광주새로운교회

말씀: 긍휼함이 풍성하신 하나님께 나라와 민족을 위해 기도하고!
성경: 다니엘 9:3-10
단 9:3 내가 금식하며 베옷을 입고 재를 덮어쓰고 주 하나님께 기도하며 간구하기를 결심하고
단 9:4 내 하나님 여호와께 기도하며 자복하여 이르기를 크시고 두려워할 주 하나님, 주를 사랑하고 주의 계명을 지키는 자를 위하여 언약을 지키시고 그에게 인자를 베푸시는 이시여
단 9:5 우리는 이미 범죄하여 패역하며 행악하며 반역하여 주의 법도와 규례를 떠났사오며
단 9:6 우리가 또 주의 종 선지자들이 주의 이름으로 우리의 왕들과 우리의 고관과 조상들과 온 국민에게 말씀한 것을 듣지 아니하였나이다
단 9:7 주여 공의는 주께로 돌아가고 수치는 우리 얼굴로 돌아옴이 오늘과 같아서 유다 사람들과 예루살렘 거민들과 이스라엘이 가까운 곳에 있는 자들이나 먼 곳에 있는 자들이 다 주께서 쫓아내신 각국에서 수치를 당하였사오니 이는 그들이 주께 죄를 범하였음이니이다
단 9:8 주여 수치가 우리에게 돌아오고 우리의 왕들과 우리의 고관과 조상들에게 돌아온 것은 우리가 주께 범죄하였음이니이다 마는
단 9:9 주 우리 하나님께는 긍휼과 용서하심이 있사오니 이는 우리가 주께 패역하였음이오며
단 9:10 우리 하나님 여호와의 목소리를 듣지 아니하며 여호와께서 그의 종 선지자들에게 부탁하여 우리 앞에 세우신 율법을 행하지 아니하였음이니이다

1. 유한한 삶을 사는 인간
안식일에 한 랍비가 예배당에서 설교를 하고 있었다. 그런데 그때 그의 두 아이가 그만 죽고 말았다. 그의 아내는 2층으로 시체를 옮겨 놓고 남편이 오기를 기다렸다. 랍비가 돌아오자 그녀는 랍비에게 이렇게 질문했다. ‘어떤 분이 제게 방을 보여 달라고 하면서 굉장히 값진 보석을 맡기고 갔어요. 그런데 얼마 안 되어 그가 다시 찾아와 그 맡긴 보석을 돌려 달라고 했어요. 이런 경우엔 어떻게 해야 좋겠나요?’ 그러자 랍비는 이렇게 답했다. ‘그것을 얼른 임자에게 돌려 드리시오.’ 그 후 그녀는 랍비에게 이렇게 말했다. ‘실은 방금 하나님께서 귀한 두 보석을 하늘로 가지고 돌아가셨습니다.’ 그렇다. 인간은 하나님께서 부여해주신 한정된 시간 동안 이 땅에서 나그네의 삶을 살아가는 것이다. 우리의 삶은 어떠한가? 자신이 유한한 인생을 살고 있음을 깨닫고, 긍휼함이 넘치시는 하나님께 늘 겸손한 자세로 살아가는 복된 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

2. 죄를 사해 주시는 하나님께 간구하고
본장은 다니엘이 서책으로 인하여 하나님께서 예레미야 선지자를 통하여 말씀하신 예언 즉 칠십 이레의 의미를 깨닫는 내용을 기록한다. 다니엘은 먼저 하나님께 범죄한 이스라엘 백성들의 모든 죄악을 아뢰고 있다. 하나님께서는 이스라엘 백성들을 위하여 언약을 만드시고 복을 주시기를 원하셨다. 그러나 이스라엘의 방백과 열조와 나아가 현재의 백성들은 하나님의 말씀을 청종치 아니하였음을 회개하고 있다(1-16절). 또한, 다니엘은 자신의 백성이 지은 모든 죄를 사해 주시기를 하나님께 간구하고 있다. 하나님의 긍휼하심만이 죄인에게 구원이 된다는 사실을 다니엘은 이해하고 있었다(17-19절). 다니엘이 기도를 드릴 때 하나님의 천사 가브리엘이 나타나 칠십 이레에 대한 의미를 말해 준다. 이스라엘이 고난을 당하는 칠십 이레가 끝나면 예언이 응하고 거룩한 자가 기름 부음을 받게 될 것임이 나타난다(20-27절).

3. 나라와 민족을 위해 금식하며 기도하고(3-6)
하나님의 사람들은 무엇을 위해 금식하며 기도하는 지혜로운 자가 되어야 하는가? 우리는 나라와 민족을 위해 금식하고 기도하며, 애통한 마음으로 여호와께 돌아오는 자가 되어야 한다. 본문은 이렇게 기록한다. “내가 금식하며 베옷을 입고 재를 덮어쓰고 주 하나님께 기도하며 간구하기를 결심하고 내 하나님 여호와께 기도하며 자복하여 이르기를 크시고 두려워할 주 하나님, 주를 사랑하고 주의 계명을 지키는 자를 위하여 언약을 지키시고 그에게 인자를 베푸시는 이시여 우리는 이미 범죄하여 패역하며 행악하며 반역하여 주의 법도와 규례를 떠났사오며 우리가 또 주의 종 선지자들이 주의 이름으로 우리의 왕들과 우리의 고관과 조상들과 온 국민에게 말씀한 것을 듣지 아니하였나이다.”(단 9:3-6) 하나님의 말씀을 깨달은 다니엘은 이스라엘의 회개와 구속을 위해 베옷을 입고, 금식하며 재를 무릅쓰고 하나님께 기도할 것을 결심했다. 그리고 이를 실행에 옮긴 것이다.
‘3절’의 베옷은 두껍고 거친 직물인데 색깔이 어둡고 염소 털로 만들어졌다. 베옷은 애도자들이나 통회자들의 마음을 표현하기 위해 겉옷으로 입었는데, 베옷을 입는다는 것은 회개나 자기 비하를 상징한다. 그리고 ‘5절’의 반역하여는 원어로 <Wnd]r:m;:마라드누>이다. 이는 ‘반역하다, 배반하다’는 뜻으로 사람에 대한 반역뿐 아니라 하나님에 대한 반역도 나타내는데 여기서는 이스라엘이 하나님의 뜻을 어기고 죄악 중에 행하였음을 의미한다. 본문의 앞부분은 이렇게 기록한다. “메대 족속 아하수에로의 아들 다리오가 갈대아 나라 왕으로 세움을 입던 원년 곧 그 통치 원년에 나 다니엘이 서책으로 말미암아 여호와의 말씀이 선지자 예레미야에게 임하여 고하신 그 연수를 깨달았나니 곧 예루살렘의 황무함이 칠십년만에 마치리라 하신 것이니라.”(단 9:1-2) 다니엘은 여호와의 말씀이 예레미야에게 임하여 고하신 연수를 깨달았다. 그 내용은 유다 민족이 바벨론에서 70년 간 포로 생활을 한 후에 다시 본토로 돌아가리라는 것이다. 다니엘이 예레미야의 예언을 깨달은 때는 주전 538년으로, 주전 605년에 바벨론의 느부갓네살에게 유다 백성이 포로로 잡혀 간지 67년이 되는 해이다. 다니엘은 서책 즉 예레미야의 예언서를 통해 하나님의 말씀을 깨달았으며, 하나님께 뜻을 정하고 나라와 민족을 위해 금식하며 기도한 것이다. “강한 손으로 주의 백성을 애굽 땅에서 인도하여 내시고 오늘과 같이 명성을 얻으신 우리 주 하나님이여 우리가 범죄하였고 악을 행하였나이다.”(단 9:15) 우리 또한 다니엘처럼 하나님께 죄를 자백하며 기도하는 자가 되어야 할 것이다.
뿐만 아니라, 하나님의 생각이 재앙이 아닌 평안과 소망임을 깨닫기를 바란다. 예레미야 선지자는 이렇게 대언한다. “나 여호와가 이같이 말하노라 바벨론에서 칠십년이 차면 내가 너희를 권고하고 나의 선한 말을 너희에게 실행하여 너희를 이곳으로 돌아오게 하리라 나 여호와가 말하노라 너희를 향한 나의 생각은 내가 아나니 재앙이 아니라 곧 평안이요 너희 장래에 소망을 주려하는 생각이라 너희는 내게 부르짖으며 와서 내게 기도하면 내가 너희를 들을 것이요 너희가 전심으로 나를 찾고 찾으면 나를 만나리라.”(렘 29:10-13) 우리는 하나님께서 사랑하는 주의 자녀들의 죄악에 대해 징계할 수밖에 없으나, 우리를 향한 주님의 생각이 재앙이 아닌 평안과 소망임을 기억해야 할 것이다. 우리는 이런 주님의 마음을 알고 다니엘처럼 하나님께 기간을 정해 슬퍼하며 기도하는 자가 되어야 할 것이다. “그 때에 나 다니엘이 세 이레 동안을 슬퍼하며 세 이레가 차기까지 좋은 떡을 먹지 아니하며 고기와 포도주를 입에 넣지 아니하며 또 기름을 바르지 아니하니라.”(단 10:2-3) 민족의 죄악을 품고 울며 밤이 맞도록 기도하는 그리스도인으로 살 수 있기를 바란다. “제사장들아 너희는 굵은 베로 동이고 슬피 울지어다 단에 수종드는 자들아 너희는 곡할지어다 내 하나님께 수종드는 자들아 너희는 와서 굵은 베를 입고 밤이 맟도록 누울지어다 이는 소제와 전제를 너희 하나님의 전에 드리지 못함이로다.”(욜 1:13) ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 애통하고 마음을 다하여 여호와께 돌아오는 자가 되기를 바란다. “여호와의 말씀에 너희는 이제라도 금식하며 울며 애통하고 마음을 다하여 내게로 돌아오라 하셨나니.”(욜 2:12) 자기 생각과는 다르게 돌아가는 세상의 어떠한 흐름을 보며 염려만 하는 것이 아니라, 나라와 민족을 위해 금식하고 기도하며 애통한 마음으로 여호와께 돌아오는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

