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말씀: 반석과 구원과 소망이 되시는 하나님을 바라는 자!

성경: 시편 62:1-7

시편 62:1 나의 영혼이 잠잠히 하나님만 바람이여 나의 구원이 그에게서 나오는도다

시편 62:2 오직 그만이 나의 반석이시요 나의 구원이시요 나의 요새이시니 내가 크게 흔들리지 아니하리로다

시편 62:3 넘어지는 담과 흔들리는 울타리 같이 사람을 죽이려고 너희가 일제히 공격하기를 언제까지 하려느냐

시편 62:4 그들이 그를 그의 높은 자리에서 떨어뜨리기만 꾀하고 거짓을 즐겨 하니 입으로는 축복이요 속으로는 저주로다 (셀라)

시편 62:5 나의 영혼아 잠잠히 하나님만 바라라 무릇 나의 소망이 그로부터 나오는도다

시편 62:6 오직 그만이 나의 반석이시요 나의 구원이시요 나의 요새이시니 내가 흔들리지 아니하리로다

시편 62:7 나의 구원과 영광이 하나님께 있음이여 내 힘의 반석과 피난처도 하나님께 있도다

 

1. 빛과 소금으로 사는 믿음의 자녀가 되고

한 어린 소년이 그리스도인이 되었다. 그는 자신의 가정이 지독하게 가난했음에도 불구하고 하나님을 향한 강한 믿음을 절대로 잃지 않았다. 하루는 그를 지켜보던 불신자인 한 어른이 그의 믿음을 흔들어 놓기 위해 그에게 이렇게 말했다. ‘하나님이 정말로 살아 계신다면 왜 부요한 사람을 시켜 가난한 이들을 위해 음식이나 의복 등으로 돕게 하지 않니?’ 그러자 소년은 이렇게 답했다. ‘그분이 아마 누군가에게 그렇게 말했을 테지만 그가 그것을 거절하거나 잊어버렸을 거예요.’ 그렇다. 하나님께서 주신 마음에 순종하는 자가 복된 자일 것이다. 우리의 삶은 어떠한가? 하나님을 향한 확실한 믿음을 가지고 주님의 발자취를 따라가며, 하나님의 말씀에 순종하여 세상의 빛과 소금으로 살아가는 복된 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

 

2. 여호와를 의지하고

다윗은 고난 중에 처해 있으면서 여호와만이 오직 자신을 구하시며 승리하게 하실 분임을 고백하면서 여호와의 응답을 간구한다. 또한, 백성에게 세상의 헛된 것을 의지하지 말고 오직 여호와만을 의지할 것을 권면함으로써 하나님의 영광과 주권을 찬양하며 선포한다. 본시는 피조 세계의 허무함과 악함을 교훈하며, 믿을 것은 오직 하나님밖에 없음을 강조하고 있다. 특히 본시는 평생 수많은 고난을 경험하며 하나님의 은혜를 체험한 다윗의 체험적 고백에서 나온 것으로 독자들에게 더욱 큰 감동을 주고 있다. 다윗은 자신이 많은 환난과 고통 속에서도 하나님만 바라보고 낙심하지 않는 이유에 대해 하나님이 구원의 원천이며 근거이시기 때문이라고 말한다(1-2). 그래서 다윗은 자기를 해하려고 반역을 일으킨 원수들을 겁내지 않고 그들의 운명이 결코 멀리 가지 못할 것임을 내다보았다(3-4). 이는 아마 다윗의 왕위를 찬탈하려던 압살롬의 모반을 염두에 둔 것으로 보인다. 그래서 다윗은 이 세상 모든 것들은 우리에게 최후까지 소망을 주지 못하지만 하나님은 우리를 영원토록 만족케 하여 주신다고 고백한다(5-7). 그래서 다윗은 다른 사람들에게 자기처럼 하나님만 의뢰하라고 한다(8). 세상 사람이나 권세는 믿음성이 없어도, 하나님은 권능과 인자가 있어서 우리를 구원하실 수 있다는 것이다(9). 구원의 권능은 하나님께 속하였으니 인자의 하나님을 바라보자고 권하고 있다(10-11).

 

3. 반석과 구원의 하나님을 고백하고(1-2)

그리스도인들은 어떠한 하나님을 고백하는 지혜로운 자가 되어야 하는가? 우리는 반석과 구원의 하나님을 고백하고, 긍휼함이 풍성하시며 공의로우신 여호와를 기다리는 자가 되어야 한다. 본문은 이렇게 기록한다. “나의 영혼이 잠잠히 하나님만 바람이여 나의 구원이 그에게서 나오는도다. 오직 그만이 나의 반석이시요 나의 구원이시요 나의 요새이시니 내가 크게 흔들리지 아니하리로다.”(시편 62:1-2) 여기서 나의 영혼이는 하나님을 향한 다윗의 믿음이 형식적인 것이 아니라 전심으로 한 것임을 의미한다. 그리고 잠잠히는 원어로 <hY:miWD:두미야>인데, 이는 침묵이란 뜻으로 다윗이 하나님 앞에서 인간의 모든 생각과 교만을 버리고 오직 하나님의 뜻을 구했음을 말한다. 또한 반석은 원어로 <rWx:추르>이다. 이는 거대한 바위를 뜻하는데 성경에서는 자기 백성들을 보호하시는 하나님을 가리킬 때 사용된다. 다윗은 하나님만이 자신의 반석이시요 구원이시요 산성이심을 고백하면서 자신이 크게 요동치 아니할 것임을 고백했다. 그리고 하나님께 대한 절대적인 신뢰가 대적들의 어떠한 위협으로부터도 그의 마음을 강하고 담대하게 만들었던 것이다. 우리 영혼이 도움과 방패가 되시는 여호와 하나님을 바라며 살 수 있기를 기도한다. “우리 영혼이 여호와를 바람이여 저는 우리의 도움과 방패시로다.”(33:20) 인생을 인도하시고 지도하시는 하나님을 바라며 사는 자들이 될 수 있기를 기도한다. “주의 진리로 나를 지도하시고 교훈하소서 주는 내 구원의 하나님이시니 내가 종일 주를 바라나이다.”(25:5) 우리는 반석과 구원의 하나님을 잠잠히 바라고, 흔들리지 않는 믿음으로 늘 승리해야 할 것이다.

