광주새로운교회

말씀: 부활하신 예수님을 믿고 기뻐하는 자!

성경: 요한복음 20:1-10

요 20:1 안식 후 첫날 일찍이 아직 어두울 때에 막달라 마리아가 무덤에 와서 돌이 무덤에서 옮겨진 것을 보고

요 20:2 시몬 베드로와 예수께서 사랑하시던 그 다른 제자에게 달려가서 말하되 사람들이 주님을 무덤에서 가져다가 어디 두었는지 우리가 알지 못하겠다 하니

요 20:3 베드로와 그 다른 제자가 나가서 무덤으로 갈새

요 20:4 둘이 같이 달음질하더니 그 다른 제자가 베드로보다 더 빨리 달려가서 먼저 무덤에 이르러

요 20:5 구부려 세마포 놓인 것을 보았으나 들어가지는 아니하였더니

요 20:6 시몬 베드로는 따라와서 무덤에 들어가 보니 세마포가 놓였고

요 20:7 또 머리를 쌌던 수건은 세마포와 함께 놓이지 않고 딴 곳에 쌌던 대로 놓여 있더라

요 20:8 그때에야 무덤에 먼저 갔던 그 다른 제자도 들어가 보고 믿더라

요 20:9 (그들은 성경에 그가 죽은 자 가운데서 다시 살아나야 하리라 하신 말씀을 아직 알지 못하더라)

요 20:10 이에 두 제자가 자기들의 집으로 돌아가니라

1. 죽음

‘무디’는 그의 삶만큼 그의 죽음 역시 영광스러웠다고 전해진다. 본향으로 돌아가기 직전 무디는 잠에서 깨어나 이렇게 말했다고 한다. ‘내 앞에 땅이 물러가고 하늘이 열리는구나. 만약 이것이 죽음이라면 얼마나 달콤한가! 여긴 어두움도 없구나, 하나님이 부르시니 나는 가야 한다.’ 그러자, 그 옆에 있던 아들은 이렇게 말했다. ‘안 돼요, 아버지! 당신은 지금 꿈을 꾸고 있는 거예요.’ ‘아니다, 꿈이 아니라 나는 지금 문 안에 이미 들어왔고 하나님의 자녀들의 얼굴을 보고 있단다.’ 그는 얼마 있다가 다시 말했다. ‘이것이 나의 승리요 오늘이 나의 대관식 날이다. 얼마나 영광스러운가!’ 이렇게 담대하게 죽음을 대할 수 있다면 멋진 일일 것이다. 우리의 삶은 어떠한가? 하나님을 믿는 주의 자녀들도 죽음 앞에서 이러한 아름다운 고백을 할 수 있기를 바란다. 또한, 죽음 이후에 사망 권세를 이기고 승리하신 부활의 예수님을 잘 따라가는 복된 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

2. 부활의 예수님

십자가에 못 박혀 무덤에 묻히신 예수님은 이미 예언하신 대로 죽음을 이기시고 무덤에서 부활하셨다. 부활하신 예수님은 막달라 마리아와 제자들에게 자신을 보이시고 그들에게 복음 증거의 사명을 부여하셨다. 특히 도마는 예수님의 부활을 의심했다가 예수님을 직접 만난 후에 예수님에 대한 신앙을 고백했다. 사도 요한은 이 복음서를 기록하는 목적을 기록함으로써 부활하신 예수님을 믿음이 곧 구원임을 증거하고 있다. 본장에서는 예수님의 부활과 그 영향에 대해서 중점적으로 다루고 있다. 본서의 기록 목적은 하나님의 아들 예수 그리스도를 믿어 영생에 이르게 하는 것이었다. 그것은 부활 사건에 이르러 더욱 강력하게 강조되고 있다. 본장의 내용은 비어 있는 무덤(1-10절), 부활하신 예수 그리스도(11-18절), 제자들에게 나타나신 예수 그리스도(19- 23절), 의심 많은 도마(24-29절), 본서의 기록 목적(30-31절)으로 구성되어 있다. 결국, 사도 요한은 신앙의 가장 핵심이 예수 그리스도가 하나님의 아들 그리스도이심을 고백하는 것임을 본장을 통해 최종적으로 주장하고 있다.

3. 돌이 무덤에서 옮겨지고(1-3)

하나님의 사람들은 예수님이 부활하셨을 때에 무엇이 옮겨졌음을 알고, 사망을 이기시고 부활하신 예수 그리스도를 믿는 자가 되어야 하는가? 우리는 예수 그리스도께서 사망을 이기시고 부활하실 때 돌이 무덤에서 옮겨졌음을 알고, 그분을 믿는 자가 되어야 한다. 막달라 마리아는 예수님께서 무덤에 묻히신 후 안식 후 첫날 새벽에 예수님의 무덤을 찾아갔다. 본문은 이렇게 기록한다. “안식 후 첫날 일찍이 아직 어두울 때에 막달라 마리아가 무덤에 와서 돌이 무덤에서 옮겨진 것을 보고.”(요 20:1) 막달라 마리아는 예수님께 대한 사랑으로 무덤이라도 찾아가 보려 했던 것이다. “안식일이 지나매 막달라 마리아와 야고보의 어머니 마리아와 또 살로메가 가서 예수께 바르기 위하여 향품을 사다 두었다가 안식 후 첫날 매우 일찍이 해 돋은 때에 그 무덤으로 가며.”(막 16:1-2) 막달라 마리아는 야고보의 어머니 마리아, 그리고 살로메와 향품을 가지고 무덤으로 향했다. 원래 그 무덤은 요셉이 자신을 위해 예배해 둔 무덤이었는데, 그는 예수님을 그곳에 장사했다. “바위 속에 판 자기 새 무덤에 넣어 두고 큰 돌을 굴려 무덤 문에 놓고 가니.”(마 27:60) 그러나 마리아가 그 무덤에 찾아갔을 때 무덤 문은 열려 있었고 무덤은 비어 있었다. 마리아는 놀라서 베드로와 제자들을 찾아가서 그 사실을 알렸다. 마리아는 사람들이 예수님의 시신을 가져다가 다른 곳에 두었다고 말했다. 마리아가 예수님의 빈 무덤을 최초로 발견할 수 있었던 것은 예수님에 대한 뜨거운 사랑으로 예수님의 무덤을 찾아간 결과였을 것이다. 이러한 마리아의 예수님에 대한 열심은 부활하신 예수님의 최초의 목격자가 되게 하기도 했다.

이 소식을 들은 제자들도 무덤으로 달려갔다. 본문은 이렇게 기록한다. “시몬 베드로와 예수께서 사랑하시던 그 다른 제자에게 달려가서 말하되 사람들이 주님을 무덤에서 가져다가 어디 두었는지 우리가 알지 못하겠다 하니 베드로와 그 다른 제자가 나가서 무덤으로 갈새.”(요 20:2-3) 그런데 예수님의 부활 이전에 대제사장들과 바리새인들은 빌라도에게 무덤을 사흘 동안 굳게 지키게 하라고 말했다. 만약 정말로 예수 그리스도가 부활하신다면 후폭풍이 심할 것 같다는 이유에서였다. “주여 저 유혹하던 자가 살았을 때에 말하되 내가 사흘 후에 다시 살아나리라 한 것을 우리가 기억하노니 그러므로 분부하여 그 무덤을 사흘까지 굳게 지키게 하소서 그의 제자들이 와서 시체를 도적질하여 가고 백성에게 말하되 그가 죽은 자 가운데서 살아났다 하면 후의 유혹이 전보다 더 될까하나이다 하니.”(마 27:63-64) 하지만 그들의 계획과는 다르게 돌무덤은 열리고 말았다. 큰 지진이 나며 주의 천사가 돌을 굴려 냈기 때문이다. “큰 지진이 나며 주의 천사가 하늘로서 내려와 돌을 굴려 내고 그 위에 앉았는데.”(마 28:2) 우리는 하나님께서 천사들을 보내어 무덤의 돌을 굴려 그 무덤의 문을 여셨음을 알고, 부활하신 주님을 믿는 자들이 되어야 할 것이다. ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 천사들을 통해 돌무덤이 열렸음을 알고, 사망 가운데서 부활하신 예수 그리스도를 기뻐하는 자가 되기를 바란다. “이를 인하여 근심할 때에 문득 찬란한 옷을 입은 두 사람이 곁에 섰는지라 여자들이 두려워 얼굴을 땅에 대니 두 사람이 이르되 어찌하여 산 자를 죽은 자 가운데서 찾느냐.”(눅 24:4-5) 자신의 이성으로 판단된 것만 믿고 살아가지 말고, 예수 그리스도께서 사망을 이기시고 부활하실 때 돌이 무덤에서 옮겨졌음을 알고 그분을 믿고 살아가는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

4. 세마포만 놓여 있고(4-6)

하나님의 사람들은 예수님이 부활하셨을 때에 무덤 안에 무엇만 놓여 있었음을 알고, 사망을 이기시고 부활하신 예수 그리스도를 믿는 자가 되어야 하는가? 우리는 예수 그리스도께서 사망을 이기시고 부활하실 때 무덤 안에 세마포만 놓여 있었음을 알고, 그분을 믿는 자가 되어야 한다. 본문은 이렇게 기록한다. “둘이 같이 달음질하더니 그 다른 제자가 베드로보다 더 빨리 달려가서 먼저 무덤에 이르러 구부려 세마포 놓인 것을 보았으나 들어가지는 아니하였더니 시몬 베드로는 따라와서 무덤에 들어가 보니 세마포가 놓였고.”(요 20:4-6) 막달라 마리아의 소식을 들은 베드로와 또 다른 제자는 예수님의 무덤으로 급히 달려갔다. 그들이 무덤에 갔을 때 무덤 속에는 예수님의 시신은 없고 예수님의 시신을 쌌던 수건과 세마포만이 가지런히 놓여 있었다. 유대인의 장례법에 따라 예수님의 시신을 향품과 함께 세마포로 쌌고, 그렇게 그 자리에 놓았던 것이다. “이에 예수의 시체를 가져다가 유대인의 장례 법대로 그 향품과 함께 세마포로 쌌더라.”(요 19:40) 요셉이 세마포를 사서 예수님의 몸을 싸고 무덤에 넣었었다. “요셉이 세마포를 사고 예수를 내려다가 이것으로 싸서 바위 속에 판 무덤에 넣어 두고 돌을 굴려 무덤 문에 놓으매.”(막 15:46)

그런데 예수님이 누우셨던 그 무덤에는 이제 세마포만 남겨져 있었다. 무덤을 찾아간 베드로와 제자는 예수님이 누우셨던 그 자리에 세마포만 있음을 보고 집으로 돌아갈 수밖에 없었다. “베드로는 일어나 무덤에 달려가서 구푸려 들여다 보니 세마포만 보이는지라 그 된 일을 기이히 여기며 집으로 돌아가니라.”(눅 24:12) 예수님은 부활하셨고 그들은 세마포만 확인할 수 있었다. 우리는 이 사실을 말씀을 통해 믿음으로 받아들이며 사망 권세를 이기시고 약속하신 대로 다시 사신 예수 그리스도를 기뻐 찬양하는 자들이 되어야 할 것이다. ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 무덤에는 세마포만 놓여 있었음을 알고, 부활하신 예수 그리스도를 믿는 자가 되기를 바란다. 예수님은 부활하셨고, 주님을 찾았던 마리아에게 나타나 보이셨다. “예수께서 가라사대 여자여 어찌하여 울며 누구를 찾느냐 하시니 마리아는 그가 동산지기인 줄로 알고 가로되 주여 당신이 옮겨 갔거든 어디 두었는지 내게 이르소서 그리하면 내가 가져가리이다. 예수께서 마리아야 하시거늘 마리아가 돌이켜 히브리 말로 랍오니여 하니 (이는 선생님이라).”(요 20:15-16) 기록된 성경 말씀을 불신하며 살아가지 말고, 예수 그리스도께서 사망을 이기시고 부활하실 때 무덤 안에 세마포만 놓여 있었음을 알고 그분을 믿는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