4. 주께 범죄함으로 인해 수치를 당하게 됨을 알고(7)
하나님의 사람들은 주께 범죄함으로 인해 무엇을 당하게 됨을 아는 지혜로운 자가 되어야 하는가? 우리는 주께 범죄함으로 인해 수치를 당하게 됨을 알고, 의로우시고 정직하게 판단하시는 하나님께 엎드리는 자가 되어야 한다. 본문은 이렇게 기록한다. “주여 공의는 주께로 돌아가고 수치는 우리 얼굴로 돌아옴이 오늘과 같아서 유다 사람들과 예루살렘 거민들과 이스라엘이 가까운 곳에 있는 자들이나 먼 곳에 있는 자들이 다 주께서 쫓아내신 각국에서 수치를 당하였사오니 이는 그들이 주께 죄를 범하였음이니이다.”(단 9:7) ‘7절’의 공의는 하나님의 의로운 본질만이 아니라, 하나님이 그의 백성들에게 원하시는 도덕적, 윤리적 기준을 가리킨다. 공의로우신 하나님께서 공의롭게 판단하시는 분이며, 사랑하는 주의 백성들에게도 채찍질하시는 분임을 우리는 기억해야 할 것이다. 다니엘이 하나님께 기도를 드리면서 고발한 이스라엘의 죄는 주의 법도와 규례 즉 율법에의 불순종과 선지자들의 예언 및 경고에 대한 무시로 양분된다. 이스라엘의 불순종은 결국 하나님께 대한 불신앙과 우상 숭배로 귀착되었다. 그리고 이것은 이스라엘에 대한 하나님의 진노와 심판의 원인이 되었고, 유다는 바벨론의 침략으로 포로 신세가 되었다. 그래서 다니엘은 자신과 동족이 처한 상황과 그 원인을 분명히 알고 하나님께 이렇게 기도한 것이다.
거짓이 없으시며 공의로우신 여호와 하나님을 깨닫는 그리스도인이 될 수 있기를 바란다. “그는 반석이시니 그 공덕이 완전하고 그 모든 길이 공평하며 진실 무망하신 하나님이시니 공의로우시고 정직하시도다.”(신 32:4) 하나님께 불순종함으로 인해 벌을 받지 않는 그리스도인이 될 수 있기를 기도한다. “내가 너희를 열방 중에 흩을 것이요 내가 칼을 빼어 너희를 따르게 하리니 너희의 땅이 황무하며 너희의 성읍이 황폐하리라 너희가 대적의 땅에 거할 동안에 너희 본토가 황무할 것이므로 땅이 안식을 누릴 것이라 그 때에 땅이 쉬어 안식을 누리리니.”(레 26:33-34) 우리는 나라와 민족의 범죄함으로 인해 수치를 당할 수 있음을 알고, 의로우시고 정직하게 판단하시는 하나님께 엎드리는 자가 되어야 할 것이다.
뿐만 아니라, 죄로 인해 부끄러움을 당할 수 있음을 깨닫기를 바란다. 에스라 선지자는 이렇게 대언한다. “말하기를 나의 하나님이여 내가 부끄러워 낯이 뜨뜻하여 감히 나의 하나님을 향하여 얼굴을 들지 못하오니 이는 우리 죄악이 많아 정수리에 넘치고 우리 허물이 커서 하늘에 미침이니이다 우리의 열조 때로부터 오늘까지 우리 죄가 심하매 우리의 죄악으로 인하여 우리와 우리 왕들과 우리 제사장들을 열방 왕들의 손에 붙이사 칼에 죽으며 사로잡히며 노략을 당하며 얼굴을 부끄럽게 하심이 오늘날 같으니이다.”(스 9:6-7) 우리는 하나님 앞에 부끄러운 위치에 놓이지 말고, 주님의 뜻 안에 거하며 주를 기쁘시게 하는 복된 자가 되어야 할 것이다. 믿음 생활을 하면서 공의로우신 여호와의 목소리를 청종치 않았음을 고백할 수 있기를 기도한다. “이러므로 여호와께서 이 재앙을 간직하여 두셨다가 우리에게 임하게 하셨사오니 우리의 하나님 여호와는 행하시는 모든 일이 공의로우시나 우리가 그 목소리를 청종치 아니하였음이니이다.”(단 9:14) ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 의로우시고 정직하게 판단하시는 하나님께 엎드리는 자가 되기를 바란다. “여호와여 주는 의로우시고 주의 판단은 정직하시니이다.”(시 119:137) 하나님의 존재하심을 무시하며 살아가는 것이 아니라, 주께 범죄함으로 인해 수치를 당하게 됨을 알고 의로우시고 정직하게 판단하시는 하나님께 엎드리는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