뿐만 아니라, 도움이 천지를 지으신 여호와께로부터 옴을 깨닫고 살기를 바란다. 시편기자는 이렇게 고백한다. 나의 도움이 천지를 지으신 여호와에게서로다.”(121:2) 힘들고 어려운 환경 가운데서도 여호와를 앙망하여 새 힘을 얻는 복된 자들이 될 수 있기를 기도한다. “오직 여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻으리니 독수리의 날개치며 올라감 같을 것이요 달음박질하여도 곤비치 아니하겠고 걸어가도 피곤치 아니하리로다.”(40:31) 우리는 아침을 기다리는 파숫군보다 주를 더 기다리는 견고한 믿음의 사람들이 되어야 할 것이다. “나 곧 내 영혼이 여호와를 기다리며 내가 그 말씀을 바라는도다 파숫군이 아침을 기다림보다 내 영혼이 주를 더 기다리나니 참으로 파숫군의 아침을 기다림보다 더하도다.”(130:5-6) ‘는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 긍휼함이 풍성하시며 공의로우신 여호와를 기다리는 자가 되기를 바란다. “그러나 여호와께서 기다리시나니 이는 너희에게 은혜를 베풀려 하심이요 일어나시리니 이는 너희를 긍휼히 여기려 하심이라 대저 여호와는 공의의 하나님이심이라 무릇 그를 기다리는 자는 복이 있도다.”(30:18) 환경과 상황에 따라 흔들리는 믿음으로 사는 것이 아니라, 반석과 구원의 하나님을 고백하며 긍휼함이 풍성하시고 공의로우신 여호와를 기다리며 믿음으로 승리하는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

 

4. 입으로는 축복이고 속으로는 저주를 꾀하는 악인을 알고(3-4)

그리스도인들은 어떠한 특징을 가진 악인을 아는 지혜로운 자가 되어야 하는가? 우리는 입으로는 축복이고 속으로는 저주를 꾀하는 이가 악인임을 알고, 주의 날 성 밖에 있게 될 악인이 아니라 회개하고 주께서 인도하시는 복된 길을 걷는 자가 되어야 한다. 본문은 이렇게 기록한다. “넘어지는 담과 흔들리는 울타리 같이 사람을 죽이려고 너희가 일제히 공격하기를 언제까지 하려느냐 그들이 그를 그의 높은 자리에서 떨어뜨리기만 꾀하고 거짓을 즐겨 하니 입으로는 축복이요 속으로는 저주로다 (셀라).”(시편 62:3-4) 여기서 공격하기를은 원어로 <jx'r::라짜흐>인데 이는 큰소리로 위협하며 달려드는 모습을 의미한다. 그리고 높은 자리는 다윗의 왕위를 가리키고 꾀하고는 원어로 <x[}y::야아츠>인데, 이는 간계를 꾸미다는 뜻으로 악인들이 악한 목적을 위해 간계를 꾸미는 행위를 가리킨다. 다윗은 하나님의 구원을 믿고 잠잠히 여호와만 바라면서 악인들의 악한 궤계에 대해 책망하며 비난한 것이다. 우리는 악인들이 올무를 놓고 궤계를 꾸미는 자들임을 기억해야 한다. “내 생명을 찾는 자가 올무를 놓고 나를 해하려는 자가 괴악한 일을 말하여 종일토록 궤계를 도모하오나.”(38:12) 이런 악인으로 살고 있다면 회개하며, 그 악을 씻어 버리고 구원을 얻는 자들이 될 수 있기를 기도한다. “예루살렘아 네 마음의 악을 씻어 버리라 그리하면 구원을 얻으리라 네 악한 생각이 네 속에 얼마나 오래 머물겠느냐.”(4:14) 우리는 입으로는 축복이고 속으로 저주를 꾀하는 자가 아닌, 하나님의 사람으로서 겉과 속이 같은 복된 자들로 살아가야 할 것이다.

뿐만 아니라, 악인들은 목구멍이 열린 무덤 같고 혀로 아첨하면서 살아감을 깨닫기를 바란다. 다윗은 이렇게 고백한다. 저희 입에 신실함이 없고 저희 심중이 심히 악하며 저희 목구멍은 열린 무덤 같고 저희 혀로는 아첨하나이다.”(5:9) 우리는 이웃에게 화평을 말하나 마음에 악독이 있는 악인으로 살지 않아야 할 것이다. “악인과 행악하는 자와 함께 나를 끌지 마옵소서 저희는 그 이웃에게 화평을 말하나 그 마음에는 악독이 있나이다.”(28:3) 잔과 대적의 겉은 깨끗이 하나 속이 탐욕과 악독으로 가득한 바리새인들처럼 살지 않는 은혜가 우리에게 있기를 기도한다. 예수님은 이렇게 말씀하신다. “주께서 이르시되 너희 바리새인은 지금 잔과 대접의 겉은 깨끗이 하나 너희 속인즉 탐욕과 악독이 가득하도다.”(11:39) ‘는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 주의 날에 악인이 성 밖에 있게 됨을 알고 회개하여 주께서 인도하시는 복된 길을 걷는 자가 되기를 바란다. “개들과 술객들과 행음자들과 살인자들과 우상 숭배자들과 및 거짓말을 좋아하며 지어내는 자마다 성밖에 있으리라.”(22:15) 강퍅한 세상 가운데서 마음 문을 닫고 악하게 사는 것이 아니라, 입으로는 축복이고 속으로는 저주를 꾀하는 이가 악인임을 알고, 주의 날 성 밖에 있게 될 악인이 아니라 회개하고 주께서 인도하시는 복된 길을 걷는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

 

5. 소망이신 하나님을 잠잠히 바라고(5-6)

그리스도인들은 어떠한 하나님을 바라는 지혜로운 자가 되어야 하는가? 우리는 소망이신 하나님을 잠잠히 바라고, 주의 자녀의 음성에 귀 기울이시는 하나님을 바라며 믿음의 길을 걷는 자가 되어야 한다. 본문은 이렇게 기록한다. “나의 영혼아 잠잠히 하나님만 바라라 무릇 나의 소망이 그로부터 나오는도다. 오직 그만이 나의 반석이시요 나의 구원이시요 나의 요새이시니 내가 흔들리지 아니하리로다.”(시편 62:5-6) 여기서 소망은 자기를 해하려는 대적들로부터 하나님께서 구원해 주시기를 바라는 소망이다. 그리고 흔들리지는 거센 폭풍우 속에서 작은 배가 흔들리는 위험한 상태를 가리킨다. 다윗은 자기 영혼을 향하여 잠잠히 하나님만 바랄 것을 명령한다. 그리고 구원의 소망이 하나님께로부터 나옴을 고백하며 자신이 흔들리지 않을 것을 말하고 있다. 우리 또한 지금도 여전히 살아계셔서 역사하시고, 삶의 소망 되시는 주를 바라보며 믿음으로 승리해야 할 것이다. “주여 내가 무엇을 바라리요 나의 소망은 주께 있나이다.”(39:7) 어떠한 상황 가운데서도 낙망하며 불안해하지 말고 하나님을 바라는 복된 자들이 될 수 있기를 기도한다. “내 영혼아 네가 어찌하여 낙망하며 어찌하여 내 속에서 불안하여 하는고 너는 하나님을 바라라 나는 내 얼굴을 도우시는 내 하나님을 오히려 찬송하리로다.”(42:11) 늘 여호와를 바라고 그 도를 지키는 성숙한 그리스도인이 될 수 있기를 바란다. “여호와를 바라고 그 도를 지키라 그리하면 너를 들어 땅을 차지하게 하실 것이라 악인이 끊어질 때에 네가 목도하리로다.”(37:34) 우리는 소망이신 하나님, 주의 자녀의 소리에 귀를 기울이시는 하나님 붙잡고, 육신의 눈에는 힘들게 보일 수도 있으나 복된 이 길의 걸음을 멈추지 말아야 할 것이다.