5. 예수님의 부활을 믿고 기뻐하는 자가 되고(7-8)

하나님의 사람들은 무엇을 믿고 기뻐하는 자가 되어야 하는가? 우리는 예수 그리스도께서 사망을 이기시고 부활하심을 믿고 기뻐하는 자가 되어야 한다. 본문은 이렇게 기록한다. “또 머리를 쌌던 수건은 세마포와 함께 놓이지 않고 딴 곳에 쌌던 대로 놓여 있더라 그때에야 무덤에 먼저 갔던 그 다른 제자도 들어가 보고 믿더라.”(요 20:7-8) 우리는 예수님의 부활을 직접 목격하지는 못했으나 말씀을 통해 믿을 수 있는 복된 자가 되어야 할 것이다. 부활하신 예수님은 두려워 떨고 있는 제자들에게 나타나 보이셨다. 안식 후 첫날 저녁때에 제자들에게 나타나신 것이다. “이날 곧 안식 후 첫날 저녁때에 제자들이 유대인들을 두려워하여 모인 곳에 문들을 닫았더니 예수께서 오사 가운데 서서 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 이 말씀을 하시고 손과 옆구리를 보이시니 제자들이 주를 보고 기뻐하더라.”(요 20:19-20) 부활하신 예수님을 본 제자들은 이 사실을 믿을 수 있었지만, 그 현장에 없었던 도마는 이 사실을 믿지 못했다. 성경은 부활의 예수님을 만난 그의 제자들과 아직 믿지 못하는 도마의 모습을 이렇게 기록한다. “다른 제자들이 그에게 이르되 우리가 주를 보았노라 하니 도마가 가로되 내가 그 손의 못자국을 보며 내 손가락을 그 못자국에 넣으며 내 손을 그 옆구리에 넣어 보지 않고는 믿지 아니하겠노라 하니라.”(요 20:25) 도마처럼 부활하신 예수님을 보아야만 믿는 믿음이 아니라, 보지 않고도 믿는 믿음이 우리에게 있기를 기도한다. 우리가 부활하신 예수님을 직접 눈으로 보지는 못했지만, 이 사실을 믿을 수 있다면 복이 있는 자이다. 이 사실을 믿으며 부활의 주님을 날마다 기뻐할 수 있기를 바란다.

하지만 자신이 주인이 되어 살아가는 이들은 이러한 기쁨을 누릴 수 없을 것이다. 아직도 자기 자신만을 믿고 살아가는 이들이 있다면 있는 모습 그대로 주님 앞에 나오시기를 바란다. 하나님의 자녀가 되어 주님을 의지하고 그분께 붙잡혀 살아가시기를 바란다. 죄의 본성을 가진 인간이 모두 전적 부패한 존재임을 깨닫고 원죄를 사하실 능력이 있으신 예수님 앞에 나오시기를 바란다. “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라.”(요 3:16) 자기 뜻대로 살아갔던 과거의 삶을 회개하고, 예수 십자가의 보혈로 깨끗이 씻음을 받아 새로운 삶을 살아가기를 기도한다. 부활의 주님을 믿고 그분이 이끄시는 삶을 사는 우리가 될 수 있기를 기도한다. ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 어떠한 상황 가운데서도 부활하신 예수님을 확실하게 믿고 그분을 경배하는 자가 되기를 바란다. 평안을 주시는 부활의 예수님과 늘 동행하는 복이 있기를 바란다. “예수께서 저희를 만나 가라사대 평안하뇨 하시거늘 여자들이 나아가 그 발을 붙잡고 경배하니.”(마 28:9) 자신이 처한 열악한 현실만 생각하며 어두움 가운데 머물지 말고, 사망 권세를 이기시고 부활하신 예수 그리스도를 믿고 바라보며 기뻐하는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

6. 예수 그리스도의 부활을 믿고 전하는 자!(9-10)

짧은 인생을 살아가는 동안, 예수 그리스도의 부활을 믿고 기뻐하며 전하는 자가 되기를 바란다. 본문의 말씀은 이렇게 기록한다. “(그들은 성경에 그가 죽은 자 가운데서 다시 살아나야 하리라 하신 말씀을 아직 알지 못하더라).”(요 20:9) 여기서 ‘아직 알지 못하더라’는 예수님의 빈 무덤을 확인한 베드로와 제자들은 예수님의 시신이 없어진 것을 보고도 예수님께서 예언한 부활의 의미가 무엇인지 아직 경험적으로 알지 못했음을 의미한다. 제자들은 전통적으로 내려오던 의인의 부활이라는 관점에서만 생각했다. 그리고 구원사적인 관점에서의 생각은 하지 못했다. “이에 두 제자가 자기들의 집으로 돌아가니라.”(요 20:10) 우리는 인류를 구원하시기 위해 십자가 위에서 죽으시고, 죽음 이후에 사망 권세를 깨고 부활하신 예수 그리스도를 머리로 알고 가슴으로 믿는 복된 자가 되어야 할 것이다. 이렇게 좋으신 예수 그리스도를 믿고 천국에 가는 자, 부활의 예수님과 동행하며 평안한 삶을 사는 자들이 되기를 바란다. “평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라 내가 너희에게 주는 것은 세상이 주는 것 같지 아니하니라 너희는 마음에 근심도 말고 두려워하지도 말라.”(요 14:27) 예수 그리스도께서 사망을 이기시고 부활하실 때 돌이 무덤에서 옮겨졌음을 알고 그분을 믿고 살아가는 복된 자! 예수 그리스도께서 사망을 이기시고 부활하실 때 무덤 안에 세마포만 놓여 있었음을 알고 그분을 믿는 자! 사망 권세를 이기시고 부활하신 예수 그리스도를 믿고 기뻐하는 삶을 사는 자! 이러한 복된 삶을 사는 자, 부활하신 예수님을 믿고 기뻐하는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

7. 하나님은 당신을 사랑하십니다. 우리가 죄인임을 깨닫고 나를 위해 죽으신 예수 십자가의 피로 죄를 용서받아(요일 4:9), 예수님을 나의 주인으로 받아들일 때 예수 그리스도 안에서 새로운 피조물이 되어 천국 백성의 삶을 살게 됨을 믿고(고후 5:17), 우리를 사랑하시는 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.♥

말씀: 겸손의 왕 예수 그리스도를 높이며 잘 따라가는 자!

성경: 마가복음 11:4-10

막 11:4 제자들이 가서 본즉 나귀 새끼가 문 앞 거리에 매여 있는지라 그것을 푸니

막 11:5 거기 서 있는 사람 중 어떤 이들이 이르되 나귀 새끼를 풀어 무엇 하려느냐 하매

막 11:6 제자들이 예수께서 이르신 대로 말한대 이에 허락하는지라

막 11:7 나귀 새끼를 예수께로 끌고 와서 자기들의 겉옷을 그 위에 얹어 놓으매 예수께서 타시니

막 11:8 많은 사람들은 자기들의 겉옷을, 또 다른 이들은 들에서 벤 나뭇가지를 길에 펴며

막 11:9 앞에서 가고 뒤에서 따르는 자들이 소리 지르되 호산나 찬송하리로다 주의 이름으로 오시는 이여

막 11:10 찬송하리로다 오는 우리 조상 다윗의 나라여 가장 높은 곳에서 호산나 하더라

1. 믿음을 가지고 끝까지 달려가고

어렵고도 중대한 임무를 맡았던 한 젊은 장교의 이야기이다. 그는 여러 번의 임무 수행에 비참하게도 실패하고 말았다. 그런데도 그의 상관인 대령은 그에 못지않게 중요하고 위험한 임무를 또다시 맡겨 그 장교뿐 아니라 주위 사람들을 놀라게 했다. 드디어 그 젊은 장교는 이번에는 영웅적으로 그 임무를 완수했다. 그리고 훈장까지 받을 수 있었다. 군목은 이 사실을 알고 그에게 축하의 말을 건냈다. 그러자 그 청년 장교는 이렇게 말했다. ‘일을 열심히 할 수밖에 없었지요. 내가 그를 실망시켰는데도 그는 나를 계속 신임해 주었으니 말입니다.’ 그렇다. 누군가가 자신을 신뢰해 준다고 믿고 인내하며 노력한다면 시간이 좀 걸릴지라도 언젠가는 좋은 열매를 맺을 수 있는 것이다. 우리의 삶은 어떠한가? 하나님께서 자신을 좋은 길로 인도해 주신다는 믿음을 가지고 부르심의 목적을 따라 끝까지 달려가는 인생이 되기를 바란다. 하나님의 도우심과 인도하심이 있음을 믿으며 끝까지 인내하며 믿음으로 승리하는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

2. 예수님의 예루살렘 입성과 사역

본장은 예수 그리스도의 예루살렘 입성과 성전 정화사건으로 요약할 수 있다. 구약 시대 스가랴 선지자의 예언대로 예루살렘에 입성하신 예수님은 입성 첫날 성전을 둘러보셨다(슥 9:9). 그리고 예수님은 성전에서 만연되어 있는 인간의 위선과 탐욕, 허영과 자기중심의 모순을 발견하고 이를 숙청하기 위해 채찍을 드셨다. 예수님은 베다니에 이르신 후 아무도 타지 않은 나귀 새끼를 타고 예루살렘 성에 입성하는데 많은 이들이 호산나를 부르며 환호하였다(1-10절). 다음날 배가 고프신 예수님은 무화과 나무의 열매를 먹으려고 하셨다. 그러나 나무에 열매가 없는 것을 보시고 다시는 무화과 나무가 열매를 맺지 못하리라고 저주하셨다(11-14절). 예루살렘 성전에 가셔서는 성전 정화사건을 일으키셨다(15-18절). 다음 날 아침에 무화과 나무가 말라 버린 것을 보고서 믿음의 교훈을 주셨다(19-25절). 그리고 예루살렘으로 들어가서 대제사장들과 서기관들과 바리새인들로 더불어 논쟁을 벌였다(27-33절).

3. 예수님을 태울 나귀 새끼(4-6)

그리스도인들은 어떠한 예수님을 믿고 따라가는 복된 자가 되어야 하는가? 하나님의 사람들은 나귀 새끼를 타고 입성하셨으나 지금은 하나님 우편에 계시는 예수님을 믿고 따라가는 복된 자가 되어야 한다. 하나님의 역사를 이루기 위해 사람들이 나귀 새끼를 가져가도록 허락했고 제자들은 나귀 새끼를 풀어 예수님께로 끌고 올 수 있었다. 본문은 이렇게 기록한다. “제자들이 가서 본즉 나귀 새끼가 문 앞 거리에 매여 있는지라 그것을 푸니 거기 서 있는 사람 중 어떤 이들이 이르되 나귀 새끼를 풀어 무엇 하려느냐 하매 제자들이 예수께서 이르신 대로 말한대 이에 허락하는지라.”(막 11:4-6) 예수님의 예루살렘 입성은 메시야로서 왕으로서의 입성이다. 예수님은 벳바게와 베다니에 이르렀을 때 제자 둘을 보내셔서 사람이 타지 않은 나귀를 끌고 오라고 하신 것이다. 벳바게(aGEP' tyBE, Beth-phage)는 지명인데, 「익지 않은 종려의 곳」의 의미를 지닌다. 베다니와 예루살렘 사이에 있는 곳인데, 예루살렘으로부터 약 2.5km거리에 있다. 성경은 예수님께서 예루살렘에 입성할 때 여기서 나귀를 구하여 탔음을 기록한다(마 21:1, 막 11:1, 눅 19:29). 예수님은 공생애 최후의 사역을 위해 메시야로서 예루살렘 성에 입성하고자 하셨다. 우리는 나귀 새끼를 타고 입성하시는 예수님이 평화의 왕으로서 입성이었음을 기억해야 한다.