5. 죄악을 인정하며 하나님께 긍휼과 용서를 구하고(8-10)
하나님의 사람들은 죄악을 인정하며 하나님께 무엇을 구하는 지혜로운 자가 되어야 하는가? 우리는 죄악을 인정하며 하나님께 긍휼과 용서를 구하고, 회개하며 여호와께 돌아와 용서함을 받는 자가 되어야 한다. 본문은 이렇게 기록한다. “주여 수치가 우리에게 돌아오고 우리의 왕들과 우리의 고관과 조상들에게 돌아온 것은 우리가 주께 범죄하였음이니이다 마는 주 우리 하나님께는 긍휼과 용서하심이 있사오니 이는 우리가 주께 패역하였음이오며 우리 하나님 여호와의 목소리를 듣지 아니하며 여호와께서 그의 종 선지자들에게 부탁하여 우리 앞에 세우신 율법을 행하지 아니하였음이니이다.”(단 9:8-10) ‘9절’의 사유하심은 원어로 <hj;ylis]:쎌리하>이다. 이는 ‘용서’를 뜻하는데 항상 용서의 주체가 하나님으로 나타난다. 다니엘은 유다 백성이 하나님께 범죄를 했기 때문에 자신의 열조와 열왕과 방백에게 수욕이 돌아왔던 것이 당연하다고 말한다. 이어서 그는 긍휼과 사유하심이 주께 있다고 고백하면서 유다 백성에게 은혜를 베풀어 달라고 간구했다. 우리는 죄를 고백할 때 용서해 주시는 하나님께 은혜를 구하며 간절히 기도하는 자가 되어야 할 것이다. 죄악을 행한 이들에게는 형벌을 내리시지만, 회개하면 용서해 주시는 하나님을 바라볼 수 있기를 기도한다. “여호와는 노하기를 더디하고 인자가 많아 죄악과 과실을 사하나 형벌 받을 자는 결단코 사하지 아니하고 아비의 죄악을 자식에게 갚아 삼사대까지 이르게 하리라 하셨나이다 구하옵나니 주의 인자의 광대하심을 따라 이 백성의 죄악을 사하시되 애굽에서부터 지금까지 이 백성을 사하신 것같이 사하옵소서.”(민 14:18-19)
사유하시며 긍휼함이 풍성하신 하나님을 기억할 수 있기를 바란다. 느헤미야 선지자는 광야 생활을 회상하며 이렇게 기도했다. “거역하며 주께서 저희 가운데 행하신 기사를 생각지 아니하고 목을 굳게 하며 패역하여 스스로 한 두목을 세우고 종 되었던 땅으로 돌아가고자 하였사오나 오직 주는 사유하시는 하나님이시라 은혜로우시며 긍휼히 여기시며 더디 노하시며 인자가 풍부하시므로 저희를 버리지 아니하셨나이다.”(느 9:17) 죄악을 행한 이스라엘 백성을 긍휼히 여기셔서 광야에 버리지 않으시고 그들을 구름 기둥과 불 기둥으로 인도하신 하나님께 붙잡혀 살아갈 수 있기를 기도한다. “또 저희가 송아지를 부어 만들고 이르기를 이는 곧 너희를 인도하여 애굽에서 나오게 하신 하나님이라 하여 크게 설만하게 하였사오나 주께서는 연하여 긍휼을 베푸사 저희를 광야에 버리지 아니하시고 낮에는 구름 기둥으로 길을 인도하시며 밤에는 불 기둥으로 그 행할 길을 비취사 떠나게 아니하셨사오며.”(느 9:18-19) 우리는 죄를 고백하여 용서함을 받고 하나님께서 인도하시는 믿음의 길을 걸어가야 할 것이다.
뿐만 아니라, 완전히 멸하지 않으시고 버리지 않으시는 긍휼의 하나님께 시선을 고정할 수 있기를 바란다. 느헤미야 선지자는 이렇게 대언한다. “주의 긍휼이 크시므로 저희를 아주 멸하지 아니하시며 버리지도 아니하셨사오니 주는 은혜로우시고 긍휼히 여기시는 하나님이심 이니이다.”(느 9:31) 주의 자녀를 멸하기를 기뻐하지 않으시는 하나님, 은혜가 풍성하신 하나님을 온전한 믿음으로 바라보는 은혜가 있기를 기도한다. 우리는 부르짖는 자에게 인자함이 후하신 하나님께 기도하는 지혜로운 그리스도인이 되어야 할 것이다. “주는 선하사 사유하기를 즐기시며 주께 부르짖는 자에게 인자함이 후하심이니이다.”(시 86:5) 그리고 이렇게 살아가는 복된 자가 바로 하나님의 자녀임을 알고 우리는 감사해야 할 것이다. 하지만 하나님을 알지 못하고 자신이 주인이 되어 살아가는 이들은 이러한 복 가운데 거하지 못할 것이다. 아직도 주님을 모르고 하나님 나라에 소망을 두지 않는 분들이 있다면 인생의 최고 우선순위가 주님을 영접하는 일임을 깨닫기를 바란다. 주저하지 말고 지금 있는 모습 그대로 십자가 앞에 나오기를 바란다. 자신에게 어떠한 죄가 있다면 그 죄의 본성을 가진 인간이 모두 전적 부패한 존재임을 알기를 소망한다. 그러나 우리에겐 소망이 있는데, 그것은 죄로 가득한 인간이 자유케 되는 길이 있기 때문이다. 우리는 원죄를 사하실 능력이 있으신 예수님 앞에 나아와야 한다. “오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라.”(빌 2:7-8) 자기 뜻대로 살아갔던 과거의 삶을 회개하고, 예수 십자가의 보혈로 깨끗이 씻음을 받는다면 우리는 그리스도 안에서 새로운 삶을 살아가게 됨을 깨달아야 한다. 이제 우리는 자신이 주인이었던 삶을 회개하며, 마음의 중심에 예수 그리스도를 영접하여 새로운 삶을 살아가야 할 것이다. 그리고 먼저 믿은 주의 자녀들은 구원을 허락하신 하나님께 감사하고, 긍휼함이 풍성하신 하나님께 죄악을 회개하여 용서함을 받고 기쁜 마음으로 믿음의 길을 걸어가야 할 것이다. ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 불의한 생각을 버리고 회개하며 여호와께 돌아와 용서함을 받는 자가 되기를 바란다. “악인은 그 길을, 불의한 자는 그 생각을 버리고 여호와께로 돌아오라 그리하면 그가 긍휼히 여기시리라 우리 하나님께로 나아오라 그가 널리 용서하시리라.”(사 55:7) 세상에서 죄악에 대하여 무감각하게 살아가는 것이 아니라, 죄악을 인정하며 하나님께 긍휼과 용서를 구하고 회개하며 여호와께 돌아와 용서함을 받는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

7. 주의 긍휼을 의지하여 하나님께 기도하는 자!
짧은 인생을 살아가는 동안, 주의 긍휼을 의지하여 하나님께 기도하는 복된 자들이 될 수 있기를 바란다. “그러하온즉 우리 하나님이여 지금 주의 종의 기도와 간구를 들으시고 주를 위하여 주의 얼굴빛을 주의 황폐한 성소에 비추시옵소서 나의 하나님이여 귀를 기울여 들으시며 눈을 떠서 우리의 황폐한 상황과 주의 이름으로 일컫는 성을 보옵소서 우리가 주 앞에 간구하옵는 것은 우리의 공의를 의지하여 하는 것이 아니요 주의 큰 긍휼을 의지하여 함이니이다 주여 들으소서 주여 용서하소서 주여 귀를 기울이시고 행하소서 지체하지 마옵소서 나의 하나님이여 주 자신을 위하여 하시옵소서 이는 주의 성과 주의 백성이 주의 이름으로 일컫는 바 됨이니이다.”(단 9:17-19) 구원의 하나님께 믿음으로 기도하여 그분의 도우심을 얻고 살아가는 은혜가 우리에게 있기를 기도한다. “하나님이여 우리를 돌이키시고 주의 얼굴 빛을 비취사 우리로 구원을 얻게 하소서.”(시 80:3) 우리는 나라와 민족을 위해 금식하고 기도하며, 애통한 마음으로 여호와께 돌아오는 자! 주께 범죄함으로 인해 수치를 당하게 됨을 알고, 의로우시고 정직하게 판단하시는 하나님께 엎드리는 자! 죄악을 인정하며 하나님께 긍휼과 용서를 구하고, 불의한 생각을 버리고 회개하며 여호와께 돌아와 용서함을 받는 자! 이러한 복된 삶을 사는 자, 긍휼함이 풍성하신 하나님께 나라와 민족을 위해 기도하는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 기도합니다.

