하게 될 수도 있다. 우리는 예수 그리스도의 제자로서 바른 경건의 삶을 살아야 한다. “저는 교만하여 아무 것도 알지 못하고 변론과 언쟁을 좋아하는 자니 이로써 투기와 분쟁과 훼방과 악한 생각이 나며 마음이 부패하여지고 진리를 잃어버려 경건을 이익의 재료로 생각하는 자들의 다툼이 일어나느니라.”(딤전 6:4-5) 변론을 버리고 주 안에서 기쁨을 누리는 우리가 되어야 한다. 어리석고 무식한 변론을 버리라 이에서 다툼이 나는 줄 앎이라.”(딤후 2:23)

 

말씀을 옳게 분별

우리는 그리스도인으로서 무엇을 분별해야 할까? 바울은 디모데에게 진리의 말씀을 옳게 분별하라고 권면한다. “너는 진리의 말씀을 옳게 분별하며 부끄러울 것이 없는 일꾼으로 인정된 자로 자신을 하나님 앞에 드리기를 힘쓰라.”(딤후 2:15) 우리는 하나님의 말씀을 사모하며 영의 말씀으로 깨닫고 잘 섭취하여 주님께서 잘 사용하실 수 있는 건강한 일꾼이 되어야 한다. 주를 기쁘시게 하는 자가 되기를 힘쓰는 우리가 되어야 한다. “그런즉 우리는 거하든지 떠나든지 주를 기쁘시게 하는 자 되기를 힘쓰노라.”(고후 5:9) 그리스도의 종은 사람을 기쁘게 하기 보다는 하나님을 최고로 기쁘시게 해야 한다. 이제 내가 사람들에게 좋게 하랴 하나님께 좋게 하랴 사람들에게 기쁨을 구하랴 내가 지금까지 사람의 기쁨을 구하는 것이었더면 그리스도의 종이 아니니라.”(1:10) 하나님의 말씀 안에 잘 거하여 건강한 그리스도의 종들로서 주님께 기쁨을 드리는 자들이 되어야 한다.

 

망령되고 헛된 말을 버리라

우리는 그리스도인으로서 무엇을 버려야 할까? 바울은 디모데에게 망령되고 헛된 말을 버리라고 권면한다. “망령되고 헛된 말을 버리라 그들은 경건하지 아니함에 점점 나아가나니.”(딤후 2:16) 여기서 버리다피하다라는 의미를 가진다. 바울은 본문에서 망령된 말들과 불경스러운 잡담을 피하여 교회를 어지럽히지 말 것을 부탁하고 있다. 그러한 거짓 교훈들을 피하라고 당부하고 있다. 예수 그리스도만이 진리임을 인정하며 우리를 위해 십자가에서 죽으시고 부활하신 주님을 확실하게 믿는 우리가 되어야 한다. 우리는 거짓되이 일컫는 망령되고 허한 말을 피해야 한다. “디모데야 네게 부탁한 것을 지키고 거짓되이 일컫는 지식의 망령되고 허한 말과 변론을 피하라.”(딤전 6:20) 우리는 자신을 돌아보고 언제나 하나님의 은혜 가운데 우리 모두가 거하고 있는지 점검해야 한다. 너희는 돌아보아 하나님 은혜에 이르지 못하는 자가 있는가 두려워하고 또 쓴 뿌리가 나서 괴롭게 하고 많은 사람이 이로 말미암아 더러움을 입을까 두려워하고.”(12:15) 안에 또는 우리안에 상처로 인한 건강하지 못한 어떤 것들이 있다면 예수님의 보혈의 능력으로 깨끗하게 치료함 받을 수 있음을 선포해야 한다. 건강하지 못한 마음에 사탄이 틈타서 우리로 하여금 일하지 못하도록 십자가에 달리시고 부활하신 예수님을 의지해야 한다.