본문의 앞의 상황은 이렇다. 예수님은 제자 둘을 보내어 나귀 새끼를 끌고 오라고 말씀하시며 그들이 묻는 말에 어떻게 대답해야 하는지도 알려주셨다. “저희가 예루살렘에 가까이 와서 감람산 벳바게와 베다니에 이르렀을 때에 예수께서 제자 중 둘을 보내시며 이르시되 너희 맞은편 마을로 가라 그리로 들어가면 곧 아직 아무 사람도 타 보지 않은 나귀새끼의 매여 있는 것을 보리니 풀어 끌고 오너라 만일 누가 너희에게 왜 이리 하느냐 묻거든 주가 쓰시겠다 하라 그리하면 즉시 이리로 보내리라 하시니.”(막 11:1-3) 겸손의 왕 예수 그리스도께서 타실 나귀 새끼가 제자들을 통해 순조롭게 전달되는 과정을 볼 수 있다. 이미 예언된 말씀이 이루어지기 위한 막힘없이 진행되는 과정이었을 것이다. “시온의 딸아 크게 기뻐할지어다 예루살렘의 딸아 즐거이 부를지어다 보라 네 왕이 네게 임하나니 그는 공의로우며 구원을 베풀며 겸손하여서 나귀를 타나니 나귀의 작은 것 곧 나귀새끼니라.”(슥 9:9) 우리는 하나님의 말씀이 반드시 이루어짐을 깨닫고 그분의 역사에서 좋은 편에 속한 자들이 되어야 할 것이다. ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 나귀 새끼를 타고 입성하셨으나, 천사들과 권세들도 순복하는 하나님 우편에 계시는 예수님께 순복하는 자가 되기를 바란다. “저는 하늘에 오르사 하나님 우편에 계시니 천사들과 권세들과 능력들이 저에게 순복하느니라.”(벧전 3:22) 자기 뜻대로 모든 것이 이루어질 것처럼 생각하며 살아가지 말고, 역사를 주장하시는 하나님 앞에 순복하며 보좌 우편에 계시는 예수님을 잘 믿고 따라가는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름을 축복합니다.

4. 예수님이 타신 나귀 새끼(7-8)

그리스도인들은 어떠한 예수님을 믿고 따라가는 복된 자가 되어야 하는가? 하나님의 사람들은 나귀 새끼를 타고 입성하신 왕으로 오신 예수님을 기뻐하는 복된 자가 되어야 한다. 사람들은 자신들의 겉옷을 새끼 나위 위에 얹어 놓았고 예수님은 그 나귀를 타셨다. 본문은 이렇게 기록한다. “나귀 새끼를 예수께로 끌고 와서 자기들의 겉옷을 그 위에 얹어 놓으매 예수께서 타시니 많은 사람들은 자기들의 겉옷을, 또 다른 이들은 들에서 벤 나뭇가지를 길에 펴며.”(막 11:7-8) 요한복음은 어린 나귀를 타신 예수님을 이렇게 기록한다. “예수는 한 어린 나귀를 만나서 타시니.”(요 12:14) 제자들은 주님이 시키신 대로 나귀 새끼를 끌고 왔는데 그 나귀는 지금까지 누구도 타 보지 않은 나귀였다. 이렇게 하여 선지자를 통해 예언된 말씀은 이루어지게 되었다. “이는 선지자로 하신 말씀을 이루려 하심이라 일렀으되 시온 딸에게 이르기를 네 왕이 네게 임하나니 그는 겸손하여 나귀, 곧 멍에 메는 짐승의 새끼를 탔도다 하라 하였느니라.”(마 21:4-5)

예수님은 분명히 왕으로 이 땅에 오신 분이었는데, 보좌 대신 나귀 새끼에 겸손히 앉으셨다. 예수님은 공생애 기간 동안에 의도하신 대로 모두 순종하게 만드셨다. 제자들은 끌고 온 나귀 새끼 위에 자기들의 겉옷을 벗어 걸쳤는데 유대인에게 있어서 겉옷을 벗어 펴는 행위는 왕에 대한 존경의 표시였다(왕하 9:13). 우리는 자신이 믿는 주님이 왕이신 예수님임을 기억해야 한다. “무리의 대부분은 그 겉옷을 길에 펴며 다른 이는 나무 가지를 베어 길에 펴고.”(마 21:8) 나귀 새끼를 타고 낮은 모습으로 오신 겸손의 왕 예수님을 기뻐하는 우리가 되어야 할 것이다. ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 어떠한 상황 가운데서도 왕으로 오신 예수님을 기뻐하는 자가 되기를 바란다. “종려나무 가지를 가지고 맞으러 나가 외치되 호산나 찬송하리로다 주의 이름으로 오시는 이 곧 이스라엘의 왕이시여 하더라.”(요 12:13) 자신만의 목표를 위해 분주하게만 살아가지 말고, 겸손하게 나귀 새끼를 타고 입성하신 왕으로 오신 예수님을 기뻐하며 사는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

5. 호산나 찬송을 받으신 예수님(9-10)

그리스도인들은 어떠한 예수님을 믿고 따라가는 복된 자가 되어야 하는가? 하나님의 사람들은 호산나 찬송을 받으신 예수님을 잘 따라가는 복된 자가 되어야 한다. 사람들은 예수님 앞에서 그리고 뒤에서 호산나 찬송하며 주님을 높였다. 본문은 이렇게 기록한다. “앞에서 가고 뒤에서 따르는 자들이 소리 지르되 호산나 찬송하리로다 주의 이름으로 오시는 이여 찬송하리로다 오는 우리 조상 다윗의 나라여 가장 높은 곳에서 호산나 하더라.”(막 11:9-10) 나귀 새끼를 타신 예수님의 예루살렘 입성은 주님을 추종하는 백성들로 인산인해를 이루었다. 그들은 자신들의 겉옷을 벗어 길에 깔았으며 나뭇가지를 꺾어 주님의 길을 예비했다. 그리스도의 입성을 알리는 그들의 아우성은 왕께 대한 찬송이었다. 그들은 ‘우리 조상 다윗의 나라여 가장 높은 곳에서 호산나’라는 환호를 끊임없이 외쳤다. 우리는 어떠한 형편 가운데서도 평강의 왕이신 예수 그리스도를 높이는 그리스도인이 되어야 할 것이다. “이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그 어깨에는 정사를 메었고 그 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라.”(사 9:6)

예수님은 많은 백성의 환호를 받으면서 예루살렘에 입성하셨는데, 그 후 다양한 사역을 감당하신 후 주님은 우리를 위해 십자가를 지셔야만 했다. 이러한 수난을 우리를 위해 받으시게 된다. “저희가 소리 지르되 없이 하소서 없이 하소서 저를 십자가에 못 박게 하소서 빌라도가 가로되 내가 너희 왕을 십자가에 못박으랴 대제사장들이 대답하되 가이사 외에는 우리에게 왕이 없나이다 하니.”(요 19:15) 유대인들은 빌라도에게 예수님을 십자가에 못 박으라고 소리 질렀고, 빌라도는 예수님을 십자가에 못 박도록 넘겨주게 된다. 이러한 자신이 감당해야 할 사명을 아셨던 예수 그리스도, 그분께서 예루살렘에 입성하시며 백성들의 환호를 받으신 것이다. 그리스도인의 삶이 이렇게 높임을 받으시기 합당하신 주님을 잘 따라가는 복된 삶임을 기억하기를 바란다.

하지만 자신이 주인이 되어 살아가는 이들이 있다면 이러한 복된 삶을 살 수 없을 것이다. 아직도 하나님 없이 인생을 살아가는 이들이 있다면 지금 있는 모습 그대로 십자가 앞에 나오시기를 바란다. 예수 그리스도를 자기 삶의 주인으로 모시어 들이는 은혜가 있기를 기도한다. 죄의 본성을 가진 인간이 모두 전적 부패한 존재임을 깨닫기를 바란다. 자기 뜻대로 살아갔던 과거의 삶을 회개하고 원죄를 사하실 능력이 있으신 예수님 앞에 나오기를 바란다. “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라.”(요 3:16) 주님께서 죄인들이 예수 십자가의 보혈로 깨끗이 씻음을 받아 새로운 삶을 살기를 원하고 계심을 기억하고, 지금 마음의 중심에 예수 그리스도를 영접하기를 기도한다. ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 언제 어디서나 하늘에는 영광이요 땅에는 평화인 예수 그리스도를 잘 따라가는 자가 되기를 바란다. “지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광이요 땅에서는 기뻐하심을 입은 사람들 중에 평화로다 하니라.”(눅 2:14) 기쁨이 없어 보이는 자신의 삶을 바라보며 낙심하지 말고, 호산나 찬송을 받기 합당하신 예수님을 높이며 그분을 잘 따라가는 우리 모두가 되시기를 바란다.

6. 언제나 구원의 주님께 감사하고 그분을 높이며 찬양하는 복된 자!

짧은 인생을 살아가는 동안, 구원의 주님께 감사하고 그분을 높이며 찬양하는 그리스도인이 되기를 바란다. “나의 생전에 여호와를 찬양하며 나의 평생에 내 하나님을 찬송하리로다.”(시 146:2) 어떠한 상황 가운데서도 겸손의 왕 예수 그리스도를 생각하며 구원받은 주의 자녀답게 살아갈 수 있기를 바란다. 모든 일이 역사를 주장하시는 하나님의 뜻 가운데서 진행됨을 인정하고, 그분께 순복하며 보좌 우편에 계시는 예수님을 잘 믿고 따라가는 자! 분주한 삶 가운데서도 믿음의 눈을 열어 나귀 새끼를 타고 입성하신 겸손의 왕 예수님을 바라보고, 그분을 기뻐하며 사는 자! 자기 삶의 형편을 생각하며 낙심하지만 말고, 어떠한 상황 가운데서도 호산나 찬송을 받기 합당하신 예수님을 높이는 자! 이러한 복된 삶을 사는 자, 겸손의 왕 예수 그리스도를 높이며 잘 따라가는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

7. 하나님은 당신을 사랑하십니다. 우리가 죄인임을 깨닫고 나를 위해 죽으신 예수 십자가의 피로 죄를 용서받아(요일 4:9), 예수님을 나의 주인으로 받아들일 때 예수 그리스도 안에서 새로운 피조물이 되어 천국 백성의 삶을 살게 됨을 믿고(고후 5:17), 우리를 사랑하시는 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.♥

말씀: 하나님을 두려워하고 악인의 길에서 벗어나서 심판을 피하는 자!