7. 하나님은 당신을 사랑하십니다. 우리가 죄인임을 깨닫고 나를 위해 죽으신 예수 십자가의 피로 죄를 용서받아(요일 4:9), 예수님을 나의 주인으로 받아들일 때 예수 그리스도 안에서 새로운 피조물이 되어 천국 백성의 삶을 살게 됨을 믿고(고후 5:17), 우리를 사랑하시는 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.♥

말씀: 하나님께로 부터 오는 지혜로 사는 복된 자가 되고!

성경: 잠언 8:32-36

잠언 8:32 아들들아 이제 내게 들으라 내 도를 지키는 자가 복이 있느니라

잠언 8:33 훈계를 들어서 지혜를 얻으라 그것을 버리지 말라

잠언 8:34 누구든지 내게 들으며 날마다 내 문 곁에서 기다리며 문설주 옆에서 기다리는 자는 복이 있나니

잠언 8:35 대저 나를 얻는 자는 생명을 얻고 여호와께 은총을 얻을 것임이니라

잠언 8:36 그러나 나를 잃는 자는 자기의 영혼을 해하는 자라 나를 미워하는 자는 사망을 사랑하느니라

1. 겸손한 자세로

코펜하겐에 있는 한 교회에는 ‘소왈슨’이 만든 동상이 서 있다고 한다. 그것은 “수고하고 무거운 짐진 자들은 다 내게로 오라”(마 11:28)고 초청하는 예수 그리스도의 모습이었다. 한번은 그 동상을 바라보던 어떤 사람이 ‘뭐 그렇게 유명한 동상이라고 해서 와 봤더니 별거 아니군’이라고 실망한 듯 중얼거리고 있었다. 그러한 그의 모습을 지켜보던 한 사람은 ‘선생님, 가까이 다가서서 보셔야 합니다. 그리고 그 앞에 무릎을 꿇고 올려다보아야 진실로 인자한 그리스도의 얼굴을 볼 수 있답니다’라고 설명해 주었다. 그렇다. 우리는 주님 앞에 겸손히 무릎을 꿇고 주님의 얼굴을 뵈옵는 자들이 되어야 할 것이다. 우리의 삶은 어떠한가? 생명의 주인이 되시는 예수 그리스도 앞에 겸손한 모습으로 살아가며, 늘 그분의 얼굴을 뵈옵는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

2. 지혜를 얻고 살고

저자는 지금까지 구체적인 예를 통해 지혜로운 길과 악한 길을 비교하며 지혜를 사모하는 자가 될 것을 교훈해 왔다. 그리고 본장에서는 그 무엇과도 비교할 수 없는 지혜의 탁월함에 대해 선포하고 있다. 이러한 의미에서 본장은 잠언 전체의 핵심 주제를 보여 주고 있다. 저자는 여기서 지혜를 의인화하여 사람들에게 지혜가 그들을 부르는 소리를 들으라고 권고하고 있다. 이는 지혜의 입에서 나오는 말이야말로 세상의 어떤 것보다 가치 있고 세상을 다스리는 근본이 되며 모든 행복과 성공의 열쇠가 되기 때문이다(1-21절). 그러면서 저자는 그러한 지혜의 정체가 무엇인지를 밝히고 있다. 그것은 바로 하나님이시다. 태초부터 계시고 천지를 창조하신 하나님이 바로 지혜 그 자체이시므로, 지혜는 세상의 어떤 것보다 가치 있고 능력 있는 것이다(22-31절). 그러므로 지혜를 얻는 자는 생명을 얻는 것이며 하나님께 은총을 얻게 될 것이다. 반면에 지혜를 멸시하는 자는 하나님을 미워하는 자이므로 사망의 심판을 받게 될 것임을 선언하고 있는 것이다(32-36절).

3. 주의 말씀에서 교훈을 얻는 지혜로운 자가 되고(32-33)

하나님의 사람들은 어디에서 교훈을 얻는 지혜로운 자가 되어야 하는가? 우리는 주의 말씀에서 교훈을 얻으며, 주의 말씀에 귀를 기울이고 하나님의 지혜로 사는 복된 자가 되어야 한다. 본문은 이렇게 기록한다. “아들들아 이제 내게 들으라 내 도를 지키는 자가 복이 있느니라 훈계를 들어서 지혜를 얻으라 그것을 버리지 말라.”(잠언 8:32-33) 공동 번역은 이렇게 기록한다. “그러니, 이제 아들들아, 내 말을 들어라. 내가 일러 준 길을 따르면 복 받으리라. 교훈을 가볍게 여기지 않고 그대로 따르면 지혜를 얻으리라.”(잠 8:32-33) 솔로몬은 주의 도를 지키는 자가 복이 있으며 훈계를 들어서 지혜를 얻을 것을 말한다. 여호와의 법 가운데 행하는 복된 자가 될 수 있기를 기도한다. 시편 기자는 이렇게 고백한다. “행위가 완전하여 여호와의 법에 행하는 자가 복이 있음이여 여호와의 증거를 지키고 전심으로 여호와를 구하는 자가 복이 있도다.”(시 119:1-2) 우리는 성령님의 도우심으로 여호와의 법 가운데 행하며, 늘 여호와를 구하는 복된 자가 되어야 할 것이다. 또한, 하나님의 말씀을 듣고 지키는 복이 우리에게 있기를 바란다. 예수님은 이렇게 말씀하신다. “예수께서 가라사대 오히려 하나님의 말씀을 듣고 지키는 자가 복이 있느니라 하시니라.”(눅 11:28) 우리는 주의 말씀에서 교훈을 얻는 지혜로운 자가 되고, 그 말씀을 지켜 행하여 하나님께서 주시는 복을 받는 자들이 되어야 할 것이다.

뿐만 아니라, 주의 말씀을 거부하여 마음의 강퍅한 대로 버려둠을 당하지 않기를 바란다. 아삽의 시편은 이렇게 기록한다. “내 백성이 내 소리를 듣지 아니하며 이스라엘이 나를 원치 아니하였도다 그러므로 내가 그 마음의 강퍅한 대로 버려두어 그 임의대로 행케 하였도다.”(시 81:11-12) 우리의 자유의지를 잘 사용할 수 있기를 바란다. 우리는 하나님이 주신 귀와 눈으로 주의 말씀을 거부하여 징계를 당하지 말고, 주의 말씀에 그대로 순종하여 복을 받는 인생이 되어야 할 것이다. 귀를 기울이고 주께 나아와 사는 영혼이 될 수 있기를 바란다. 이사야 선지자는 이렇게 대언한다. “너희 목마른 자들아 물로 나아오라 돈 없는 자도 오라 너희는 와서 사 먹되 돈 없이, 값없이 와서 포도주와 젖을 사라 너희가 어찌하여 양식 아닌 것을 위하여 은을 달아 주며 배부르게 못 할 것을 위하여 수고하느냐 나를 청종하라 그리하면 너희가 좋은 것을 먹을 것이며 너희 마음이 기름진 것으로 즐거움을 얻으리라 너희는 귀를 기울이고 내게 나아와 들으라 그리하면 너희 영혼이 살리라 내가 너희에게 영원한 언약을 세우리니 곧 다윗에게 허락한 확실한 은혜니라.”(사 55:1-3) ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 주의 말씀에 귀를 기울이고 하나님의 지혜로 사는 자가 되기를 바란다. “내 아들아 내 지혜에 주의하며 내 명철에 네 귀를 기울여서.”(잠 5:1) 세상의 다른 곳에서 교훈을 얻고 살아가는 것이 아니라, 주의 말씀에서 교훈을 얻으며 주의 말씀에 귀를 기울이고 하나님의 지혜로 사는 복된 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