 

잘못된 진리

주의 바른 복음을 방해하는 자들은 누구였고 어떤 잘못된 진리가 그들 가운데 있었을까? 우리는 악의 도구로 사용되는 자들이 되어서는 안 될 것이다. “그들의 말은 악성 종양이 퍼져나감과 같은데 그 중에 후메내오와 빌레도가 있느니라. 진리에 관하여는 그들이 그릇되었도다. 부활이 이미 지나갔다 함으로 어떤 사람들의 믿음을 무너뜨리느니라.”(딤후 2:17-18) 여기서 그릇 되었도다의 의미는 무엇일까? 이는 <hjstovchsan:에스토케산>이다. ‘과녁이라는 <stovco":스토코스>에서 파생된 <ajstocevw:아스토케오>가 기본형으로 과녁을 못 맞히다, 실패하다라는 의미를 지니고 있다. 본문에서는 이 동사가 진리의 길에서 이탈된 거짓 교사들의 탈선을 나타내는데 사용되고 있다. 영지주의자들은 부활을 세례 때 일어나는 진리의 깨달음을 가리키는 것이라고 비유적으로 생각했다. 우리는 비유적 의미의 부활이 아니라 예수 그리스도의 부활을 확실히 믿는 자들이 되어야 한다. “그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨다 전파되었거늘 너희 중에서 어떤 이들은 어찌하여 죽은 자 가운데서 부활이 없다 하느냐.”(고전 15:12) 우리는 그리스도인으로서 확실한 부활신앙을 가지고 위엣 것을 찾는 복된 자들이 되어야 한다. 그러므로 너희가 그리스도와 함께 다시 살리심을 받았으면 위엣 것을 찾으라. 거기는 그리스도께서 하나님 우편에 앉아 계시느니라.”(3:1) 하나님의 말씀을 붙잡고 날마다 주안에서 바른 그리스도의 군사로서 잘 훈련 받는 를 주님이 기뻐하실 것이다.

 

4. 하나님께 귀히 쓰임 받는 그릇

바울은 디모데에게 그리스도의 진리에 서서 자신을 깨끗케 함으로써 하나님께 귀하게 쓰임을 받는 그릇이 될 것을 명했다. 큰 집에는 여러 종류의 그릇이 있는데 그 중에 깨끗한 그릇을 주인이 즐겨 사용하듯이 자신을 깨끗하게 함으로써 하나님께서 기쁘게 사용하시는 복음의 도구가 되어야 한다는 것이다. 어리석고 무식한 변론에 빠져서 다툼을 일으키는 것은 아무런 유익이 되지 못할 뿐 아니라 교회에 해를 끼칠 수밖에 없다고 말한다.

 

하나님의 견고한 터

우리는 어떠한 터 위에 의 믿음을 가져야 할까? 바울은 디모데에게 하나님의 견고한 터 위에 신앙이 바로 서야 함을 권면한다. “그러나 하나님의 견고한 터는 섰으니 인침이 있어 일렀으되 주께서 자기 백성을 아신다 하며 또 주의 이름을 부르는 자마다 불의에서 떠날지어다 하였느니라.”(딤후 2:19) 여기서 인침이 있어의 의미는 무엇일까? ‘인장이라는 이 말은 특정한 모양의 자국을 남겼던 도구를 가리키거나 그 도구의 사용으로 인하여 남겨진 특정한 모양의 자국을 가리키며 법적인 보호와 보증의 역할을 하기도 한다. 공동 번역은 이렇게 기록한다. “그러나 하나님께서 놓아 주신 기초는 튼튼해서 흔들리지 않습니다. 그리고 거기에는 주님께서 당신에게 속한 사람들을 아신다.’라는 말씀과 또 주님의 이름을 부르는 사람은 다 불의에서 떠나 가거라.’라는 말씀이 새겨져 있습니다.”(딤후 2:19) 반석이 되신 예수 그리스도 위에 믿음을 쌓고 거짓과 불의를 미워하는 우리가 되어야 한다. 어떠한 사람이 견고한 믿음을 가진 자일까? 예수님은 주초를 반석 위에 놓은 사람이 요동하지 않음을 말씀하신다. “집을 짓되 깊이 파고 주초를 반석 위에 놓은 사람과 같으니 큰물이 나서 탁류가 그 집에 부딪히되 잘 지은 연고로 능히 요동케 못하였거니와.”(6:48) 건강한 믿음을 가지고 악을 미워하며 주를 기뻐하는 우리 모두가 되어야 한다. 여호와를 사랑하는 너희여 악을 미워하라. 저가 그 성도의 영혼을 보전하사 악인의 손에서 건지시느니라.”(97:10) 우리는 무엇보다도 예수님을 먼저 믿고 주와 동행하는 믿음의 사람들이 되어야 한다.