성경: 예레미야 5:20-29

렘 5:20 너는 이를 야곱 집에 선포하며 유다에 공포하여 이르기를

렘 5:21 어리석고 지각이 없으며 눈이 있어도 보지 못하며 귀가 있어도 듣지 못하는 백성이여 이를 들을지어다

렘 5:22 여호와의 말씀이니라 너희가 나를 두려워하지 아니하느냐 내 앞에서 떨지 아니하겠느냐 내가 모래를 두어 바다의 한계를 삼되 그것으로 영원한 한계를 삼고 지나치지 못하게 하였으므로 파도가 거세게 이나 그것을 이기지 못하며 뛰노나 그것을 넘지 못하느니라

렘 5:23 그러나 너희 백성은 배반하며 반역하는 마음이 있어서 이미 배반하고 갔으며

렘 5:24 또 너희 마음으로 우리에게 이른 비와 늦은 비를 때를 따라 주시며 우리를 위하여 추수 기한을 정하시는 우리 하나님 여호와를 경외하자 말하지도 아니하니

렘 5:25 너희 허물이 이러한 일들을 물리쳤고 너희 죄가 너희로부터 좋은 것을 막았느니라

렘 5:26 내 백성 가운데 악인이 있어서 새 사냥꾼이 매복함 같이 지키며 덫을 놓아 사람을 잡으며

렘 5:27 새장에 새들이 가득함 같이 너희 집들에 속임이 가득하도다 그러므로 너희가 번창하고 거부가 되어

렘 5:28 살지고 윤택하며 또 행위가 심히 악하여 자기 이익을 얻으려고 송사 곧 고아의 송사를 공정하게 하지 아니하며 빈민의 재판을 공정하게 판결하지 아니하니

렘 5:29 내가 이 일들에 대하여 벌하지 아니하겠으며 내 마음이 이같은 나라에 보복하지 아니하겠느냐 여호와의 말씀이니라

1. 항해

한 시인이 인간의 출생에 대하여 다음과 같은 아름다운 말을 했다. ‘모든 영혼은 봉함된 명령 아래 항구를 떠난다. 그러나 우리는 자신이 어디로 가고 있는지, 또 무슨 일을 해야 하는지에 대해서 그 봉함 명령이 깨어질 때까지 아무도 알지 못한다.’ 그러나 이보다 더 아름다운 소식이 있는데 그것은 거듭난 모든 영혼은 갑판 위에 보이지 않는 대장을 모시고 항해를 시작한다는 사실이다. 그분은 처음부터 우리의 봉함 명령이 무엇인지 잘 알고 계신다. 그렇다. 우리가 주님께 조종간을 맡기기만 한다면 그분은 우리의 모든 항해를 주관해 주실 것이다. 우리의 삶은 어떠한가? 하나님께서 자신의 인생을 완전하게 주장하시도록 자세를 낮추고 늘 그분께 묻고 살아가는 복뒨 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

2. 하나님의 심판

본장은 유다 왕국 위에 곧 임하게 될 심판의 주제를 더욱 명확하게 발전시키고 있다. 이를 통해 유다를 향한 심판의 당위성을 표현하고 있다. 즉 유다의 죄악상은 심각한 상황에 이르게 되어 종교적 생활의 변질뿐만 아니라 일상적인 생활에도 전적으로 타락하게 되었다. 따라서 이제 더 이상 심판이 지체될 수 없음을 주장하고 있다. 본장은 유다의 심판 이유에 대해 1-4장에서와 달리 매우 구체적으로 설명하고 있다. 유다의 범죄는 심각한 지경에 이르러 종교적 삶의 변질뿐만 아니라, 일상생활의 철저한 타락을 초래함으로써 도덕적 공백 상태를 산출하게 되었다. 예레미야는 하나님의 심판이 더 이상 유보될 수 없다고 주장하고 있다. 이러한 내용을 중심으로 하고 있는 본장은 심판의 당위성을 진술하고 있는 전반부(1-9절)와 도래할 심판의 성격을 논하고 있는 중반부(10-19절) 그리고 심판의 원인을 설명하고 있는 후반부(20-31절) 등으로 나누어 볼 수 있다.

3. 여호와 하나님을 두려워하고 그 말씀에 순종하며(20-22)

그리스도인들은 누구를 두려워하고 그 말씀에 순종하며 사는 지혜로운 자가 되어야 하는가? 우리는 여호와 하나님을 두려워하고 그 말씀에 순종하며 사는 지혜로운 자가 되어야 한다. 본문은 이렇게 기록한다. “너는 이를 야곱 집에 선포하며 유다에 공포하여 이르기를 어리석고 지각이 없으며 눈이 있어도 보지 못하며 귀가 있어도 듣지 못하는 백성이여 이를 들을지어다.”(렘 5:20-21) 예레미야 선지자 당시 유다 사회에서는 의인이 한 사람도 없을 정도로 부패했다. 그들은 거짓 맹세를 서슴없이 했다. 이는 하나님 앞에 옳지 않은 태도이다. 우리는 하나님의 말씀과 율법 앞에 진솔하고 거짓을 버리는 것이 그리스도인이 지녀야 할 보화임을 깨달아야 할 것이다. 살아계신 하나님의 일하심 앞에서 무감각하게 살아가지 않기를 바란다. 이사야 선지자는 이렇게 대언한다. “그들이 알지도 못하고 깨닫지도 못함은 그 눈이 가리워져서 보지 못하며 그 마음이 어두워져서 깨닫지 못함이라.”(사 44:18) 언제나 눈과 귀가 열려 주의 말씀을 깨닫는 자가 되기를 바란다.

뿐만 아니라, 천지를 지으시고 자연 만물을 다스리시는 하나님께 순종하는 복이 있기를 바란다. “여호와의 말씀이니라 너희가 나를 두려워하지 아니하느냐 내 앞에서 떨지 아니하겠느냐 내가 모래를 두어 바다의 한계를 삼되 그것으로 영원한 한계를 삼고 지나치지 못하게 하였으므로 파도가 거세게 이나 그것을 이기지 못하며 뛰노나 그것을 넘지 못하느니라.”(렘 5:22) 우리는 이렇게 위대하신 하나님 앞에 자세를 낮추며 살아가야 할 것이다. 여호와 하나님의 능력이 큼을 기억하기를 바란다. “여호와여 큰물이 소리를 높였고 큰물이 그 소리를 높였고 큰물이 그 물결을 높이나이다 높이 계신 여호와의 능력은 많은 물소리와 바다의 큰 파도보다 위대하시니이다.”(시 93:3-4) 우리는 언제 어디서나 크신 하나님을 인정하며 세상 가운데서 주를 높이고 몸과 영혼을 지옥에 멸하시는 주님만 두려워하는 자가 되어야 할 것이다. “몸은 죽여도 영혼은 능히 죽이지 못하는 자들을 두려워하지 말고 오직 몸과 영혼을 능히 지옥에 멸하시는 자를 두려워하라.”(마 10:28) ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 거룩하신 하나님을 두려워하며 그분께 순종하고 경배하는 자가 되기를 바란다. “주여 누가 주의 이름을 두려워하지 아니하며 영화롭게 하지 아니하오리이까 오직 주만 거룩하시니이다 주의 의로우신 일이 나타났으매 만국이 와서 주께 경배하리이다 하더라.”(계 15:4) 자신의 마음을 어둡게 만드는 세상의 어떤 것을 두려워하지 말고, 살아계신 여호와 하나님을 두려워하고 그 말씀에 순종하며 사는 지혜로운 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

4. 반역하는 마음을 회개하며(23-25)

그리스도인들은 어떠한 마음을 회개하며 여호와께 돌아가는 지혜로운 자가 되어야 하는가? 우리는 반역하는 마음을 회개하며 여호와께 돌아가는 지혜로운 자가 되어야 한다. 본문은 이렇게 기록한다. “그러나 너희 백성은 배반하며 반역하는 마음이 있어서 이미 배반하고 갔으며 또 너희 마음으로 우리에게 이른 비와 늦은 비를 때를 따라 주시며 우리를 위하여 추수 기한을 정하시는 우리 하나님 여호와를 경외하자 말하지도 아니하니 너희 허물이 이러한 일들을 물리쳤고 너희 죄가 너희로부터 좋은 것을 막았느니라.”(렘 5:23-25) 유다 백성들은 하나님을 반역하고 존중하지 않아 그분으로부터 복을 받지 못했다. 현대인의 성경은 이렇게 기록한다. “그러나 너희 백성들은 고집 세고 반역하는 마음이 있어서 나를 배반하고 돌아섰다. 내가 너희에게 때를 따라 가을비와 봄비를 내려 주고 추수하는 계절을 주었으나 너희는 나를 존중하거나 두려워하지 않았다. 그래서 너희는 너희 죄 때문에 내가 주는 좋은 복을 빼앗기고 말았다.”(렘 5:23-25) 이렇게 악한 것이 인간이다. “만물보다 거짓되고 심히 부패한 것은 마음이라 누가 능히 이를 알리요마는.”(렘 17:9) 우리는 죄와 더불어 살아가는 인간의 마음이 이렇게 부패할 수 있음을 깨달아야 할 것이다.

뿐만 아니라, 모든 것을 주장하시며 인간에게 복을 주기 원하시는 하나님 앞에 회개하는 삶을 살기를 바란다. “저가 구름으로 하늘을 덮으시며 땅을 위하여 비를 예비하시며 산에 풀이 자라게 하시며.”(시 147:8) 만물을 통치하시며 다스리시는 하나님께 겸손한 태도로 살아갈 수 있기를 기도한다. 그러나 하나님의 명령에 대해 온갖 이유를 다 동원하여 거부하는 것이 악인의 특징이다. 그 죄로 인해 인간은 하나님께 벌을 받게 된다. “살아 있는 사람은 자기 죄로 벌을 받나니 어찌 원망하랴.”(애 3:39) 우리는 하나님의 명령보다 더 절대적인 명분과 이유가 있을 수 없음을 기억해야 한다. 우리는 하나님의 백성과 악한 백성의 차이점이 죄를 범하느냐 그렇지 않느냐에 있지 않고 지은 죄를 회개하느냐 그렇지 않느냐에 있음을 깨달아야 할 것이다. ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 죄악에서 돌이켜 여호와께 돌아가 사는 자가 되기를 바란다. “오라 우리가 여호와께로 돌아가자 여호와께서 우리를 찢으셨으나 도로 낫게 하실 것이요 우리를 치셨으나 싸매어 주실 것임이라.”(호 6:1) 높은 자리에 오르기 위해 정신없이 살아가지 말고, 살아계신 하나님께 반역했던 마음을 회개하며 여호와께 돌아가는 지혜로운 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

5. 악인의 길에서 벗어나고(26-29)

그리스도인들은 어떤 길에서 벗어나 심판하시는 하나님 앞에 회개하는 지혜로운 자가 되어야 하는가? 우리는 악인의 길에서 벗어나 심판하시는 하나님 앞에 회개하는 지혜로운 자가 되어야 한다. 본문은 이렇게 기록한다. “내 백성 가운데 악인이 있어서 새 사냥꾼이 매복함 같이 지키며 덫을 놓아 사람을 잡으며 새장에 새들이 가득함 같이 너희 집들에 속임이 가득하도다 그러므로 너희가 번창하고 거부가 되어.”(렘 5:26-27) 여기서 ‘덫을 놓아’는 유다 안에 약하고 가난한 사람을 약탈하기 위해 함정을 파고 부당 이익을 취하는 악행이 만연했음을 나타내고 있다. 그런데 그 시대의 유다 백성들뿐 아니라 현대 사회에도 이러한 악인이 있을 수 있음을 기억해야 할 것이다. 그들은 그물을 끌어 가련한 자를 잡으려고 하는 악한 행동을 어려워하지 않는다. “사자가 그 굴혈에 엎드림 같이 저가 은밀한 곳에 엎드려 가련한 자를 잡으려고 기다리며 자기 그물을 끌어 가련한 자를 잡나이다 저가 구푸려 엎드리니 그 강포로 인하여 외로운 자가 넘어지나이다.”(시 10:9-10) 우리는 이러한 악한 행동에서 벗어나 하나님의 말씀대로 살아가는 복된 자가 되어야 한다.