4. 지혜를 찾고 주의 말씀을 좇아 행하는 자가 되고(34)

하나님의 사람들은 지혜를 찾고 무엇을 좇아 행하는 복된 자가 되어야 하는가? 우리는 지혜를 찾고 주의 말씀을 좇아 행하며, 주의 말씀을 듣고 순종하여 평안함 가운데 거하는 복된 자가 되어야 한다. 본문은 이렇게 기록한다. “누구든지 내게 들으며 날마다 내 문 곁에서 기다리며 문설주 옆에서 기다리는 자는 복이 있나니.”(잠언 8:34) 공동 번역은 이렇게 기록한다. “날마다 내 집 문을 쳐다보고 내 집 문 앞에 지켜 서서 내 말을 듣는 사람은 복 받으리라.”(잠 8:34) 늘 주의 집을 사모하고 주의 말씀을 듣기 좋아하는 복된 자들이 될 수 있기를 기도한다. 주의 전을 사랑하며 여호와의 아름다움을 앙망하는 복된 자들이 될 수 있기를 바란다. 다윗은 이렇게 고백한다. “내가 여호와께 청하였던 한 가지 일 곧 그것을 구하리니 곧 나로 내 생전에 여호와의 집에 거하여 여호와의 아름다움을 앙망하며 그 전에서 사모하게 하실 것이라.”(시 27:4) 또한 고라 자손의 시편은 이렇게 기록한다. “주의 궁정에서 한 날이 다른 곳에서 천날보다 나은즉 악인의 장막에 거함보다 내 하나님 문지기로 있는 것이 좋사오니.”(시 84:10) 우리는 어떠한 상황 가운데서도 주의 전을 사랑하고, 주의 전에서 흘러나오는 말씀을 기뻐하는 복된 자들이 되어야 할 것이다.

뿐만 아니라, 주의 말씀 안에 거하는 참 제자로 살 수 있기를 바란다. 예수님은 이렇게 말씀하신다. “그러므로 예수께서 자기를 믿은 유대인들에게 이르시되 너희가 내 말에 거하면 참 내 제자가 되고 진리를 알지니 진리가 너희를 자유케 하리라.”(요 8:31-32) 주님의 말씀 가운데 거하고, 주의 진리를 깨달아 영적인 자유함을 얻을 수 있기를 기도한다. 그리고 듣기만 하여 자신을 속이는 자가 되지 말고, 행하여 복을 받는 자들이 될 수 있기를 기도한다. 예수님의 동생 야고보는 이렇게 말한다. “너희는 도를 행하는 자가 되고 듣기만 하여 자신을 속이는 자가 되지 말라 누구든지 도를 듣고 행하지 아니하면 그는 거울로 자기의 생긴 얼굴을 보는 사람과 같으니 제 자신을 보고 가서 그 모양이 어떠한 것을 곧 잊어버리거니와 자유하게 하는 온전한 율법을 들여다보고 있는 자는 듣고 잊어버리는 자가 아니요 실행하는 자니 이 사람이 그 행하는 일에 복을 받으리라.”(약 1:22-25) 우리는 말씀의 거울로 자기 모습을 발견하고, 말씀에 따라 바르게 행하는 복된 자들이 되어야 할 것이다. ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 주의 말씀을 듣고 순종하여 평안함 가운데 거하는 자가 되기를 바란다. “오직 나를 듣는 자는 안연히 살며 재앙의 두려움이 없이 평안하리라.”(잠 1:33) 세상에서 다른 것을 찾아서 헤매는 것이 아니라, 지혜를 찾고 주의 말씀을 좇아 행하며 주의 말씀을 듣고 순종하여 평안함 가운데 거하는 복된 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

5. 지혜를 얻어 생명에 이르는 자가 되고(35)

하나님의 사람들은 지혜를 얻어 어디에 이르는 복된 자가 되어야 하는가? 우리는 지혜를 얻어 생명에 이르고, 주의 훈계를 받아들이는 의인의 삶을 사는 복된 자가 되어야 한다. 본문은 이렇게 기록한다. “대저 나를 얻는 자는 생명을 얻고 여호와께 은총을 얻을 것임이니라.”(잠언 8:35) 솔로몬은 지혜를 얻는 자가 생명을 얻고 여호와께 은총을 얻게 됨을 말한다. 영적으로 어두워져 가는 세상 속에서 사는 동안, 하나님의 지혜를 얻어 주의 생명 가운데 거하는 복된 자들이 될 수 있기를 기도한다. 악을 꾀하는 자는 정죄함 받음을 깨닫기를 바란다. “선인은 여호와께 은총을 받으려니와 악을 꾀하는 자는 정죄하심을 받으리라.”(잠 12:2) 우리는 성령님의 도우심으로 하늘의 지혜를 얻고, 악인이 아닌 선인으로 살아가며 하나님께 기쁨이 되어야 할 것이다. 솔로몬의 잠언은 이렇게 기록한다. “지혜를 얻은 자와 명철을 얻은 자는 복이 있나니 이는 지혜를 얻는 것이 은을 얻는 것보다 낫고 그 이익이 정금보다 나음이니라 지혜는 진주보다 귀하니 너의 사모하는 모든 것으로 이에 비교할 수 없도다 그 우편 손에는 장수가 있고 그 좌편 손에는 부귀가 있나니 그 길은 즐거운 길이요 그 첩경은 다 평강이니라 지혜는 그 얻은 자에게 생명 나무라 지혜를 가진 자는 복되도다.”(잠 3:13-18) 우리는 지혜를 얻는 것이 은을 얻는 것보다도 낫고 그 이익이 정금 보다 나음을 깨닫고, 지혜를 얻어 주님의 평강 가운데 거해야 할 것이다.

뿐만 아니라, 예수 그리스도를 아는 지식이 가장 고상함을 깨닫기를 바란다. 바울은 이렇게 고백한다. “또한, 모든 것을 해로 여김은 내 주 그리스도 예수를 아는 지식이 가장 고상함을 인함이라 내가 그를 위하여 모든 것을 잃어버리고 배설물로 여김은 그리스도를 얻고.”(빌 3:8) 주님을 아는 지식이 세상의 다른 지식을 초월함을 고백할 수 있기를 기도한다. 그리고 우리가 그리스도의 생명으로 살고 있음을 감사할 수 있기를 바란다. “이는 너희가 죽었고 너희 생명이 그리스도와 함께 하나님 안에 감취었음이니라.”(골 3:3) 또한, 우리는 주의 말씀을 가까이해 지혜를 얻고, 세상의 다른 지식을 초월하는 하나님을 아는 지식을 소중히 여기며 살아가는 이들이 주의 자녀임을 알고 감사해야 할 것이다. 하지만 하나님을 모르고 자신이 주인이 되어 살아가는 이들은 이러한 복된 인생을 살지 않을 것이다. 아직도 예수 그리스도를 주로 영접하지 않는 이들이 있다면 지금 있는 모습 그대로 십자가 앞에 나오시기를 바란다. 인간이 모두 전적 부패한 존재임을 깨닫고 원죄를 사하실 능력이 있으신 예수님 앞에 나오시기를 바란다. “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라.”(요 3:16) 자기 뜻대로 살아갔던 과거의 삶을 회개하고, 예수 십자가의 보혈로 깨끗이 씻음을 받아 새로운 삶을 살아가기를 기도한다. 먼저 믿은 주의 자녀들은 예수 그리스도를 믿게 하신 하나님의 은혜에 감사하고, 성령님과 동행하며 풍성한 하나님의 지혜 가운데 거하는 자들이 되어야 할 것이다. ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 주의 훈계를 받아들이는 의인의 삶을 사는 지혜로운 자가 되기를 바란다. “악인은 자기의 악에 걸리며 그 죄의 줄에 매이나니 그는 훈계를 받지 아니함을 인하여 죽겠고 미련함이 많음을 인하여 혼미하게 되느니라.”(잠 5:22-23) 세상의 지혜로 살아가면서 흡족해하는 것이 아니라, 하나님의 지혜를 얻어 생명에 이르고 주의 훈계를 받아들이는 의인의 삶을 사는 복된 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