뿐만 아니라, 존귀와 권위를 입으신 여호와를 송축하며 살 수 있기를 바란다. 시편 기자는 이렇게 고백한다. 내 영혼아 여호와를 송축하라 여호와 나의 하나님이여 주는 심히 광대하시며 존귀와 권위를 입으셨나이다.”(104:1) 우리는 찬양받기 합당하신 하나님, 공의로우신 하나님을 높이는 인생을 살아가야 할 것이다. 또한, 악인을 징계하시는 여호와 하나님을 높이며 묵묵히 믿음의 길을 걸어갈 수 있기를 바란다. “죄인을 땅에서 소멸하시며 악인을 다시 있지 못하게 하실지로다 내 영혼아 여호와를 송축하라 할렐루야.”(104:35) 하지만 자신이 주인이 되어 살아가는 이들은 이러한 복된 믿음의 길을 걸어가지 않을 것이다. 아직도 자신만을 믿고 살아가는 이들이 있다면 지금 있는 모습 그대로 주님 앞에 나오시기를 바란다. 예수 그리스도를 영접하여 하나님의 나라에 들어가는 복된 자들이 될 수 있기를 기도한다. 죄의 본성을 가진 인간이 모두 전적 부패한 존재임을 깨닫고 원죄를 사하실 능력이 있으신 예수님 앞에 나오시기를 바란다. 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라.”(3:16) 자기 뜻대로 살아갔던 과거의 삶을 회개하고, 예수 십자가의 보혈로 깨끗이 씻음을 받아 새로운 삶을 살아가기를 바란다. 또한, 먼저 믿은 주의 자녀들은 예수 그리스도를 믿게 하신 하나님의 은혜에 감사하고, 소망 되시는 하나님, 존귀하신 주를 송축하며 살아가야 할 것이다. ‘는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 주의 자녀의 음성에 귀 기울이시는 하나님을 바라며 믿음의 길을 걷는 자가 되기를 바란다. “오직 나는 여호와를 우러러보며 나를 구원하시는 하나님을 바라보나니 나의 하나님이 나를 들으시리로다.”(7:7) 어두워 보이는 세상에서 낙심하며 살아가는 것이 아니라, 소망이신 하나님을 잠잠히 바라고 주의 자녀의 음성에 귀 기울이시는 하나님을 바라며 믿음의 길을 걷는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

 

6. 반석과 피난처가 되시는 하나님과 동행하는 자!(7)

짧은 인생을 살아가는 동안, 반석과 피난처가 되시는 하나님과 동행하는 복된 자들이 되기를 바란다. “나의 구원과 영광이 하나님께 있음이여 내 힘의 반석과 피난처도 하나님께 있도다.”(시편 62:7) 다윗은 자신의 구원과 영광이 하나님께 있음을 고백했다. 그는 대적의 위협으로부터 건짐을 받고 다시 왕권을 회복하며 왕좌에 앉아 이스라엘을 통치하는 영광은 오직 하나님께로서만 자신에게 주어질 것이라는 믿음을 고백한 것이다. 우리 또한 각자의 삶의 현장에서 이러한 성숙한 믿음의 고백을 하는 자들이 되어야 할 것이다. “여호와는 나의 반석이시요 나의 요새시요 나를 건지시는 자시요 나의 하나님이시요 나의 피할 바위시요 나의 방패시요 나의 구원의 뿔이시요 나의 산성이시로다.”(18:2) 반석과 구원의 하나님을 고백하고, 긍휼함이 풍성하시며 공의로우신 여호와를 기다리며 믿음으로 승리하는 자! 입으로는 축복이고 속으로는 저주를 꾀하는 이가 악인임을 알고, 주의 날 성 밖에 있게 될 악인이 아니라 회개하고 주께서 인도하시는 복된 길을 걷는 자! 소망이신 하나님을 잠잠히 바라고, 주의 자녀의 음성에 귀 기울이시는 하나님을 바라며 믿음의 길을 걷는 자! 이러한 복된 삶을 사는 자, 반석과 구원과 소망이 되시는 하나님을 바라며 믿음으로 승리하는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

 

7. 하나님은 당신을 사랑하십니다. 우리가 죄인임을 깨닫고 나를 위해 죽으신 예수 십자가의 피로 죄를 용서받아(요일 4:9), 예수님을 나의 주인으로 받아들일 때 예수 그리스도 안에서 새로운 피조물이 되어 천국 백성의 삶을 살게 됨을 믿고(고후 5:17), 우리를 사랑하시는 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.

 

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말씀: 패망하는 악인이 아닌 주 앞에서 온전한 의인의 삶을 살고!

성경: 시편 37:35-40

시편 37:35 내가 악인의 큰 세력을 본즉 그 본래의 땅에 서 있는 나무 잎이 무성함과 같으나

시편 37:36 내가 지나갈 때에 그는 없어졌나니 내가 찾아도 발견하지 못하였도다

시편 37:37 온전한 사람을 살피고 정직한 자를 볼지어다 모든 화평한 자의 미래는 평안이로다

시편 37:38 범죄자들은 함께 멸망하리니 악인의 미래는 끊어질 것이나

시편 37:39 의인들의 구원은 여호와로부터 오나니 그는 환난 때에 그들의 요새이시로다

시편 37:40 여호와께서 그들을 도와 건지시되 악인들에게서 건져 구원하심은 그를 의지한 까닭이로다

 

1. 정직함

이탈리아의 한 지게꾼이 두 남매를 데리고 하루하루 끼니를 이어 살고 있었다. 하루는 저녁 식사 대용으로 빵을 사다가 아이들과 먹던 중 그 속에서 금화를 발견했다. 그 지게꾼은 아이들에게 이렇게 말했다. ‘얘들아, 나는 빵을 사 왔지, 돈을 사 온 것이 아니란다. 그러니 이 돈은 주인에게 갖다 주어야겠구나.’ 그리고 주인에게 찾아가자, 주인은 대단히 기뻐하며 이렇게 말했다. ‘나는 당신과 같이 정직한 사람을 만나기 위해 오랫동안 이렇게 해왔지만, 지금까지 한 사람도 오지 않았습니다. 그러나 오늘 당신이 찾아와 주어 대단히 고맙습니다. 오늘부터 우리 공장의 사무를 맡아 주실 수 있나요? 그리고 훗날 우리가 죽게 되면 이곳을 다 물려주겠습니다.’ 그렇다. 정직한 삶을 사는 것이 복인 것이다. 우리의 삶은 어떠한가? 하나님을 믿는 믿음의 사람으로서 늘 정직하게 행하며, 하나님을 기쁘시게 하는 귀한 삶을 살아가는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