뿐만 아니라, 자신만 살찌고 불공정한 판결을 하지 않는 자가 되기를 바란다. 본문은 이렇게 기록한다. “살지고 윤택하며 또 행위가 심히 악하여 자기 이익을 얻으려고 송사 곧 고아의 송사를 공정하게 하지 아니하며 빈민의 재판을 공정하게 판결하지 아니하니 내가 이 일들에 대하여 벌하지 아니하겠으며 내 마음이 이같은 나라에 보복하지 아니하겠느냐 여호와의 말씀이니라.”(렘 5:28-29) 자기만 살찌고 공정하지 않은 판결을 하면 그들에게 하나님의 벌이 있음을 기억해야 한다. 시편 기자는 이렇게 고백한다. “그러므로 교만이 저희 목걸이요 강포가 저희의 입는 옷이며 살찜으로 저희 눈이 솟아나며 저희 소득은 마음의 소원보다 지나며.”(시 73:6-7) 자신의 교만을 회개하며 주님 앞에 겸손하게 살아가는 복된 주의 자녀가 되기를 기도한다. 하지만 하나님을 알지 못하고 자신이 주인이 되어 살아가는 이들은 이러한 복된 삶을 살 수 없을 것이다. 아직도 하나님을 알지 못하고 예수님을 영접하지 않은 분들이 있다면 지금 있는 모습 그대로 주님께 나오기를 바란다. 인간이 전적 부패한 존재임을 깨닫고 원죄를 사하실 능력이 있으신 예수님 앞에 나오기를 바란다. “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라.”(요 3:16) 자신이 주인이었던 삶을 회개하며 마음 중심에 예수 그리스도를 영접하여 새로운 삶을 살 수 있기를 바란다. ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 악인의 길을 심판하시는 하나님을 깨닫고 회개하는 자가 되기를 바란다. “내가 심판하러 너희에게 임할 것이라 술수하는 자에게와 간음하는 자에게와 거짓 맹세하는 자에게와 품군의 삯에 대하여 억울케 하며 과부와 고아를 압제하며 나그네를 억울케 하며 나를 경외치 아니하는 자들에게 속히 증거하리라 만군의 여호와가 말하였느니라.”(말 3:5) 자신이 옳은 길로 잘 가고 있다고만 생각하지 말고, 악인의 길에서 벗어나 심판하시는 하나님 앞에 회개하는 지혜로운 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

6. 죄를 회개하여 하나님의 심판을 피하는 자!

짧은 인생을 살아가는 동안, 자신의 죄를 회개하여 하나님의 심판을 피하는 자가 되기를 바란다. 유다 백성들은 때를 따라 도우시는 하나님의 은혜를 받았으면서도 하나님을 경외하지 않았다. 그들은 하나님께 감사하는 마음조차 가지지 않았다. 이러한 것들이 심판의 원인이 되었는데 죄를 범한 인간은 주님의 징계로부터 자유 하지 못할 것이다. 자신의 나약함이나 안일함을 이기지 못하고 하나님의 말씀과 다른 방향으로 살아간다면 심판을 받게 됨을 우리는 기억해야 할 것이다. “때가 이르리니 사람이 바른 교훈을 받지 아니하며 귀가 가려워서 자기의 사욕을 좇을 스승을 많이 두고 또 그 귀를 진리에서 돌이켜 허탄한 이야기를 좇으리라.”(딤후 4:3-4) 좁은 길을 걸어가면서 허탄한 이야기를 좇지 말고, 회개하며 하나님의 마음에 합하게 살아가는 지혜가 우리에게 있기를 기도한다. 살아계신 여호와 하나님을 두려워하고 그 말씀에 순종하며 사는 자! 하나님께 반역하는 마음을 회개하며 여호와께 돌아가는 자! 악인의 길에서 벗어나 심판하시는 하나님 앞에 회개하는 자! 이러한 복된 삶을 사는 자, 하나님을 두려워하고 악인의 길에서 벗어나서 심판을 피하는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

7. 하나님은 당신을 사랑하십니다. 우리가 죄인임을 깨닫고 나를 위해 죽으신 예수 십자가의 피로 죄를 용서받아(요일 4:9), 예수님을 나의 주인으로 받아들일 때 예수 그리스도 안에서 새로운 피조물이 되어 천국 백성의 삶을 살게 됨을 믿고(고후 5:17), 우리를 사랑하시는 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.♥

말씀: 바리새인의 모습을 회개하며 감찰하시는 주 앞에 합당하게 살고!

성경: 누가복음 11:37-41

눅 11:37 예수께서 말씀하실 때에 한 바리새인이 자기와 함께 점심 잡수시기를 청하므로 들어가 앉으셨더니

눅 11:38 잡수시기 전에 손 씻지 아니하심을 그 바리새인이 보고 이상히 여기는지라

눅 11:39 주께서 이르시되 너희 바리새인은 지금 잔과 대접의 겉은 깨끗이 하나 너희 속에는 탐욕과 악독이 가득하도다

눅 11:40 어리석은 자들아 겉을 만드신 이가 속도 만들지 아니하셨느냐

눅 11:41 그러나 그 안에 있는 것으로 구제하라 그리하면 모든 것이 너희에게 깨끗하리라

1. 예수님을 전하고 날마다 주님을 닮기 힘쓰며

한 목사님이 지방 형무소에서 전도할 수 있는 허락을 받아 남부 지방을 순회하고 있었다. 한번은 그가 묵고 있던 여관집 주인 아들이 그와 동행하게 되었다. 돌아오는 길에 불신자였던 그 젊은이는 ‘나는 목사님의 설교가 몇몇 죄수들에게 감동을 주었기를 바래요. 아마 그러한 설교는 그들에게 분명히 유익할 겁니다.’라고 말했다. 목사님은 젊은이에게 이렇게 물었다. ‘당신도 내 설교가 유익했나요? 그 후 젊은이는 ‘오, 목사님, 목사님은 죄수들에게 설교하지 않았습니까?’라고 답했다. 그러자 그 목사님은 고개를 설레설레 흔들며 ‘나는 그리스도를 전파했을 뿐이라오. 그리스도는 그들에게만 아니라 젊은이에게도 필요하오.’라고 말했다. 그렇다. 우리는 모두 죄인이고 예수 그리스도가 필요하다. 우리의 삶은 어떠한가? 하나님 앞에서 은혜로 살아가는 자들임을 인정하며 날마다 주님의 얼굴을 구하고 예수님을 닮아가기 힘쓰는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

2. 예수님의 가르침

제자들이 예수님께 기도문을 가르쳐 달라고 요청하자 예수님은 주기도문을 제자들에게 가르쳐 주신다(1-4절). 그리고 이어서 벗이 강청하는 비유를 들어 기도의 자세를 가르쳐 주신다(5-13절). 예수님께서 벙어리 귀신을 쫓아내시는 것을 본 사람들 중 어떤 이들이 예수님을 비난하여 귀신의 왕 바알세불의 힘을 빌어서 귀신을 쫓아낸다고 말한다. 그러나 예수님은 집안끼리 분쟁하면 망하는 것이 당연한 일인데 어찌 귀신의 왕이 귀신을 내쫓을 수가 있겠느냐고 반문하셨다(14-26절). 무리가 모였을 때 예수님은 이 악한 세대에게는 요나의 표적밖에 보여 줄 수가 없다고 말씀하셨다(27-32절). 그리고 등불 비유도 말씀하셨다(33-36절). 한 바리새인이 식사 초청을 했는데 예수님께서 손을 씻지 않고 음식을 잡수시는 것을 이상히 여기자 예수님은 사람의 마음이 깨끗한 것이 더욱 중요함을 가르쳐 주신다(37-44절). 그리고 율법사가 이에 대하여 이의 제기를 하자 예수님은 율법사들이 오히려 사람들의 짐을 더 무겁게 한다고 책망하셨다(45-54절).

3. 손을 씻지 않는 행위를 이상히 여기는 바리새인(37-38)

이 땅 가운데서 살아가는 동안 하나님의 사람들은 무엇을 회개하며 믿음 생활에 승리해야 하는가? 우리는 외식을 회개하는 지혜로운 그리스도인이 되어야 한다. 본문에는 손을 씻지 않고 식사하는 예수님의 행위를 이상히 여기는 바리새인의 모습이 등장한다. 본문은 이렇게 기록한다. “예수께서 말씀하실 때에 한 바리새인이 자기와 함께 점심 잡수시기를 청하므로 들어가 앉으셨더니.”(눅 11:37) 한 바리새파 사람이 식사하기 위해 예수님을 초대한다. 현대인의 성경은 이렇게 기록한다. “예수님이 말씀을 마치시자 한 바리새파 사람이 함께 식사하자고 예수님을 초대하였다. 그래서 예수님이 들어가 식탁에 앉으셨는데.”(눅 11:37) 그런데, 손을 씻지 않는 예수님을 바라본 바리새인은 이 모습을 이상히 여긴 것이다. “잡수시기 전에 손 씻지 아니하심을 그 바리새인이 보고 이상히 여기는지라.”(눅 11:38) 여기서 ‘손 씻지 아니하심’은 예수님께서 율법에 명시된 정결 의식을 행하지 않았음을 보여 준다. 바리새인들은 정결 예법을 지키기 위해 식사 전에 손을 씻었다. 그들은 자신들과는 달리 그 의식을 소홀이 대하시는 예수님의 행동을 보고 주님께서 율법의 준수를 거부하고 하나님을 모욕하는 것처럼 생각했을 것이다. 그들은 손을 씻지 않고 떡을 먹는 제자들도 이상히 여겼다. “당신의 제자들이 어찌하여 장로들의 유전을 범하나이까 떡 먹을 때에 손을 씻지 아니하나이다.”(마 15:2) 그들은 외형적으로 볼 때 율법을 어기고 있는 예수님과 그의 제자들의 모습을 이상하게 여겼고, 예수님은 그들의 생각을 읽으셨다.

예수님은 내면에 탐욕과 방탕이 가득한 서기관들과 바리새인들 대해 이렇게 말씀하시며 그들을 교훈하신다. “화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 잔과 대접의 겉은 깨끗이 하되 그 안에는 탐욕과 방탕으로 가득하게 하는도다.”(마 23:25) 예수님이 말씀하셨던 것처럼 율법을 잘 지켰던 그들의 내면은 죄가 가득했다. 율법을 준수했지만 외식하며 살았던 서기관과 바리새인의 마음은 죄로 가득했을 것이다. 그런데 서기관들과 바리새인뿐 아니라 우리의 모습도 그와 같을 수 있다. 잠언은 이렇게 기록한다. “스스로 깨끗한 자로 여기면서 오히려 그 더러운 것을 씻지 아니하는 무리가 있느니라.”(잠 30:12) 우리는 스스로 깨끗하게 여기지 말고 주님 앞에서 자신의 내면과 행실을 돌아보며 회개하는 자가 되어야 할 것이다. ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 악한 생각을 회개하며 마음의 악을 씻고 날마다 주님의 형상 닮아가기를 힘쓰는 자가 되기를 바란다. “예루살렘아 네 마음의 악을 씻어 버리라 그리하면 구원을 얻으리라 네 악한 생각이 네 속에 얼마나 오래 머물겠느냐.”(렘 4:14) 자신의 내면과 행실이 바르다고만 생각하며 살아가지 말고, 스스로 자신을 돌이켜 보고 외식을 회개하며 믿음으로 승리하는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

4. 탐욕과 악독이 가득했던 바리새인(39)

이 땅 가운데서 살아가는 동안 하나님의 사람들은 무엇을 회개하며 믿음 생활에 승리해야 하는가? 우리는 탐욕과 악독을 회개하는 지혜로운 그리스도인이 되어야 한다. 본문에는 속에 탐욕과 악독이 가득한 바리새인을 꾸짖으시는 예수님의 모습이 등장한다. 본문은 이렇게 기록한다. “주께서 이르시되 너희 바리새인은 지금 잔과 대접의 겉은 깨끗이 하나 너희 속에는 탐욕과 악독이 가득하도다.”(눅 11:39) 예수님은 탐욕과 악독이 가득한 바리새인의 모습을 영적인 눈을 열어 본 것이다. 인간의 마음을 살펴보면 좋은 것도 있지만 나쁜 것이 더욱 많다. 예수님은 마음에서 나오는 것이 무엇인지에 대해 이렇게 말씀하신다. “마음에서 나오는 것은 악한 생각과 살인과 간음과 음란과 도적질과 거짓 증거와 훼방이니.”(마 15:19) 우리는 자신 안에 악한 생각, 살인, 간음, 음란, 도적질, 거짓 증거, 훼방함이 없는지 살펴보아야 할 것이다. 남에게 보이지 않았을지라도 자신이 알고 있는 이러한 부분을 냉정하게 판단하며 회개하는 지혜로운 그리스도인이 되기를 바란다. 자신의 힘으로 변화가 잘되지 않음을 고백하며 성령님께 도움을 구하고 날마다 예수님의 형상을 닮아가는 복된 그리스도인이 될 수 있기를 기도한다.