6. 지혜를 얻어 영혼의 복을 받고 사는 자!

짧은 인생을 살아가는 동안, 하나님께로 부터 오는 지혜를 얻어 영혼의 복을 누리는 자가 되기를 바란다. “그러나 나를 잃는 자는 자기의 영혼을 해하는 자라 나를 미워하는 자는 사망을 사랑하느니라.”(잠언 8:36) 우리는 지혜를 얻기를 사모하고, 주님이 주시는 생명을 귀히 여기는 믿음의 사람들이 되어야 할 것이다. 구원을 받은 주의 자녀로서 성령님과 동행하고 말씀에 순종하며 살아갈 수 있기를 기도한다. “우리가 이같이 큰 구원을 등한히 여기면 어찌 피하리요 이 구원은 처음에 주로 말씀하신 바요 들은 자들이 우리에게 확증한 바니.”(히 2:3) 주의 말씀을 귀히 여기고 그분께서 주신 지혜로 살아가고 있음에 감사하며, 주께서 인정하시는 믿음으로 끝까지 승리할 수 있기를 기도한다. 주의 말씀에서 교훈을 얻으며, 주의 말씀에 귀를 기울이고 하나님의 지혜로 사는 자! 지혜를 찾고 주의 말씀을 좇아 행하며, 주의 말씀을 듣고 순종하여 평안함 가운데 거하는 자! 지혜를 얻어 생명에 이르고, 주의 훈계를 받아들이는 의인의 삶을 사는 자! 이러한 삶을 사는 자, 하나님께로부터 오는 지혜로 사는 복된 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

7. 하나님은 당신을 사랑하십니다. 우리가 죄인임을 깨닫고 나를 위해 죽으신 예수 십자가의 피로 죄를 용서받아(요일 4:9), 예수님을 나의 주인으로 받아들일 때 예수 그리스도 안에서 새로운 피조물이 되어 천국 백성의 삶을 살게 됨을 믿고(고후 5:17), 우리를 사랑하시는 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.♥

말씀: 영원한 하나님 나라를 바라보며 주의 영광 가운데 거하는 자!

성경: 이사야 60:1-3

사 60:1 일어나라 빛을 발하라 이는 네 빛이 이르렀고 여호와의 영광이 네 위에 임하였음이니라

사 60:2 보라 어둠이 땅을 덮을 것이며 캄캄함이 만민을 가리려니와 오직 여호와께서 네 위에 임하실 것이며 그의 영광이 네 위에 나타나리니

사 60:3 나라들은 네 빛으로, 왕들은 비치는 네 광명으로 나아오리라

1. 하나님의 말씀을 믿고 살아가며

무디는 ‘성경 속에 내가 전혀 알지 못하는 깊이가 있다는 것이 매우 기쁘다’라고 말했다. 그런데 어느 날 한 사람이 매우 어려운 뜻을 지닌 성경 구절을 가져와 무디에게 이렇게 물었다. ‘무디씨, 당신은 그것을 어떻게 설명하시렵니까?’ 그러자 무디는 이렇게 답했다. ‘나는 그것을 설명하지 않을 겁니다.’ 그러자 그 사람은 이렇게 물었다. ‘그럼 그것을 어떻게 해석하십니까?’ 그러자 무디는 이렇게 답했다. ‘물론 해석도 하지 않지요.’ 그는 또 이렇게 물었다. ‘그러면 어떻게 이해하시나요?’ 무디의 대답은 여전했다. 그러자 또 그 사람은 이렇게 물었다. ‘그럼 당신은 그것을 믿지 않는군요?’ 그 말에 무디는 ‘아니요. 나는 그것을 다 이해하진 못하지만 믿고 있지요. 그리고 사람들이 어떻게 그 책이 영감으로 기록되었는지 증명해 보라고 한다면, 나는 그것이 내게 영감을 불어넣어 주기 때문이라고 말할 것이오.’라고 답했다. 그렇다. 성경을 모두 이해하지 못할지라도, 그 말씀을 믿고 그분의 인도함을 받을 수 있다면 그는 복된 자일 것이다. 우리의 삶은 어떠한가? 하나님의 말씀을 확실히 믿는 믿음을 소유하고 그분의 인도하심을 잘 따라가는 복된 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

2. 하나님의 영광을 찬양하고

이사야 선지자는 하나님께서 시온을 회복시키실 때 시온의 영광이 밝히 드러날 것을 대언한다. 그때에는 이스라엘 백성뿐만 아니라 이방인들도 시온을 앙망하며 하나님을 찬양하리라는 것이다. 이는 그리스도로 말미암아 구원받은 이방 백성들이 하나님 나라에 들어가게 되며 하나님의 영광을 찬양하게 될 것을 예시한 것이다. 본장부터는 종말과 관련하여 진리와 사랑과 성도들의 최종적 승리를 노래하는 부분이다. 지상 생활의 어두웠던 모든 일은 다 지나가고 이제는 여호와의 복이 빛처럼 성도들을 비추게 될 것이다(1-3절). 시온에 많은 무리들이 모여들어서 풍요롭게 되고 기쁨이 넘쳐날 것이다(4-9절). 하나님께서 진노하여 시온을 쳤으나 이제는 긍휼히 여기시고 은혜를 베푸사 시온이 새롭게 재건될 것을 말씀하셨다(10-14절). 그리고 하나님께서는 시온을 영원한 영광의 도성으로 삼으실 것을 결정하셨다(15-18절). 마지막으로 이사야는 해와 달이 빛이 아니라, 여호와 하나님의 영광이 빛이 되시는 시온의 찬란한 모습을 묘사해 준다(19-22절).