 

2. 의인과 악인의 삶

시인은 행악자들이 잘되는 것, 세상에서 일어나는 그들의 부조리의 문제로 인해 의인이 실족하지 않아야 할 것을 말한다. 그러면서 공의로운 하나님의 심판이 반드시 임하여 악인이 멸망 당하고 의인이 흥왕하게 될 것을 강조한다. 성도의 궁극적인 승리는 하나님의 신실하심과 전능하심에 근거하는 것으로, 의인의 영원한 소망이다. 본시는 악인들의 일시적 번영을 보지 말고 하나님의 궁극적 심판을 보라는 내용이다. 악인의 일시적 번영에 대하여 불평하지 말 것은 그가 곧 멸망할 것이기 때문이다(1-2절). 의인은 선을 행하고 주를 의지해야 한다(3-6절). 의인은 악인의 형통함을 보더라도 참고 기다려야 한다. 잠시 후면 악인은 없어질 것이고 의인은 땅을 차지하여 평화를 누릴 것이기 때문이다(7-11절). 악인이 칼과 활로 의인을 공격하고 가난한 자를 엎드러뜨리고자 하나 그 칼과 활이 도리어 악인의 마음을 찌르게 될 것이다(12-17절). 의인은 가끔 넘어지나 여호와의 손이 붙드시므로 완전히 넘어지지 않는다(18-25절). 하나님은 공의를 사랑하시고 성도를 보호하심으로 의인은 땅을 차지하고 영원히 거할 것이며, 악인은 일시적 세력이 컸다고 할지라도 그의 궁극은 멸망일 뿐이다(26-40절).

 

3. 악인의 모습과 결과를 알고(35-36)

하나님의 사람들은 누구의 모습과 결과를 아는 지혜로운 자가 되어야 하는가? 우리는 악인의 모습과 결과에 대해 알고, 겸손히 하나님께만 영광 돌리는 삶을 사는 자가 되어야 한다. 본문은 이렇게 기록한다. “내가 악인의 큰 세력을 본즉 그 본래의 땅에 서 있는 나무 잎이 무성함과 같으나 내가 지나갈 때에 그는 없어졌나니 내가 찾아도 발견하지 못하였도다.”(시편 37:35-36) 노년의 다윗은 악인의 번영도 끝이 있음을 말하고 있다. 우리는 이 땅의 부귀와 영화도 끝이 있음을 기억해야 할 것이다. 성경은 유다를 공격한 강한 군대 앗수르도 결국 작벌을 당했음을 기록한다. “주 만군의 여호와께서 혁혁한 위력으로 그 가지를 꺾으시리니 그 장대한 자가 찍힐 것이요 높은 자가 낮아질 것이며 철로 그 빽빽한 삼림을 베시리니 레바논이 권능 있는 자에게 작벌을 당하리라.”(사 10:33-34) 강한 앗수르도 주님의 때에 바벨론에게 공격을 받아 망했음을 알고, 우리는 하나님 앞에 악인이 아닌 의인으로 살아가야 할 것이다. 그리고 시간이 지나 바벨론도 결국 바사 제국에게 멸망 당했음을 기억할 수 있기를 바란다. “가장 높은 구름에 올라 지극히 높은 자와 비기리라 하도다. 그러나 이제 네가 음부 곧 구덩이의 맨 밑에 빠치우리로다 너를 보는 자가 주목하여 너를 자세히 살펴보며 말하기를 이 사람이 땅을 진동시키며 열국을 경동시키며 세계를 황무케 하며 성읍을 파괴하며 사로잡힌 자를 그 집으로 놓아 보내지 않던 자가 아니뇨 하리로다 열방의 왕들은 모두 각각 자기 집에서 영광중에 자건마는 오직 너는 자기 무덤에서 내어 쫓겼으니 가증한 나무가지 같고 칼에 찔려 돌구덩이에 빠진 주검에 둘려싸였으니 밟힌 시체와 같도다.”(사 14:14-19)패망한 바벨론과 느부갓네살 왕을 포함한 바벨론 왕들도 하나님 앞에서 악한 길을 걸어가 망했음을 알고, 우리는 악한 길이 아닌 선한 길을 걷는 자들이 되어야 할 것이다.

뿐만 아니라, 하나님 편에 서지 않는 자가 되지 말기를 바란다. “바로의 말과 병거와 마병이 함께 바다에 들어가매 여호와께서 바닷물로 그들 위에 돌이켜 흐르게 하셨으나 이스라엘 자손은 바다 가운데서 육지로 행한지라.”(출 15:19) 우리는 출애굽을 방해하던 애굽 군대가 홍해에 수장된 사건을 기억하고, 하나님 편에 서서 살아가는 복된 자가 되어야 할 것이다. 또한, 한때 백향목 같았던 애굽의 멸망을 기억하기를 바란다. “너의 영화와 광대함이 에덴 모든 나무 중에 어떤 것과 같은고 그러나 네가 에덴 나무와 함께 지하에 내려갈 것이요 거기서 할례받지 못하고 칼에 살륙당한 자 중에 누우리라 이들은 바로와 그 모든 군대니라 나 주 여호와의 말이니라 하라.”(겔 31:18) 이렇게 악인의 결국은 멸망인 것이다. 다윗은 이렇게 고백한다. “잠시 후에 악인이 없어지리니 네가 그곳을 자세히 살필지라도 없으리로다.”(시 37:10) ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 겸손히 하나님께만 영광을 돌리는 삶을 사는 자가 되기를 바란다. “백성들이 크게 부르되 이것은 신의 소리요 사람의 소리는 아니라 하거늘 헤롯이 영광을 하나님께로 돌리지 아니하는 고로 주의 사자가 곧 치니 충이 먹어 죽으니라.”(행 12:22-23) 우리는 교만하고 하나님께 영광을 돌리지 않아 A.D 44년에 벌레에 먹혀 죽은 헤롯 왕을 기억하고, 오직 주께 영광 돌리는 복된 인생을 살아야 할 것이다. 세상에서 말씀과 무관하게 자기 뜻대로 살아가는 것이 아니라, 악인의 모습과 결과에 대해 알고 겸손히 하나님께만 영광 돌리는 삶을 사는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

 

4. 하나님 앞에서 온전한 자의 모습과 결과를 알고(37-38)