뿐만 아니라, 탐욕을 버리는 신실한 하나님의 사람들이 될 수 있기를 바란다. “하나님은 이르시되 어리석은 자여 오늘 밤에 네 영혼을 도로 찾으리니 그러면 네 예비한 것이 뉘 것이 되겠느냐 하셨으니.”(눅 12:20) 하나님께서 영혼을 찾으신다면 우리는 이 땅에서의 모든 소유를 다 놓고 이 땅을 떠나야 할 것이다. 우리는 이 사실을 기억하며 탐욕을 버리고 하나님이 바라는 삶을 살아야 한다. 경건의 능력을 소유한 그리스도의 군사로 살 수 있기를 바란다. “경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 부인하는 자니 이같은 자들에게서 네가 돌아서라.”(딤후 3:5) ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 죄를 회개하며 하나님을 가까이하고 성결한 삶을 사는 자가 되기를 바란다. “하나님을 가까이 하라 그리하면 너희를 가까이 하시리라 죄인들아 손을 깨끗이 하라 두 마음을 품은 자들아 마음을 성결케 하라.”(약 4:8) 우리는 모두 죄인이다. 탐욕과 악독이 가득한 죄인이다. 하나님의 관점에서 보면 예수님 시대의 바리새인뿐 아니라 현대 그리스도인들의 마음 가운데 성결함이 부재할 수 있다. 스스로 문제가 없다고 생각하며 살아가지 말고, 자신을 살피고 탐욕과 악독을 회개하며 살아가는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

5. 겉과 속을 만드신 하나님 앞에 합당한 모습으로 살아가고(40)

이 땅 가운데서 살아가는 동안 그리스도인들은 어떤 하나님을 깨닫고 믿음 생활에 승리해야 하는가? 우리는 겉과 속을 만드신 하나님을 깨닫고 그분 앞에 합당한 모습으로 살아가는 그리스도인이 되어야 한다. 본문은 이렇게 기록한다. “어리석은 자들아 겉을 만드신 이가 속도 만들지 아니하셨느냐.”(눅 11:40) 예수님은 바리새인들에게 겉을 만드신 하나님께서 속도 만들었다고 말씀하시며 그들을 교훈하신다. 우리가 믿는 하나님은 인간을 지으신 창조주이시다. “하나님이 가라사대 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그로 바다의 고기와 공중의 새와 육축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자 하시고.”(창 1:26) 하나님은 사람을 흙으로 지으시고 그 코에 생기를 불어넣어 주셨다. “여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어 넣으시니 사람이 생령이 된지라.”(창 2:7) 우리는 자신이 하나님의 위대한 걸작품임을 깨닫고 자기를 소중히 여기며 외모도 단정하게 해야 할 것이다. 그리고 인간의 눈에는 보이진 않으나 하나님의 눈에는 쉽게 보이는 속도 거룩하게 해야 할 것이다.

뿐만 아니라, 매일의 삶 가운데서 살아계신 하나님을 인정하는 자가 되기를 바란다. 다윗은 이렇게 고백한다. “어리석은 자는 그 마음에 이르기를 하나님이 없다 하도다. 저희는 부패하고 소행이 가증하여 선을 행하는 자가 없도다.”(시 14:1) 창조주 하나님이 보실 때 어리석은 자가 되지 않기를 기도한다. 살아계신 하나님을 인정하며 그분과 늘 동행하고 자신의 삶 가운데 부패와 가증함을 회개하며 믿음으로 승리하는 복된 자들이 되기를 바란다. 하지만 자신이 주인이 되어 하나님과 무관하게 살아가는 이들이 있다면 이러한 복 가운데 거할 수 없을 것이다. 아직도 예수 그리스도를 삶의 주인으로 모시어 들이지 않는 분들이 있다면 지금 있는 모습 그대로 십자가 앞에 나오시기를 바란다. 모든 인간이 전적 부패하여 예수님의 보혈이 아니면 죄사함을 받지 못하고 하나님 나라에 들어갈 수 없음을 깨닫기를 바란다. “예수께서 가라사대 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라.”(요 14:6) 자신이 주인이었던 삶을 회개하고 마음 중심에 예수 그리스도를 영접하여 새로운 삶을 살아가기를 기도한다. ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 살아계신 하나님을 인정하며 그분 앞에서 안을 먼저 깨끗이 하고 겉도 깨끗한 삶을 사는 자가 되기를 바란다. “소경된 바리새인아 너는 먼저 안을 깨끗이 하라 그리하면 겉도 깨끗하리라.”(마 23:26) 눈으로 관찰이 가능한 겉만 깨끗하게 하며 살아가지 말고, 겉과 속을 만드신 하나님을 깨닫고 그분 앞에 합당한 모습으로 사는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

6. 모든 것을 감찰하시는 하나님 앞에 합당하게 살고!

짧은 인생을 살아가는 동안, 모든 것을 감찰하시는 하나님 앞에 합당하게 살아가는 자들이 되기를 바란다. 자신의 내면을 성숙하게 하고, 이웃을 사랑하며 구제에 힘쓰는 경건한 그리스도인이 되기를 바란다. “그러나 그 안에 있는 것으로 구제하라 그리하면 모든 것이 너희에게 깨끗하리라.”(눅 11:41) 마음과 행사를 감찰하시는 하나님을 깨닫고, 그분 앞에서 믿음의 길을 한 걸음씩 잘 걸어갈 수 있기를 기도한다. “저는 일반의 마음을 지으시며 저희 모든 행사를 감찰하시는 자로다.”(시 33:15) 스스로 자신을 돌이켜 보고 외식을 회개하며 믿음으로 승리하는 자! 자신을 살피고 탐욕과 악독을 회개하며 살아가는 자! 겉과 속을 만드신 하나님을 깨닫고 그분 앞에 합당한 모습으로 살아가는 복된 자! 이러한 복된 삶을 사는 자, 바리새인의 모습을 회개하며 모든 것을 감찰하시는 주님 앞에 합당하게 사는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

7. 하나님은 당신을 사랑하십니다. 우리가 죄인임을 깨닫고 나를 위해 죽으신 예수 십자가의 피로 죄를 용서받아(요일 4:9), 예수님을 나의 주인으로 받아들일 때 예수 그리스도 안에서 새로운 피조물이 되어 천국 백성의 삶을 살게 됨을 믿고(고후 5:17), 우리를 사랑하시는 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.♥

말씀: 우상숭배를 회개하며 거룩한 삶으로 주께 영광을 돌리고!

성경: 에스겔 14:6-11

14:6 그런즉 너는 이스라엘 족속에게 이르기를 주 여호와의 말씀에 너희는 마음을 돌이켜 우상을 떠나고 얼굴을 돌려 모든 가증한 것을 떠나라

14:7 이스라엘 족속과 이스라엘 가운데에 거류하는 외국인 중에 누구든지 나를 떠나고 자기 우상을 마음에 들이며 죄악의 걸림돌을 자기 앞에 두고 자기를 위하여 내게 묻고자 하여 선지자에게 가는 모든 자에게는 나 여호와가 친히 응답하여

14:8 그 사람을 대적하여 그들을 놀라움과 표징과 속담 거리가 되게 하여 내 백성 가운데에서 끊으리니 내가 여호와인 줄을 너희가 알리라

14:9 만일 선지자가 유혹을 받고 말을 하면 나 여호와가 그 선지자를 유혹을 받게 하였음이거니와 내가 손을 펴서 내 백성 이스라엘 가운데에서 그를 멸할 것이라

14:10 선지자의 죄악과 그에게 묻는 자의 죄악이 같은즉 각각 자기의 죄악을 담당하리니

14:11 이는 이스라엘 족속이 다시는 미혹되어 나를 떠나지 아니하게 하며 다시는 모든 죄로 스스로 더럽히지 아니하게 하여 그들을 내 백성으로 삼고 나는 그들의 하나님이 되려 함이라 주 여호와의 말씀이니라

1. 겸손한 자세

곡식이 한 마당에 널려져 있었다. 그리고 야생 칠면조를 잡기 위한 그물이 그 곡식의 위에 설치되어 있었다. 시간이 조금 지나자 칠면조들이 머리를 숙이고 들어와 곡식을 쪼기 시작했다. 곡식을 먹고 있던 칠면조는 너무나도 행복하고 만족스러워했을 것이다. 그러나 칠면조들이 돌아가기 위해 머리를 치켜드는 순간 머리가 그물에 걸려 날아갈 수가 없었다. 믿음 생활도 이와 비슷할 것이다. 만약 우리가 사탄의 영역에 들어왔다면 우리의 곧은 머리로는 절대로 그 사슬에서 빠져나올 수 없을 것이다. 우리의 삶은 어떠한가? 한결같은 마음으로 하나님께 무릎을 꿇고 회개하며, 늘 겸손한 자세로 하나님을 섬기는 자들이 되어 사탄과의 영적 전투에서 승리하며 살아가는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

2. 우상숭배의 죄악

하나님은 죄에 대해 심판하시는 주가 되시는데, 유다 백성들의 경우 예루살렘에서만 하나님을 떠나 우상을 숭배하는 죄악이 있었던 것이 아니다. 본토에서 우상을 숭배함으로 징계를 받았던 그들은 이방 땅에 포로로 끌려와서도 우상을 숭배하는 죄악을 범했다. 본장은 그처럼 포로로 잡혀 와 있으면서도 우상을 숭배하는 자들에게 하나님의 심판이 있을 것을 언급하고 있다. 또한, 본장 후반부는 죄인이 타인의 의로 구원받을 수 없다는 것, 즉 죄인에 대한 심판의 절대성을 다루고 있다. 에스겔은 본장에서 우상을 섬기는 장로들에 대한 책임과 아울러 이스라엘 백성을 향한 회개의 권면을 기록하면서 심판의 불가피성과 남은 자의 구원을 제시한다. 특별히 본장은 이전과 같은 하나님의 일방적인 선포가 아니라 장로들의 질문에 대한 대답 형식으로 이루어져 있다. 이러한 본장은 우상을 숭배하는 장로들의 거짓된 신앙을 정죄하는 전반부(1-11절), 변경될 수 없는 심판의 절대성을 선포하는 중반부(12-20절), 남은 자에 대한 구원을 약속하는 후반부(21-23절)등으로 구성되어 있다. 이러한 내용을 통해 저자는 외적으로는 하나님을 신뢰하는 척하면서도 실질적으로 우상을 더욱 믿는 장로들의 가증스러움을 책망하고 있다.

3. 우상과 가증한 것을 떠나고(6)

그리스도인들은 무엇에서 떠나는 지혜로운 삶을 살아가야 하는가? 우리는 우상과 가증한 것을 떠나는 성결한 삶을 살아야 한다. 본문은 이렇게 기록한다. “그런즉 너는 이스라엘 족속에게 이르기를 주 여호와의 말씀에 너희는 마음을 돌이켜 우상을 떠나고 얼굴을 돌려 모든 가증한 것을 떠나라.”(겔 14:6) 여기서 ‘돌이켜’는 자신의 죄를 회개하고 하나님의 말씀으로 돌아가는 행위를 말한다. 백성 가운데 장로들은 예루살렘의 장래에 대한 하나님의 뜻을 여쭤보려고 에스겔 선지자를 방문했다. 하지만 그들은 하나님의 말씀을 듣고 행하기 위해서가 아니라 단지 사실이 궁금해서 에스겔을 방문한 것이다. 그들은 겉으로는 하나님을 찾았으나 속으로는 이방의 신들과 돈을 사랑하는 거짓 신앙의 소유자들이었다. 그래서 하나님께서는 그들에게 대답하기를 거절하셨다. 대답을 거절하신 하나님은 그들에게 마음속에 감추고 있는 우상을 버리고 순전한 마음으로 하나님께 나아올 것을 명하신 것이다. 그렇지 않고는 거룩하신 하나님께 나아올 수 없으며 하나님의 뜻을 깨달을 수 없기 때문이었다. 이처럼 하나님께서 이스라엘 족속이 죄를 회개하고 자신에게 마음을 돌이키길 원하셨음을 깨닫는 우리가 되기를 바란다.