3. 일어나 빛을 발하고(1)

하나님의 사람들은 구원의 빛이 이르렀음을 알고 일어나 무엇을 발하는 자들이 되어야 하는가? 우리는 메시야를 통한 구원의 빛이 이르렀음을 알고, 이제 일어나 빛을 발하며 영적인 잠에서 깨어나 주의 빛 가운데 거하는 자가 되어야 한다. 본문은 이렇게 기록한다. “일어나라 빛을 발하라 이는 네 빛이 이르렀고 여호와의 영광이 네 위에 임하였음이니라.”(사 60:1) 현대인의 성경은 이렇게 기록한다. “예루살렘아, 일어나서 태양처럼 빛나라. 여호와의 영광이 네 위에 비치고 있다.”(사 60:1) 여기서 ‘빛’은 메시야를 통한 구원의 빛을 의미하고 있다. 하나님은 죄악으로 인한 심판을 받아 티끌과 폐허 위에 낙담하고 앉아 있는 시온에 대하여 일어나서 빛을 발하라고 명하신 것이다. 어두운 세상에 빛이 임했는데, 요한복음은 세상에 온 참 빛이 사람들에게 비추었음을 기록한다. “참빛 곧 세상에 와서 각 사람에게 비취는 빛이 있었나니.”(요 1:9) 그래서 흑암의 백성은 이 큰 빛을 보게 되었다. “흑암에 행하던 백성이 큰 빛을 보고 사망의 그늘진 땅에 거하던 자에게 빛이 비취도다.”(사 9:2) 우리는 세상에 빛으로 오신 예수 그리스도를 부인하지 말고 인정하는 자가 되어야 한다. “예수께서 또 일러 가라사대 나는 세상의 빛이니 나를 따르는 자는 어두움에 다니지 아니하고 생명의 빛을 얻으리라.”(요 8:12) 우리는 성령님의 도우심으로 빛이신 예수 그리스도를 믿고, 그 빛 가운데 거하는 복된 그리스도인이 되어야 할 것이다.

뿐만 아니라, 빛보다 어두움을 더 사랑하지 않는 자가 되기를 바란다. 예수님은 이렇게 말씀하신다. “그 정죄는 이것이니 곧 빛이 세상에 왔으되 사람들이 자기 행위가 악하므로 빛보다 어두움을 더 사랑한 것이니라.”(요 3:19) 우리는 어두움 가운데서 나와 빛이신 예수 그리스도를 바라보아야 할 것이다. 또한, 예수 그리스도를 믿는 자로서 어두움에 거하지 않기를 기도한다. “나는 빛으로 세상에 왔나니 무릇 나를 믿는 자로 어두움에 거하지 않게 하려 함이로라.”(요 12:46) 그리고 우리는 성령님의 도우심을 구하며 빛의 자녀들처럼 행하는 복된 그리스도인이 되어야 할 것이다. “너희가 전에는 어두움이더니 이제는 주 안에서 빛이라 빛의 자녀들처럼 행하라.”(엡 5:8) ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 이제 영적인 잠에서 깨어 일어나 주의 빛 가운데 거하는 자가 되기를 바란다. “그러므로 이르시기를 잠자는 자여 깨어서 죽은 자들 가운데서 일어나라 그리스도께서 네게 비취시리라 하셨느니라.”(엡 5:14) 빠르게 돌아가는 세상의 어두움에 거하며 육신의 행복만을 추구하면서 사는 것이 아니라, 메시야를 통한 구원의 빛이 이르렀음을 알고 이제 일어나 빛을 발하며 영적인 잠에서 깨어나 주의 빛 가운데 거하는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

4. 여호와의 영광이 나타남을 알고(2)

하나님의 사람들은 어두운 땅 위에 여호와의 무엇이 나타남을 아는 자들이 되어야 하는가? 우리는 이 땅에 여호와의 영광이 나타남을 알고, 택하신 족속과 왕 같은 제사장, 거룩한 나라와 그의 소유된 백성으로서 주의 영광 가운데 살아가는 지혜로운 자가 되어야 한다. 본문은 이렇게 기록한다. “보라 어둠이 땅을 덮을 것이며 캄캄함이 만민을 가리려니와 오직 여호와께서 네 위에 임하실 것이며 그의 영광이 네 위에 나타나리니.”(사 60:2) 공동 번역은 이렇게 기록한다. “온 땅이 아직 어둠에 덮여, 민족들은 암흑에 싸여 있는데 야훼께서 너만은 비추신다. 네 위에서만은 그 영광을 나타내신다.”(사 60:2) 우리는 주의 현현하심에 따라 여호와의 영광이 임함을 기억해야 할 것이다. 구약성경의 레위기는 모세와 아론이 회막에서 나온 후, 백성을 축복할 때 이스라엘 백성에게 나타난 여호와의 영광을 기록한다. “모세와 아론이 회막에 들어갔다가 나와서 백성에게 축복하매 여호와의 영광이 온 백성에게 나타나며.”(레 9:23) 그리고 민수기는 모세와 아론을 대적한 고라의 이야기, 그때 회중에게 나타난 여호와의 영광을 기록한다. “고라가 온 회중을 회막문에 모아 놓고 그 두 사람을 대적하려 하매 여호와의 영광이 온 회중에게 나타나시니라.”(민 16:19) 우리는 여호와의 영광의 나타남과 함께 진노를 경험하는 자가 아닌, 주님이 베푸시는 복을 경험하는 자가 되어야 할 것이다. 하나님을 영화롭게 하지 않거나 감사치 않는 자가 아닌, 신실한 그리스도인으로 살아갈 수 있기를 기도한다. “하나님을 알되 하나님으로 영화롭게도 아니하며 감사치도 아니하고 오히려 그 생각이 허망하여지며 미련한 마음이 어두워졌나니 스스로 지혜 있다 하나 우준하게 되어 썩어지지 아니하는 하나님의 영광을 썩어질 사람과 금수와 버러지 형상의 우상으로 바꾸었느니라.”(롬 1:21-23) 우리는 죄악이 가득한 세상에서 살아가는 동안 성령님과 동행하며 여호와의 영광을 경험하는 복된 자들이 되어야 할 것이다.

뿐만 아니라, 하나님 영광의 광채이시며 그 본체의 형상이신 하나님 보좌 우편에 앉으신 예수 그리스도를 깨닫기를 바란다. 바울은 이렇게 말한다. “이 모든 날 마지막에 아들로 우리에게 말씀하셨으니 이 아들을 만유의 후사로 세우시고 또 저로 말미암아 모든 세계를 지으셨느니라 이는 하나님의 영광의 광채시요 그 본체의 형상이시라 그의 능력의 말씀으로 만물을 붙드시며 죄를 정결케 하는 일을 하시고 높은 곳에 계신 위엄의 우편에 앉으셨느니라.”(히 1:1-3) 하나님 보좌 우편에 앉으신 에수 그리스도, 은혜와 진리가 충만하신 예수 그리스도와 동행하는 복이 우리에게 있기를 기도한다. “말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라.”(요 1:14) 어두움 가운데서 나와 은혜와 진리가 충만하신 주님 안에 거하는 지혜로운 자로 살 수 있기를 바란다. 사도행전은 아그립바 왕 앞에서 말하는 바울이 했던 이야기, 다메섹 도상에서 빛으로 나타나셔서 주께서 바울에게 하셨던 말씀을 이렇게 기록한다. “그 눈을 뜨게 하여 어두움에서 빛으로, 사단의 권세에서 하나님께로 돌아가게 하고 죄 사함과 나를 믿어 거룩케 된 무리 가운데서 기업을 얻게 하리라 하더이다.”(행 26:18) 우리 또한 어두움에서 빛으로, 사단의 권세에서 하나님께로 돌아가게 하는 주의 군사로서의 일을 잘 감당하는 자로 살 수 있기를 바란다. ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 택하신 족속과 왕 같은 제사장, 거룩한 나라와 그의 소유된 백성으로서 주의 영광 가운데 살아가는 자가 되기를 바란다. “오직 너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유된 백성이니 이는 너희를 어두운데서 불러내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 자의 아름다운 덕을 선전하게 하려 하심이라.”(벧전 2:9) 어두움에 거하며 자기 방법대로 살아가는 것이 아니라, 이 땅에 여호와의 영광이 나타남을 알고 택하신 족속과 왕 같은 제사장, 거룩한 나라와 그의 소유된 백성으로서 주의 영광 가운데 살아가는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