하나님의 사람들은 누구의 모습과 결과를 아는 지혜로운 자가 되어야 하는가? 우리는 하나님 앞에서 온전한 자의 모습과 결과를 알고, 풀무 불에 던져져 우는 자가 아닌 의인으로서 주님을 기쁨으로 뵈옵는 자가 되어야 한다. 본문은 이렇게 기록한다. “온전한 사람을 살피고 정직한 자를 볼지어다 모든 화평한 자의 미래는 평안이로다. 범죄자들은 함께 멸망하리니 악인의 미래는 끊어질 것이나.”(시편 37:37-38) 노년의 다윗은 범죄자들은 멸망하고 악인의 미래는 끊어지나, 주 앞에서 온전한 사람의 미래는 평안임을 말한다. 우리는 짧은 인생을 사는 동안, 바람에 나는 겨와 같은 악인의 길이 아닌 여호와께서 인정하시는 의인의 길을 걷는 자들이 되어야 할 것이다. “악인은 그렇지 않음이여 오직 바람에 나는 겨와 같도다. 그러므로 악인이 심판을 견디지 못하며 죄인이 의인의 회중에 들지 못하리로다. 대저 의인의 길은 여호와께서 인정하시나 악인의 길은 망하리로다.”(시 1:4-6) 환난에 엎드러지는 악인이 아니라, 죽음에도 소망이 있는 의인으로 살 수 있기를 기도한다. “악인은 그 환난에 엎드러져도 의인은 그 죽음에도 소망이 있느니라.”(잠 14:32) 우리는 상황과 환경을 두려워하지 말고 살아계신 하나님이 보실 때 온전한 자로 살아가서 그분께 칭찬받는 자가 되어야 할 것이다.

뿐만 아니라, 주님께 인정을 받는 영적으로 성숙한 그리스도인으로 살아갈 수 있기를 바란다. 사도행전은 복음을 전하다 돌에 맞아 죽은 스데반의 거룩한 죽음을 기록한다. “저희가 돌로 스데반을 치니 스데반이 부르짖어 가로되 주 예수여 내 영혼을 받으시옵소서 하고 무릎을 꿇고 크게 불러 가로되 주여 이 죄를 저들에게 돌리지 마옵소서 이 말을 하고 자니라.”(행 7:59-60) 믿음을 지키는 동안 고단하다고 느낄 때도 있지만, 그리고 때로는 생명의 위협을 느낄 때가 온다고 할지라도 우리는 의의 면류관을 바라보고 믿음으로 승리해야 할 것이다. “관제와 같이 벌써 내가 부음이 되고 나의 떠날 기약이 가까웠도다. 내가 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니 이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었으므로 주 곧 의로우신 재판장이 그날에 내게 주실 것이니 내게만 아니라 주의 나타나심을 사모하는 모든 자에게니라.”(딤후 4:6-8) 우리는 선한 싸움을 싸우며 끝까지 믿음을 지킨 사도바울에게 도전을 받고 기쁨으로 믿음의 길을 걸어가야 할 것이다. ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 풀무 불에 던져져 우는 자가 아닌, 의인으로서 주님을 기쁨으로 뵈옵는 자가 되기를 바란다. “세상 끝에도 이러하리라 천사들이 와서 의인 중에서 악인을 갈라내어 풀무 불에 던져 넣으리니 거기서 울며 이를 갊이 있으리라.”(마 13:49-50) 세상에서 불 신앙을 가지고 살아가는 것이 아니라, 하나님 앞에서 온전한 자의 모습과 결과를 알고 풀무 불에 던져져 우는 자가 아닌 의인으로서 주님을 기쁨으로 뵈옵는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

 

5. 여호와 하나님께로부터 오는 구원을 알고(39-40)

하나님의 사람들은 누구로부터 오는 구원을 아는 지혜로운 자가 되어야 하는가? 우리는 여호와 하나님께로부터 오는 구원을 알고, 하나님을 신뢰하며 그분께 간구하여 응답을 받는 자가 되어야 한다. 본문은 이렇게 기록한다. “의인들의 구원은 여호와로부터 오나니 그는 환난 때에 그들의 요새이시로다. 여호와께서 그들을 도와 건지시되 악인들에게서 건져 구원하심은 그를 의지한 까닭이로다.”(시편 37:39-40) 다윗은 구원의 하나님을 의지하는 의인들을 주께서 악인들에게서 건져 구원하심을 말한다. 다윗은 또 이렇게 고백한다. “나의 대적, 나의 원수된 행악자가 내 살을 먹으려고 내게로 왔다가 실족하여 넘어졌도다.”(시 27:2) 우리는 대적자와 원수들이 생명을 해하기 위해 믿음의 사람들에게 달려올지라도, 주의 날개 아래 있는 자들은 결단코 해를 당하지 않음을 알아야 할 것이다. 또한, 압제당하는 자의 산성이신 하나님을 기억할 수 있기를 바란다. “여호와는 또 압제를 당하는 자의 산성이시요 환난 때의 산성이시로다.”(시 9:9) 힘과 노래와 구원이신 하나님을 신뢰하며 기쁨으로 믿음의 길을 걸어갈 수 있기를 기도한다. 이사야 선지자는 이렇게 대언한다. “보라 하나님은 나의 구원이시라 내가 의뢰하고 두려움이 없으리니 주 여호와는 나의 힘이시며 나의 노래시며 나의 구원이심이라.”(사 12:2) 우리는 환경과 상황을 두려워하지 말고, 구원의 하나님을 바라보며 담대하게 믿음 생활에 승리해야 할 것이다.

뿐만 아니라, 모든 환난에서 건지시는 하나님을 경험할 수 있기를 바란다. 우리는 하나님께서 다니엘의 세 친구 사드락과 메삭과 아벳느고를 풀무 불에서 건지셨음을 기억해야 할 것이다. “느부갓네살이 말하여 가로되 사드락과 메삭과 아벳느고의 하나님을 찬송할지로다 그가 그 사자를 보내사 자기를 의뢰하고 그 몸을 버려서 왕의 명을 거역하고 그 하나님 밖에는 다른 신을 섬기지 아니하며 그에게 절하지 아니한 종들을 구원하셨도다.”(단 3:28) 이 기적을 보며 구원의 하나님을 노래한 느부갓네살 왕처럼 기적의 하나님을 높이고, 다니엘의 세 친구처럼 기적의 하나님을 경험하며 살아갈 수 있기를 기도한다. 또한, 하나님께서 사자 굴에서 다니엘을 건지셨음을 기억할 수 있기를 바란다. “왕이 심히 기뻐서 명하여 다니엘을 굴에서 올리라 하매 그들이 다니엘을 굴에서 올린즉 그 몸이 조금도 상하지 아니하였으니 이는 그가 자기 하나님을 의뢰함이었더라.”(단 6:23) 사자 굴에서 살아나온 다니엘을 보며 놀라는 다리오 왕처럼 하나님의 기적을 경험하며 그분을 높이는 복된 인생을 살 수 있기를 바란다. 우리는 이렇게 살아가는 자가 바로 믿음의 사람임을 기억하며 하나님께 감사해야 할 것이다.