 

다양한 그릇

우리는 어떠한 그릇인가? 주님은 우리를 다양한 그릇으로 빚으셨다. 그리고 가 주님께 귀하게 사용 받을 수 있음을 믿어야 한다. 바울은 큰 집에 여러 가지 그릇이 있음을 말한다. “큰 집에는 금 그릇과 은 그릇 뿐 아니라 나무 그릇과 질그릇도 있어 귀하게 쓰는 것도 있고 천하게 쓰는 것도 있나니.”(딤후 2:20) 우리의 모습이 어떠하든지 가 주님께 붙잡히면 귀하게 쓰임 받을 수 있다. 우리 안에 예수 그리스도께서 일하실 때 우리는 주의 영광을 위해 크게 사용 받을 수 있음을 믿어야 한다. 바울은 보배를 질그릇에 가졌고 하나님께 능력이 있음을 말한다. “우리가 이 보배를 질그릇에 가졌으니 이는 능력의 심히 큰 것이 하나님께 있고 우리에게 있지 아니함을 알게 하려 함이라.”(고후 4:7) 오직 예수 그리스도만이 우리 안에서 일하시는 분이심을 선포해야 한다. 그리고 우리 또한 귀하게 주께 붙잡혀 승리할 것을 믿어야 한다.

 

귀히 쓰이는 그릇

누가 귀하게 쓰임 받는 그릇이 될 수 있을까? 바울은 누구든지 자기를 깨끗하게 하면 주께서 귀히 쓰는 그릇이 된다고 말한다. “그러므로 누구든지 이런 것에서 자기를 깨끗하게 하면 귀히 쓰는 그릇이 되어 거룩하고 주인의 쓰심에 합당하며 모든 선한 일에 준비함이 되리라.”(딤후 2:21) 우리는 모든 악에서 자신을 멀리하기를 힘써야 한다. 예수 그리스도를 믿는 우리 안에 성령님께서 거하고 계시며 하나님이 의 주인이 되심을 인정해야 한다. 바울은 이렇게 고백한다. 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 거하시는 것을 알지 못하느뇨. 누구든지 하나님의 성전을 더럽히면 하나님이 그 사람을 멸하시리라. 하나님의 성전은 거룩하니 너희도 그러하니라.”(고전 3:16-17) 성령님의 도움으로 성결한 삶을 살아가는 우리가 되어야 한다. 예수 그리스도의 터 위에 믿음을 견고하게 하고 의 주인이 성령 하나님이심을 깨닫고 주께 귀하게 사용되는 그릇이 되어 주님께 영광 돌리는 우리가 되어야 한다.

 

5. 칭찬과 영광과 존귀함 얻는 삶

우리는 하나님의 충성된 일꾼으로서 주님께만 영광을 돌리는 자들이 되어야 한다. 우리의 환경과 상황을 바라보고 절대로 낙심하지 말고 금보다 귀한 연단이라고 생각하며 승리해야 한다. 베드로는 믿음의 시련이 불로 연단하여도 없어질 금보다 더 귀함을 말한다. “너희 믿음의 시련이 불로 연단하여도 없어질 금보다 더 귀하여 예수 그리스도의 나타나실 때에 칭찬과 영광과 존귀를 얻게 하려 함이라.”(벧전 1:7) 어느 때 주님을 뵙게 될지라도 주님께 칭찬받을 수 있는 우리가 되어야 한다. 말씀 위에 굳게 서고 영적으로 깨어있어 주의 일에 충성을 다하는 존귀한 일꾼이 되어야 한다. 주님께만 소망을 두고 경건에 힘쓰는 자로서 승리해야 한다. “주를 향하여 이 소망을 가진 자마다 그의 깨끗하심과 같이 자기를 깨끗하게 하느니라.”(요일 3:3) 정직한 마음으로 예수님의 제자로서 잘 훈련 받기를 힘쓸 때 성령님께서 우리를 가르치시며 잘 인도해 주실 것을 믿어야 한다. 하나님의 충성된 일꾼으로서 승리하는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘

 

6. 하나님은 당신을 사랑하십니다. 우리가 죄인임을 깨닫고 나를 위해 죽으신 예수 십자가의 피로 죄를 용서받아(요일 4:9), 예수님을 나의 주인으로 받아들일 때 예수 그리스도 안에서 새로운 피조물이 되어 천국백성의 삶을 살게 됨을 믿고(고후 5:17), 우리를 사랑하시는 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.

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