5. 나라들이 빛으로 나아옴을 알고(3)

하나님의 사람들은 주께서 임하실 때 누가 빛으로 나아옴을 아는 자들이 되어야 하는가? 우리는 주의 날 모든 나라가 빛으로 나아옴을 알고, 하나님의 사람으로서 모든 족속으로 제자 삼으며 사는 지혜로운 자가 되어야 한다. 본문은 이렇게 기록한다. “나라들은 네 빛으로, 왕들은 비치는 네 광명으로 나아오리라.”(사 60:3) 현대인의 성경은 이렇게 기록한다. “모든 나라가 네 빛으로 나아오고 세상의 모든 왕들이 네게서 비치는 여호와의 영광을 보려고 올 것이다.”(사 60:3) 인간이 하나님께 경배해야 할 존재이며, 주의 날 땅의 모든 끝이 여호와께 돌아오게 되는 사실을 깨달을 수 있기를 바란다. “땅의 모든 끝이 여호와를 기억하고 돌아오며 열방의 모든 족속이 주의 앞에 경배하리니.”(시 22:27) 우리는 열방이 거룩하신 주께 경배하게 됨을 알고, 늘 주님의 임재를 사모하며 예배자의 삶을 살아야 할 것이다. “이스라엘의 구속자, 이스라엘의 거룩한 자이신 여호와께서 사람에게 멸시를 당하는 자, 백성에게 미움을 받는 자, 관원들에게 종이 된 자에게 이같이 이르시되 너를 보고 열왕이 일어서며 방백들이 경배하리니 이는 너를 택한바 신실한 나 여호와 이스라엘의 거룩한 자를 인함이니라.”(사 49:7) 우리는 거친 세상 가운데서 살아가는 동안에 지금도 살아계셔서 일하시는 거룩하신 주님, 구원의 하나님을 늘 높이는 자가 되어야 할 것이다. 시편 기자는 구원의 하나님을 이렇게 고백한다. “여호와께서 그 구원을 알게 하시며 그 의를 열방의 목전에 명백히 나타내셨도다. 저가 이스라엘 집에 향하신 인자와 성실을 기억하셨으므로 땅의 모든 끝이 우리 하나님의 구원을 보았도다.”(시 98:2-3) 우리는 환난과 고통 가운데서도 여전히 찬양과 경배의 대상이 되시는 구원의 하나님을 바라보며, 빛으로 나아와 빛의 자녀로서의 삶을 살아가야 할 것이다.

뿐만 아니라, 주의 날에 모든 민족이 여호와의 전의 산에 몰려감을 깨닫기를 바란다. 미가 선지자는 이렇게 대언한다. “말일에 이르러는 여호와의 전의 산이 산들의 꼭대기에 굳게 서며 작은 산들 위에 뛰어나고 민족들이 그리로 몰려갈 것이라.”(미 4:1) 우리는 주의 날, 모든 이들이 살아계신 주께 집중해야만 함을 기억하며, 주님 중심의 삶을 사는 지혜로운 자가 되어야 할 것이다. 주의 권능과 영광의 날에 많은 나라를 자신에게로 이끄실 예수 그리스도를 늘 바라볼 수 있기를 기도한다. “그날에 많은 나라가 여호와께 속하여 내 백성이 될 것이요 나는 네 가운데 거하리라 네가 만군의 여호와께서 나를 네게 보내신 줄 알리라.”(슥 2:11) 주의 날에 우리 가운데 임하실 예수 그리스도, 그분의 인도함을 따라 살아가는 이들이 바로 그리스인임을 기억하며 기뻐 할 수 있기를 바란다. 하지만 하나님을 알지 못하고 자신이 주인이 되어 살아가는 분들인 이론 복된 인생을 살지 못할 것이다. 아직도 예수 그리스도를 영접하지 않은 분들이 있다면 이 시간 있는 모습 그대로 주님 앞에 나오시기를 바란다. 자신에게 어떠한 죄가 있다면 그 죄의 본성을 가진 인간이 모두 전적 부패한 존재임을 깨닫기를 소망한다. 하지만 원죄를 사하실 능력이 있으신 예수 그리스도 앞에 나아오면 우리는 죄 용서함을 받을 수 있는 것이다. “예수께서 가라사대 내가 곧 생명의 떡이니 내게 오는 자는 결코 주리지 아니할 터이요 나를 믿는 자는 영원히 목마르지 아니하리라.”(요 6:35) 자기 뜻대로 살아갔던 과거의 삶을 회개하고, 예수 십자가의 보혈로 깨끗이 씻음을 받는다면 하나님 자녀가 되어 그리스도 안에서 새로운 삶을 살아갈 수 있음을 믿기 바란다. 그리고 먼저 믿은 주의 자녀들은 예수 그리스도를 주로 시인하게 하신 주께 감사하며, 빛이신 주님을 따라 하나님께 영광 돌리는 삶을 살아가야 할 것이다. ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 주의 날에 모든 이들이 빛으로 나아옴을 알고 모든 족속으로 제자 삼는 자가 되기를 바란다. “그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고.”(마 28:19) 이 땅에 존재하는 나라들이 영원하리라 생각하며 사는 것이 아니라, 주의 날 모든 나라가 빛으로 나아옴을 알고 하나님의 사람으로서 모든 족속으로 제자 삼으며 살아가는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

6. 영원한 하나님의 나라가 있음을 깨닫고 주의 영광 가운데 거하는 자!

짧은 인생을 살아가는 동안, 영원한 하나님 나라가 있음을 알고 주의 영광 가운데 거하는 그리스도인이 되기를 바란다. “다시는 낮에 해가 네 빛이 되지 아니하며 달도 네게 빛을 비취지 않을 것이요 오직 여호와가 네게 영영한 빛이 되며 네 하나님이 네 영광이 되리니 다시는 네 해가 지지 아니하며 네 달이 물러가지 아니할 것은 여호와가 네 영영한 빛이 되고 네 슬픔의 날이 마칠 것임이니라.”(사 60:19-20) 그리스도인들은 주님 안에서 시온의 영광을 바라보며 살아가는 자들이다. 주의 자녀들은 예수 그리스도께서 다시 오실 때 시온에 들어가 하나님과 영원히 함께 거하며 영광을 누리게 될 것이다. 우리는 그러한 소망 가운데 이 땅에서 어떠한 시험이 오더라도 믿음의 싸움을 끝까지 싸워 승리하는 자가 되어야 할 것이다. 주의 나라에서 하나님의 영광 가운데서 살아가게 될 날을 기대하며 힘차게 믿음의 길을 걸어갈 수 있기를 기도한다. 메시야를 통한 구원의 빛이 이르렀음을 알고, 이제 일어나 빛을 발하며 영적인 잠에서 깨어나 주의 빛 가운데 거하는 자! 이 땅에 여호와의 영광이 나타남을 알고, 택하신 족속과 왕 같은 제사장, 거룩한 나라와 그의 소유된 백성으로서 주의 영광 가운데 살아가는 자! 주의 날 모든 나라가 빛으로 나아옴을 알고, 하나님의 사람으로서 모든 족속으로 제자 삼으며 살아가는 자! 이러한 복된 삶을 사는 자, 영원한 하나님 나라를 바라보며 주의 영광 가운데 거하는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

7. 하나님은 당신을 사랑하십니다. 우리가 죄인임을 깨닫고 나를 위해 죽으신 예수 십자가의 피로 죄를 용서받아(요일 4:9), 예수님을 나의 주인으로 받아들일 때 예수 그리스도 안에서 새로운 피조물이 되어 천국 백성의 삶을 살게 됨을 믿고(고후 5:17), 우리를 사랑하시는 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.♥