하지만 자기 뜻대로 살아가는 이들은 이러한 복 가운데 거할 수 없을 것이다. 아직도 하나님의 자녀로 살지 않으며 세상의 즐거움을 따라 살아가는 분들이 있다면 지금 있는 모습 그대로 주님 앞에 나올 수 있기를 바란다. 죄의 본성을 가진 인간이 모두 전적 부패한 존재임을 깨닫고, 예수 그리스도 앞에 나올 수 있기를 바란다. “이는 저를 믿는 자마다 영생을 얻게 하려 하심이니라 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라 하나님이 그 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 심판하려 하심이 아니요 저로 말미암아 세상이 구원을 받게 하려 하심이라.”(요 3:15-17) 원죄를 사하실 능력이 있으신 예수 그리스도 앞에 나와 주의 보혈로 깨끗이 씻음을 받기 바란다. 자신이 주인이었던 삶을 회개하고 마음 중심에 예수 그리스도를 영접하여 새로운 삶을 살아갈 수 있기를 기도한다. 또한, 먼저 믿은 주의 자녀들은 예수 그리스도를 믿는 믿음을 허락하신 주님께 감사하고, 성령님의 도우심으로 구원의 하나님을 전폭적으로 의지하는 삶을 살아야 할 것이다. ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 여호와 하나님을 신뢰하며 그분께 간구하여 응답을 받는 자가 되기를 바란다. “저가 내게 간구하리니 내가 응답하리라 저희 환난 때에 내가 저와 함께 하여 저를 건지고 영화롭게 하리라.”(시 91:15) 세상의 다른 것들을 의지하며 사는 것이 아니라, 여호와 하나님께로부터 오는 구원을 알고 하나님을 신뢰하며 그분께 간구하여 응답을 받고 살아가는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

 

6. 여호와 하나님을 바라고 그의 도를 지키는 자!

짧은 인생을 살아가는 동안, 여호와 하나님을 바라고 그의 도를 지키는 자가 되기를 바란다. “여호와를 바라고 그의 도를 지키라 그리하면 네가 땅을 차지하게 하실 것이라 악인이 끊어질 때에 네가 똑똑히 보리로다.”(시편 37:34) 주님의 편에서 말씀을 따라 그분이 인도하시는 복된 길을 걷는 자, 그리하여 풍성한 삶을 살아가는 복된 자들이 될 수 있기를 기도한다. 믿음의 싸움에서 승리하여 주의 영광을 볼 수 있기를 기도한다. “너희 믿음의 시련이 불로 연단하여도 없어질 금보다 더 귀하여 예수 그리스도의 나타나실 때에 칭찬과 영광과 존귀를 얻게 하려 함이라.”(벧전 1:7) 성령님과 동행하며 주님 오시는 그날까지 승리하는 그리스도인이 되기를 바란다. 악인의 모습과 결과에 대해 알고, 겸손히 하나님께만 영광을 돌리는 삶을 사는 자! 하나님 앞에서 온전한 자의 모습과 결과를 알고, 풀무 불에 던져져 우는 자가 아닌 의인으로서 주님을 기쁨으로 뵈옵는 자! 여호와 하나님께로부터 오는 구원을 알고, 하나님을 신뢰하며 그분께 간구하여 응답을 받는 자! 이러한 복된 삶을 사는 자, 패망하는 악인이 아닌 주 앞에서 온전한 의인의 삶을 사는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

 

7. 하나님은 당신을 사랑하십니다. 우리가 죄인임을 깨닫고 나를 위해 죽으신 예수 십자가의 피로 죄를 용서받아(요일 4:9), 예수님을 나의 주인으로 받아들일 때 예수 그리스도 안에서 새로운 피조물이 되어 천국 백성의 삶을 살게 됨을 믿고(고후 5:17), 우리를 사랑하시는 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.♥

 

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말씀: 온 세상을 통치하시는 공의의 하나님을 기뻐 노래하는 자!

성경: 시편 98:1-9

98:1 새 노래로 여호와께 찬송하라 그는 기이한 일을 행하사 그의 오른손과 거룩한 팔로 자기를 위하여 구원을 베푸셨음이로다

98:2 여호와께서 그의 구원을 알게 하시며 그의 공의를 뭇 나라의 목전에서 명백히 나타내셨도다

98:3 그가 이스라엘의 집에 베푸신 인자와 성실을 기억하셨으므로 땅끝까지 이르는 모든 것이 우리 하나님의 구원을 보았도다

98:4 온 땅이여 여호와께 즐거이 소리칠지어다 소리 내어 즐겁게 노래하며 찬송할지어다

98:5 수금으로 여호와를 노래하라 수금과 음성으로 노래할지어다

98:6 나팔과 호각 소리로 왕이신 여호와 앞에 즐겁게 소리칠지어다

98:7 바다와 거기 충만한 것과 세계와 그중에 거주하는 자는 다 외칠지어다

98:8 여호와 앞에서 큰물은 박수할지어다 산악이 함께 즐겁게 노래할지어다

98:9 그가 땅을 심판하러 임하실 것임이로다 그가 의로 세계를 판단하시며 공평으로 그의 백성을 심판하시리로다

 

1. 신뢰함

루터는 자신이 기르고 있는 ‘로빈 새’를 자신의 가장 위대한 설교자라고 말했다. 루터는 저녁 식사를 마치고 나면 새에게 먹이를 주는 습관이 있었다. ‘로빈 새’는 식사 시간이 되어 루터가 다가가면 좋아서 어쩔 줄 모르며 기쁘게 먹이를 먹는다. ‘로빈 새’는 먹이를 먹고 난 후 ‘하나님, 먹을 것을 주셔서 감사합니다.’라는 고백을 하는 듯하며 매우 흡족해한다. 그리고 한참을 지저귀다 어느새 조아려 깊이 잠이 든다. 이 모습을 지켜보던 루터는 이런 생각을 했다. ‘그렇다! 하나님은 모든 피조물을 먹이시고 입히신다. 내 앞에 염려와 근심이 많이 놓여 있지만 나보다 못한 저 새도 염려하지 않고 깊이 잠드는데 나는 왜 잠을 못 자고 방황하는가?’ 그때부터 루터도 모든 근심에서 벗어나 깊이 잠들 수 있었다고 한다. 우리의 삶은 어떠한가? 모든 필요를 채우시며 ‘나’보다 더욱 ‘나’를 잘 아시는 하나님을 신뢰하고, 그분을 최고로 기뻐하며 노래하는 삶을 사는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

 

2. 공의로우신 하나님의 통치

본시는 하나님의 왕권과 그분의 최종적 심판을 기뻐하는 찬양 시이다. 이 시는 음률적으로 세 음절로 이루어져 찬양의 근거, 찬양의 방법 그리고 찬양에의 동참을 귄유하는 것으로 구성되어 있다. 시인은 온 땅에게 하나님의 통치를 찬양하며 노래하라고 권면한다. 그 이유는 하나님께서는 놀라운 능력으로 이스라엘을 구원하셨고 공의로 세상을 심판하실 것이기 때문이다. 그 내용은 과거에 행하신 하나님의 구원을 즐거이 찬양하는 전반부와(1-3절), 위대하신 왕께 대한 찬양을 언급한 중반부(4-6절), 그리고 미래에 오실 하나님을 기대하는 후반부(7-9절)로 구성되어 있다.