뿐만 아니라, 여호와를 만날 만한 때에 정직한 마음으로 찾고 불의한 길에서 돌이키는 지혜로운 자가 되기를 바란다. 이사야 선지자는 이렇게 대언한다. “너희는 여호와를 만날 만한 때에 찾으라 가까이 계실 때에 그를 부르라 악인은 그 길을, 불의한 자는 그 생각을 버리고 여호와께로 돌아오라 그리하면 그가 긍휼히 여기시리라 우리 하나님께로 나아오라 그가 널리 용서하시리라.”(사 55:6-7) 지금 서 있는 그곳에서 자신의 행위를 살피며 여호와께 돌아가는 복된 인생이 되기를 기도한다. “살아 있는 사람은 자기 죄로 벌을 받나니 어찌 원망하랴 우리가 스스로 행위를 조사하고 여호와께로 돌아가자 마음과 손을 아울러 하늘에 계신 하나님께 들자.”(애 3:39-41) 마음과 손을 주께로 향하여 회개하고 주님을 의지하며 살아가는 지혜가 우리에게 있기를 기도한다. ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 우상숭배를 회개하며 두 마음을 품지 말고 성결한 삶을 사는 자가 되기를 바란다. “하나님을 가까이하라 그리하면 너희를 가까이하시리라 죄인들아 손을 깨끗이 하라 두 마음을 품은 자들아 마음을 성결케 하라.”(약 4:8) 하나님의 말씀과 무관한 인생을 살아가지 말고, 우상과 가증한 것을 떠나는 성결한 삶을 사는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

4. 하나님께서 우상을 두고 거짓 선지자를 따르는 이들을 징계하시고(7-8)

그리스도인들은 하나님께서 어떠한 이들을 징계하심을 깨닫고 지혜롭게 살아가야 하는가? 우리는 하나님께서 우상을 두고 거짓 선지자를 따르는 이들을 징계하심을 알고, 그 죄에서 회개하며 돌이키는 삶을 살아야 한다. 본문은 이렇게 기록한다. “이스라엘 족속과 이스라엘 가운데에 거류하는 외국인 중에 누구든지 나를 떠나고 자기 우상을 마음에 들이며 죄악의 걸림돌을 자기 앞에 두고 자기를 위하여 내게 묻고자 하여 선지자에게 가는 모든 자에게는 나 여호와가 친히 응답하여 그 사람을 대적하여 그들을 놀라움과 표징과 속담 거리가 되게 하여 내 백성 가운데에서 끊으리니 내가 여호와인 줄을 너희가 알리라.”(겔 14:7-8) 공동번역은 이렇게 기록한다. “이스라엘 족속이나 이스라엘에 몸 붙여 사는 외국인이나, 나를 떠나 저희 자신을 죄짓게 하는 올가미인 줄도 모르고 우상에 마음을 쏟는 자들이 비록 마음에 없으면서도 예언자에게 와서 묻는다면 이 야훼는 친히 대답해 주리라. 그가 내 눈총을 받아 내 백성 가운데서 잘리리니, 너희는 그가 망하는 모양을 보고 정신을 차리게 될 것이다. 그제야 너희는 내가 야훼임을 알리라.”(겔 14:7-8) 하나님은 거짓 선지자가 예언하는 것과 그들에게 묻는 이들을 때로는 허락하실 것이다. 하지만 그들이 결국 하나님의 징계를 받게 됨을 우리는 기억해야 한다. “그런즉 너는 그들에게 말하여 이르라 나 주 여호와가 말하노라 이스라엘 족속 중에 무릇 그 우상을 마음에 들이며 죄악의 거치는 것을 자기 앞에 두고 선지자에게 나아오는 자에게는 나 여호와가 그 우상의 많은 대로 응답하리니.”(겔 14:4) 때로는 하나님께서 거짓 선지자를 통해 말씀을 허락하시나, 쓰임 받는 선지자나 그들에게 묻는 자는 하나님 앞에서 자신의 행동을 지혜를 가지고 살펴보아야 할 것이다. 하나님께서 잘못된 행동에 대해 징계하심을 반드시 기억하는 그리스도인이 되기를 기도한다.

뿐만 아니라, 악을 행하는 유다 백성들을 심판하시는 하나님을 깨닫는 자가 되기를 바란다. “내가 그들을 대적한즉 그들이 그 불에서 나와도 불이 그들을 사르리니 내가 그들을 대적할 때에 너희가 나를 여호와인 줄 알리라.”(겔 15:7) 하나님은 자연 만물을 다스리는 주가 되시는데 불이나 물, 그 외의 다른 것을 통해서도 자신의 대적자들을 징계하기도 하신다. 열방의 그리스도인들이 죄로 달려가며 하나님을 대적하는 일이 없기를 기도한다. 행악하는 자를 향한 하나님 아버지의 마음을 알기를 원한다. 다윗은 이렇게 고백한다. “여호와의 얼굴은 행악하는 자를 대하사 저희의 자취를 땅에서 끊으려 하시는도다.”(시 34:16) 하나님은 우리를 지극히 사랑하신다. 사랑하시기 때문에 죄에 대해 징계하시고, 거기서 돌이키기 원하심을 깨닫기 바란다. ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 우상숭배를 징계하시는 하나님을 깨닫고 회개하며 돌이켜 새로운 삶을 사는 자가 되기를 바란다. “그러므로 너희가 회개하고 돌이켜 너희 죄 없이 함을 받으라 이같이 하면 유쾌하게 되는 날이 주 앞으로부터 이를 것이요.”(행 3:19) 하나님은 죄를 범하며 사는 연약한 우리를 기다리신다. 연약하여 죄를 범하며 살아가는 우리가 회개하기를 바라는 아버지의 마음을 깨닫고, 회개하는 삶을 사는 복된 자들이 되기를 바란다. 하나님의 뜻보다 자기 미래의 일에 더 관심을 두며 살지 말고, 하나님께서 우상을 두고 거짓 선지자를 따르는 이들을 징계하심을 알고 회개하며 돌이키는 삶을 사는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

5. 거짓 선지자의 죄악과 그에게 묻는 자의 죄가 같음을 알고(9-10)

그리스도인들은 하나님 앞에 무엇이 죄임을 깨닫고 지혜롭게 살아가야 하는가? 우리는 하나님 앞에서 거짓 선지자와 그에게 묻는 자의 죄가 같음을 알고, 거짓을 잘 분별하여 심판을 면하는 지혜로운 삶을 살아야 한다. 본문은 이렇게 기록한다. “만일 선지자가 유혹을 받고 말을 하면 나 여호와가 그 선지자를 유혹을 받게 하였음이거니와 내가 손을 펴서 내 백성 이스라엘 가운데에서 그를 멸할 것이라 선지자의 죄악과 그에게 묻는 자의 죄악이 같은즉 각각 자기의 죄악을 담당하리니.”(겔 14:9-10) 유다 백성들은 거짓 선지자들 때문에 잘못된 낙관주의에 빠져있었다. 거짓 선지자들은 바벨론 포로들이 속히 귀환하게 될 것이라고 거짓 예언을 했었다. 그리고 그들은 절망 가운데 있었던 포로들에게 큰 인기를 얻었을 것이다. 선지자가 유혹을 받음도 하나님의 허락 아래에 있다. 우리는 하나님의 절대 주권을 인정해야 한다. “능력과 지혜가 그에게 있고 속은 자와 속이는 자가 다 그에게 속하였으므로.”(욥 12:16) 표준 새 번역은 이렇게 기록한다. “능력과 지혜가 그분의 것이니, 속는 자와 속이는 자도 다 그분의 통치 아래에 있다.”(욥 12:16) 그러나 더욱 중요한 것은 그 죄악에 대해서 죄를 지은 자신이 그 대가를 치러야 한다는 사실이다. 이사야 선지자는 이렇게 대언한다 “나도 유혹을 그들에게 택하여 주며 그 무서워하는 것을 그들에게 임하게 하리니 이는 내가 불러도 대답하는 자 없으며 내가 말하여도 그들이 청종하지 않고 오직 나의 목전에 악을 행하며 나의 기뻐하지 아니하는 것을 택하였음이니라 하시니라.”(사 66:4) 절대 주권이 있으신 하나님 앞에 인간은 자유의지를 가지고 살아가는데, 우리는 하나님이 허락하신 자유의지를 자신의 마음대로 사용하지 말아야 할 것이다. 하나님의 주권 아래 자유의지를 가지고 살아가는 작은 존재가 바로 자신임을 깨닫기를 바란다. 우리는 심판의 주를 기억하며 성령님의 도움으로 악의 길로 행하지 않는 복된 자가 되어야 할 것이다. 이러한 복된 삶을 사는 그리스도인이 되기를 기도한다.

하지만 하나님을 알지 못하고 예수 그리스도를 삶의 주인공으로 모시어 들이지 않는 분들은 이러한 복된 삶을 살 수 없을 것이다. 아직도 자신이 주인이 되어 살아가는 이들이 있다면 지금 있는 모습 그대로 주님 앞에 나오시기를 바란다. 자신에게 어떠한 죄가 있다면 그 죄의 본성을 가진 인간이 모두 전적 부패한 존재임을 깨달아야 할 것이다. 그러나 우리에겐 소망이 있는데 그것은 죄로 가득한 인간이 자유케 되는 길이 있기 때문이다. “이는 저를 믿는 자마다 영생을 얻게 하려 하심이니라 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라 하나님이 그 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 심판하려 하심이 아니요 저로 말미암아 세상이 구원을 받게 하려 하심이라.”(요 3:15-17) 원죄를 사하실 능력이 있으신 예수님 앞에 나와 주의 보혈로 깨끗이 씻음을 받기 바란다. 자신이 주인이었던 삶을 회개하고 마음 중심에 예수 그리스도를 영접하여 새로운 삶을 살아가기를 기도한다. 또한, 먼저 믿은 주의 자녀들은 예수님을 믿는 믿음을 허락하신 주께 감사하고, 성령님께 도움을 구하며 끝까지 믿음으로 승리해야 할 것이다. ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 성령님이 주시는 지혜로 거짓을 잘 분별하여 심판을 면하고 복된 인생을 사는 자가 되기를 바란다. “이러므로 하나님이 유혹을 저의 가운데 역사하게 하사 거짓 것을 믿게 하심은 진리를 믿지 않고 불의를 좋아하는 모든 자로 심판을 받게 하려 하심이니라.”(살후 2:11-12) 자기 눈에 좋은 것만 좇아 살아가지 말고, 하나님 앞에서 거짓 선지자와 그에게 묻는 자의 죄가 같음을 알고 거짓을 잘 분별하여 심판을 면하는 지혜로운 삶을 사는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

6. 거룩하게 살기를 원하시는 하나님의 마음을 알고 믿음으로 승리하는 자!(11)

짧은 인생을 살아가는 동안, 거룩하게 살기를 원하시는 하나님 아버지의 마음을 알고 믿음으로 승리하는 그리스도인이 되기를 바란다. “이는 이스라엘 족속이 다시는 미혹되어 나를 떠나지 아니하게 하며 다시는 모든 죄로 스스로 더럽히지 아니하게 하여 그들을 내 백성으로 삼고 나는 그들의 하나님이 되려 함이라 주 여호와의 말씀이니라.”(겔 14:11) 여기서 ‘더럽히지’는 원어로 <WaM]F'yI:잇탐메우>이다. 이는 하나님과 관련되어 의식상으로 부정한 상태를 말한다. 우리는 하나님 앞에서 가장 큰 부정이 성전을 더럽히는 것과 우상 숭배하는 행위임을 알고, 그것을 회개하며 경건의 삶을 사는 그리스도인이 되어야 할 것이다. “이기는 자는 이것들을 유업으로 얻으리라 나는 저의 하나님이 되고 그는 내 아들이 되리라.”(계 21:7) 주님 오시는 날까지 영적 전투를 잘 치르고 믿음으로 승리하여 하나님 나라를 취하는 복된 자들이 될 수 있기를 기도한다. 우상과 가증한 것에서 떠나고 성결한 삶을 사는 자! 하나님께서 우상을 두고 거짓 선지자를 따르는 이들을 징계하심을 알고 회개하며 돌이키는 삶을 사는 자! 하나님 앞에서 거짓 선지자와 그에게 묻는 자의 죄가 같음을 알고 거짓을 잘 분별하여 심판을 면하는 지혜로운 삶을 사는 자! 이러한 삶을 사는 복된 자, 우상숭배를 회개하며 거룩한 삶으로 주께 영광을 올려드리는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

7. 하나님은 당신을 사랑하십니다. 우리가 죄인임을 깨닫고 나를 위해 죽으신 예수 십자가의 피로 죄를 용서받아(요일 4:9), 예수님을 나의 주인으로 받아들일 때 예수 그리스도 안에서 새로운 피조물이 되어 천국 백성의 삶을 살게 됨을 믿고(고후 5:17), 우리를 사랑하시는 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.♥

말씀: 속히 오실 예수 그리스도를 바라보며 주 앞에 합당하게 살고!