 

3. 구원을 베푸신 하나님을 높이고(1-3)

이 땅 가운데 살아가는 동안 그리스도인들은 누구를 높이며 믿음 생활에 승리해야 하는가? 하나님의 사람들은 구원을 베푸신 하나님을 높이고, 열방 가운데 일하시는 구원의 하나님께 시선을 고정하며 믿음 생활에 승리해야 한다. 본문에서 시인은 과거에 은혜를 베푸신 하나님을 새 노래로 찬송할 것을 말한다. “새 노래로 여호와께 찬송하라 그는 기이한 일을 행하사 그의 오른손과 거룩한 팔로 자기를 위하여 구원을 베푸셨음이로다. 여호와께서 그의 구원을 알게 하시며 그의 공의를 뭇 나라의 목전에서 명백히 나타내셨도다. 그가 이스라엘의 집에 베푸신 인자와 성실을 기억하셨으므로 땅끝까지 이르는 모든 것이 우리 하나님의 구원을 보았도다.”(시 98:1-3) ‘2절’의 ‘알게 하시며’는 듣고 아는 것이 아니라 어떤 사실을 직접 경험함으로 알게 되는 것을 말한다. 공의의 하나님, 인자하신 하나님을 삶 가운데서 경험하며 그분을 노래하는 우리가 되기를 바란다. 그리스도인들은 새로운 심령과 노래로 하나님을 찬양해야 할 것이다. 그것은 하나님께서 우리에게 놀라운 구원을 베푸셨기 때문이다. 하나님의 섭리와 구원 사역을 깨닫고 날마다 하나님께 감사하며, 마음 중심으로 시와 찬미와 신령한 노래를 올려드리는 우리가 되기를 바란다.

뿐만 아니라, 구원의 하나님께서 찬송 받으시기 합당한 주가 되심을 깨닫기를 바란다. “여호와여 신 중에 주와 같은 자 누구니이까 주와 같이 거룩함에 영광스러우며 찬송할만한 위엄이 있으며 기이한 일을 행하는 자 누구니이까.”(출 15:11) 우리는 생명력이 없는 우상이나 온전치 못한 기적으로 인간을 미혹하는 마귀의 역사에 눈을 놀리는 일이 없어야 할 것이다. 우주 가운데 주와 같은 신이 없음을 고백하는 성숙한 그리스도인이 되기를 바란다. 시편 기자는 이렇게 고백한다. “대저 주는 광대하사 기사를 행하시오니 주만 하나님이시니이다.”(시 86:10) 삶 가운데서 행하시는 주님을 경험하고, 기사를 행하시는 광대하신 하나님을 높이며 찬양할 수 있기를 바란다. 이전에도 행하셨고 지금도 살아서 역사하시는 하나님, 광대하신 하나님을 늘 기뻐하는 자들이 되기를 바란다. ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 좋지 않은 자기 앞의 상황을 바라보지 말고, 열방 가운데 일하시는 구원의 하나님께 시선을 고정하는 자가 되기를 바란다. “여호와께서 열방의 목전에서 그 거룩한 팔을 나타내셨으므로 모든 땅끝까지도 우리 하나님의 구원을 보았도다.”(사 52:10) 자기 불안과 염려에 빠져 사는 이들이 많은 세상 가운데서 신앙생활 하는 동안, 구원을 베푸신 하나님을 높이고 열방 가운데 일하시는 구원의 하나님께 시선을 고정하며 믿음 생활에 승리하는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

 

4. 여호와를 즐거이 외치고 노래하고(4-6)

이 땅 가운데 살아가는 동안 그리스도인들은 누구를 노래하며 믿음 생활에 승리해야 하는가? 하나님의 사람들은 여호와를 즐거이 외치며 노래하고, 온 땅의 왕이신 주님을 찬양하며 믿음 생활에 승리해야 한다. 본문에서 시인은 이렇게 악기를 동원하여 즐겁게 주님을 찬양할 것을 말한다. “온 땅이여 여호와께 즐거이 소리칠지어다 소리 내어 즐겁게 노래하며 찬송할지어다. 수금으로 여호와를 노래하라 수금과 음성으로 노래할지어다. 나팔과 호각 소리로 왕이신 여호와 앞에 즐겁게 소리칠지어다.”(시 98:4-6) ‘4절’의 말씀을 개역 한글 성경은 이렇게 기록한다. “온 땅이여 여호와께 즐거이 소리할지어다 소리를 발하여 즐거이 노래하며 찬송할지어다.”(시 98:4) 여기서 ‘발하여’는 원어로 <jx'P;:파다흐>이다. 이는 ‘갑자기 터져 나오는 큰소리’를 뜻한다. 여기서는 하나님의 은혜에 감격하여 큰소리로 찬양하는 것을 말한다. 우리는 하나님의 은혜를 생각하며 그분의 이름을 큰 소리로 찬양해야 할 것이다. 하나님은 소리 높게 울려 퍼지는 찬양을 받기에 합당하신 분이다. 시인은 온 땅이 여호와께 즐거이 소리할 것을 권고하고 있는데, 온 땅은 이 세상에 거하는 모든 백성을 가리키고 있다. 우리는 이 시대를 살아가면서 하나님을 찬양하는 것이 주요 의무임을 깨닫고, 하나님을 겸손히 찬양하는 복된 자가 되어야 한다.

뿐만 아니라, 열방을 다스리시는 하나님을 노래하는 그리스도인이 되기를 바란다. 시편 기자는 이렇게 고백한다. “열방은 기쁘고 즐겁게 노래할지니 주는 민족들을 공평히 판단하시며 땅 위에 열방을 치리하실 것임이니이다.”(시 67:4) 어떤 상황 가운데서도 크고 높으신 주님을 즐겁게 노래하는 은혜가 있기를 기도한다. 또한, 날마다 구원의 반석을 향하여 즐거이 부를 수 있기를 바란다. “오라 우리가 여호와께 노래하며 우리 구원의 반석을 향하여 즐거이 부르자.”(시 95:1) 구원의 반석이신 예수 그리스도를 기뻐하는 복이 있기를 바란다. ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 온 땅의 왕을 찬양하며 기쁨으로 믿음 생활하는 자가 되기를 바란다. “찬양하라 하나님을 찬양하라 찬양하라 우리 왕을 찬양하라 하나님은 온 땅에 왕이심이라 지혜의 시로 찬양할지어다.”(시 47:6-7) 자신의 것을 기뻐하고 노래하며 살아가는 이들이 많은 세상 가운데서 신앙생활 하는 동안, 여호와를 즐거이 외치며 노래하고 온 땅의 왕이신 주님을 찬양하며 믿음 생활에 승리하는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

 

5. 자연 만물이 주님을 노래하고(7-8)

이 땅 가운데 살아가는 동안 그리스도인들은 무엇이 하나님을 노래함을 깨닫고 지혜로운 믿음 생활을 해야 하는가? 하나님의 사람들은 자연 만물도 하나님을 노래함을 알고, 열방을 통치하시는 하나님, 공의로우신 하나님을 노래하며 믿음 생활에 승리해야 한다. 본문에서 시인은 주님의 재림 때에 만물이 하나님을 노래할 것을 말한다. “바다와 거기 충만한 것과 세계와 그중에 거주하는 자는 다 외칠지어다. 여호와 앞에서 큰물은 박수할지어다 산악이 함께 즐겁게 노래할지어다.”(시 98:7-8) 시인은 바다와 거기 충만한 것과 세계와 그중에 거하는 자는 다 외치라고 명령하고 있다. 시인의 명령은 인간을 포함한 모든 자연 만물을 대상으로 한 것이다. ‘7절’의 ‘외칠지어다’는 장차 예수님께서 다시 오실 때 모든 피조물이 참된 자유를 회복하고 그 자유를 허락하신 하나님께 찬양의 외침을 토하게 될 것을 일컫는다. 본시는 하나님께 대한 찬양의 기쁨에 온 우주가 함께 참여해 웅장한 조화를 연출하고 있다. 하나님께서 지으신 피조물인 하늘과 땅은 주님을 기뻐해야 한다. “하늘은 기뻐하고 땅은 즐거워하며 바다와 거기 충만한 것은 외치며.”(시 96:11) 여호와께서 통치하지 않는 것은 없으며, 피조물인 섬들도 그분을 기뻐해야 할 것이다. “여호와께서 통치하시나니 땅은 즐거워하며 허다한 섬은 기뻐할지어다.”(시 97:1)

뿐만 아니라, 만물을 통치하시는 하나님께서 주시는 풍성한 은혜에 감사하는 우리가 되기를 바란다. 다윗은 이렇게 고백한다. “들의 초장에도 떨어지니 작은 산들이 기쁨으로 띠를 띠었나이다 초장에는 양떼가 입혔고 골짜기에는 곡식이 덮였으매 저희가 다 즐거이 외치고 또 노래하나이다.”(시 65:12-13) 현대인의 성경은 이렇게 기록한다. “들의 풀밭도 풍성하므로 산들이 웃음꽃을 피웁니다. 목초지가 양떼로 덮여 있고 골짜기는 곡식으로 뒤덮여 있으니 그들이 다 기뻐서 외치며 노래합니다.”(시 65:12-13) 우리의 삶 가운데 풍성한 은혜를 주실 주님을 노래하는 은혜가 있기를 기도한다. 다시 오실 예수 그리스도를 기대하며 주님과 동행하여 늘 풍성한 복 가운데 거할 수 있기를 바란다. 하지만 하나님을 알지 못하고 자신이 주인이 되어 살아가는 이들은 이러한 복 가운데 거하지 못할 것이다. 아직도 주님을 모르고 하나님 나라에 소망을 두지 않는 분들이 있다면, 죄의 본성을 가진 인간이 모두 전적 부패한 존재임을 알고, 원죄를 사하실 능력이 있으신 육신을 입고 이 땅에 오신 예수님 앞에 나오시기를 바란다. “오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라.”(빌 2:7-8) 자기 뜻대로 살아갔던 과거의 삶을 회개하고, 예수 십자가의 보혈로 깨끗이 씻음을 받아 새로운 삶을 살아가기를 바란다. 그리고 먼저 믿은 주의 자녀들은 구원을 허락하신 하나님께 감사하고, 늘 주님 앞에 복종하며 성령님과 동행하는 지혜로운 자들이 되어야 할 것이다. ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 통치하시는 여호와, 공의로우신 하나님을 노래하는 자가 되기를 바란다. “열방 중에서는 이르기를 여호와께서 통치하시니 세계가 굳게 서고 흔들리지 못할지라 저가 만민을 공평히 판단하시리라 할지로다.”(시 96:10) 자신을 높이며 살아가는 이들이 많은 세상 가운데서 신앙생활 하는 동안, 주님 오실 날에 자연 만물도 하나님을 노래함을 알고 열방을 통치하시는 하나님, 공의로우신 하나님을 노래하며 믿음 생활에 승리하는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

 

6. 공의로우신 하나님을 높이며 끝까지 믿음을 지키는 자!

짧은 인생을 살아가는 동안, 공의로우신 하나님을 높이며 끝까지 믿음을 지키는 자들이 되기를 바란다. “그가 땅을 심판하러 임하실 것임이로다 그가 의로 세계를 판단하시며 공평으로 그의 백성을 심판하시리로다.”(시 98:9) 여기서 ‘임하실’은 어떤 목적을 가지고 나타나는 것을 말한다. 특히 하나님과 관련해서는 그의 구원 또는 심판 행위를 의미한다. 땅은 단순한 육지가 아니라 이 세상에 거하는 모든 백성을 가리키는데, 주께서 심판의 주로 재림하실 때 그분은 의와 공평으로 이 세상을 심판하실 것이다. 의인과 악인은 갈라지고 악인은 불과 유향 못으로, 의인은 천국으로 가게 될 것이다. 우리는 이 사실을 깨닫고 끝까지 구원을 잘 지키는 자, 성령님의 감동하심에 따라 말씀대로 살아가는 자, 하나님의 뜻대로 행하는 복된 삶을 사는 자가 되어야 할 것이다. 구원을 베푸신 하나님을 높이고, 열방 가운데 일하시는 구원의 하나님께 시선을 고정하며 믿음 생활에 승리하는 자! 여호와를 즐거이 외치며 노래하고, 온 땅의 왕이신 주님을 찬양하며 믿음 생활에 승리하는 자! 주님 오실 날에 자연 만물도 하나님을 노래함을 알고 열방을 통치하시는 하나님, 공의로우신 하나님을 노래하며 믿음 생활에 승리하는 자! 이러한 복된 삶을 사는 자, 온 세상을 통치하시는 공의의 하나님을 기뻐 노래하는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

 

7. 하나님은 당신을 사랑하십니다. 우리가 죄인임을 깨닫고 나를 위해 죽으신 예수 십자가의 피로 죄를 용서받아(요일 4:9), 예수님을 나의 주인으로 받아들일 때 예수 그리스도 안에서 새로운 피조물이 되어 천국 백성의 삶을 살게 됨을 믿고(고후 5:17), 우리를 사랑하시는 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.♥

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