성경: 요한계시록 22:10-15

계 22:10 또 내게 말하되 이 두루마리의 예언의 말씀을 인봉하지 말라 때가 가까우니라

계 22:11 불의를 행하는 자는 그대로 불의를 행하고 더러운 자는 그대로 더럽고 의로운 자는 그대로 의를 행하고 거룩한 자는 그대로 거룩하게 하라

계 22:12 보라 내가 속히 오리니 내가 줄 상이 내게 있어 각 사람에게 그가 행한 대로 갚아 주리라

계 22:13 나는 알파와 오메가요 처음과 마지막이요 시작과 마침이라

계 22:14 자기 두루마기를 빠는 자들은 복이 있으니 이는 그들이 생명 나무에 나아가며 문들을 통하여 성에 들어갈 권세를 받으려 함이로다

계 22:15 개들과 점술가들과 음행하는 자들과 살인자들과 우상 숭배자들과 및 거짓말을 좋아하며 지어내는 자는 다 성 밖에 있으리라

1. 선택

인간은 같은 시간대에 동과 서로 여행할 수 없다. 동시에 한대 지방과 열대 지방에 맞는 복장을 할 수도 없다. 우리는 둘 중 어느 하나를 선택하고 어느 것을 무시하지 않으면 안 된다. 우리는 우아함과 함께 비속할 수는 없고 순수함과 동시에 불순할 수도 없다. 또한, 수평으로 움직임과 함께 수직으로 움직일 수도 없다. 두 마리의 토끼를 쫓다가는 한 마리의 토끼도 잡지 못한다. 이렇게 연약한 존재가 바로 우리이다. 그런데 하나님은 연약한 우리를 누구보다도 사랑하시며 함께 교제하기를 원하신다. 우리의 삶은 어떠한가? 믿음의 길을 걸어가는 주의 자녀를 인도하기 원하시는 하나님의 마음을 깨닫기를 바란다. 세상과 친밀해지기보다 주님을 가까이하고 다시 오실 예수 그리스도를 고대하며 살아가는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

2. 새 예루살렘

본장은 새 예루살렘 성의 내부의 모습에 대해 간단히 묘사한다. 그 후 본서의 결론에 해당하는 서술을 하고 있다. 그것은 그리스도의 재림이 긴박하다는 것과 본서에 기록된 예언이 신실하다는 확증이다. 사도 요한은 이러한 확증을 통해 이 책을 읽는 성도들을 새 예루살렘으로 초대하고 있다. 새 예루살렘에서는 길 가운데로 생명수의 강이 흐르고 강의 좌우에는 생명 나무가 열두 가지 실과를 달마다 맺는다. 하나님과 어린양의 얼굴을 볼 것이며 세세토록 왕 노릇하게 된다(1-5절). 이후에는 결론 부분으로서 천사의 증언과 예수 그리스도의 증언이 소개된다. 그 내용은 대체로 예수 그리스도의 재림이 속히 이루어지리니 성경의 예언의 말씀을 지키라는 것이다(6-17절). 마지막으로 요한은 자신이 기록한 예언의 말씀을 절대로 가감하지 말 것을 경고하고 예수님께서 속히 오시리라고 선언하고 글을 맺는다(18-21절).

3. 예수님 재림의 때가 가까움을 알고(10-11)

이 땅 가운데 살아가는 동안 하나님의 사람들은 무엇이 가까움을 알고 믿음 생활에 승리해야 하는가? 우리는 다시 오신다고 약속하셨던 예수 그리스도의 재림이 가까움을 알고 성령의 충만함을 입어 믿음 생활에 승리해야 한다. 주께서 다시 오실 때가 가까움을 깨닫는 우리가 되기를 바란다. 본문은 이렇게 기록한다. “또 내게 말하되 이 두루마리의 예언의 말씀을 인봉하지 말라 때가 가까우니라 불의를 행하는 자는 그대로 불의를 행하고 더러운 자는 그대로 더럽고 의로운 자는 그대로 의를 행하고 거룩한 자는 그대로 거룩하게 하라.”(계 22:10-11) 현대인의 성경은 이렇게 기록한다. “그러고서 천사는 다시 나에게 말했습니다. "때가 가까웠으니 이 책에 기록된 예언의 말씀을 봉하지 말아라. 악한 사람은 계속 악을 행하게 하고 더러운 사람은 계속 더럽게 내버려 두고 의로운 사람은 계속 의로운 일을 하게 하고 거룩한 사람은 계속 거룩하게 하라.”(계 22:10-11) 사도 요한은 예수님의 말씀을 기록하면서 최후의 심판이 임박한 것을 증언하고 있다. 또한, 성도들이 받을 축복과 불신자들이 받을 저주를 밝힘으로써 성도들이 신앙생활을 계속할 것을 권면하고 있다. 또한, 베드로 사도는 이렇게 말한다. “만물의 마지막이 가까왔으니 그러므로 너희는 정신을 차리고 근신하여 기도하라.”(벧전 4:7) 우리는 주께서 곧 오실 것을 믿으며 근신하여 기도하는 지혜로운 자가 되어야 할 것이다.

뿐만 아니라, 빛의 갑옷을 입고 영적 전투에 승리하는 복된 하나님의 사람이 되기를 바란다. 바울은 이렇게 말한다. “밤이 깊고 낮이 가까왔으니 그러므로 우리가 어두움의 일을 벗고 빛의 갑옷을 입자.”(롬 13:12) 밤이 거의 지나고 낮이 가까이 왔음을 알고, 이제는 악을 버리고 빛의 자녀로 살아가는 우리가 되기를 기도한다. 신랑이신 예수 그리스도께서 천사들과 함께 오실 것을 믿고 지혜롭게 살 수 있기를 바란다. 예수님은 이렇게 말씀하신다. “인자가 아버지의 영광으로 그 천사들과 함께 오리니 그때에 각 사람의 행한 대로 갚으리라.”(마 16:27) 행한 대로 갚으실 예수님, 그분께 칭찬받는 주의 백성들이 되기를 바란다. ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 재림의 때가 가까움을 알고 성령의 충만함을 입어 주님을 기쁨으로 맞이하는 자가 되기를 바란다. “저희가 사러 간 동안에 신랑이 오므로 예비하였던 자들은 함께 혼인 잔치에 들어가고 문은 닫힌지라.”(마 25:10) 마지막 때인 지금, 기름 등불을 잘 준비하는 지혜가 우리에게 있기를 기도한다. 세상의 쾌락에 빠져 살아가지 말고, 신랑이신 예수님 재림의 때가 가까움을 알고 성령님의 감동하심에 따라 깨어있어 기도하며 믿음으로 승리하는 복된 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

4. 속히 오실 예수 그리스도를 고대하며(12-13)

이 땅 가운데 살아가는 동안 하나님의 사람들은 무엇을 고대하며 믿음 생활에 승리해야 하는가? 우리는 예수 그리스도 앞에 나아와 영혼의 목마름을 해결하고 속히 오실 예수 그리스도를 고대하며 믿음 생활에 승리해야 한다. 어떠한 환경 가운데서도 한결같은 마음으로 예수님을 바라보며 믿음의 길을 걸을 수 있기 바란다. 본문은 이렇게 기록한다. “보라 내가 속히 오리니 내가 줄 상이 내게 있어 각 사람에게 그가 행한 대로 갚아 주리라.”(계 22:12) 여기서 보상의 의미로 쓰인 ‘갚아 주리라’는 미래에 속하며 심판은 물론 사랑과 용서에 대한 약속도 함께 포함한다. 예수님은 속히 오시겠다고 하시면서 각 사람에게 일한 대로 보응해 줄 것이라고 말씀하신다. 우리는 각자에게 보응해 주실 예수님 바라보며 승리해야 할 것이다. 이사야 선지자는 이렇게 대언한다. “보라 주 여호와께서 장차 강한 자로 임하실 것이요 친히 그 팔로 다스리실 것이라 보라 상급이 그에게 있고 보응이 그 앞에 있으며.”(사 40:10) 우리는 믿음의 길을 걸어가는 동안 그 길이 좁고 험하고 고통스럽게 느껴진다고 할지라도, 상급을 주신다 약속하신 다시 오실 주님을 보아야 할 것이다.

뿐만 아니라, 우리가 주님을 뵐 때 하나님 앞에 직고하게 됨을 깨닫고 언제나 주님 바라보며 믿음 안에 거하기를 바란다. 바울은 이렇게 말한다. “이러므로 우리 각인이 자기 일을 하나님께 직고하리라.”(롬 14:12) 각자 자기 일을 낱낱이 자백해야 할 날이 곧 오게 될 것이다. 또한, 하나님께서 알파와 오메가가 되심을 기억하기를 바란다. “나는 알파와 오메가요 처음과 마지막이요 시작과 마침이라.”(계 22:13) 우리가 믿는 하나님이 역사를 주장하시는 주가 되심을 깨닫기를 바란다. “이 일을 누가 행하였느냐 누가 이루었느냐 누가 태초부터 만대를 명정하였느냐 나 여호와라 태초에도 나요 나중 있을 자에게도 내가 곧 그니라.”(사 41:4) 하나님은 시대마다 사람을 불러일으키시고 역사의 흐름을 결정하는 분이시다. 태초부터 계셨고 끝날에도 여전히 계실 하나님의 세계 가운데 우리가 살고 있음을 깨닫고, 늘 주를 바라보며 사는 지혜로운 그리스도인이 될 수 있기를 기도한다. ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 예수 그리스도께 나아와 목마름을 해결하고 주를 고대하며 사는 자가 되기를 바란다. “또 내게 말씀하시되 이루었도다. 나는 알파와 오메가요 처음과 나중이라 내가 생명수 샘물로 목마른 자에게 값없이 주리니.”(계 21:6) 세상에서 자신이 주인이 되어 살아가지 말고, 예수 그리스도 앞에 나아와 영혼의 목마름을 해결하고 속히 오실 예수 그리스도를 고대하며 믿음으로 승리하는 복된 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

5. 성에 들어갈 자가 되고(14-15)

이 땅 가운데 살아가는 동안 하나님의 사람들은 어디에 들어갈 자가 되어야 함을 깨닫고 믿음 생활에 승리해야 하는가? 우리는 새 예루살렘 성에 들어가는 하나님의 자녀가 되어야 함을 깨닫고, 진리를 좇고 빛으로 살아가며 하나님의 나라를 취하는 주의 백성들이 되어야 한다. 회개를 기뻐하며 거짓을 버리고 믿음으로 승리하기를 바란다. 본문은 이렇게 기록한다. “자기 두루마기를 빠는 자들은 복이 있으니 이는 그들이 생명 나무에 나아가며 문들을 통하여 성에 들어갈 권세를 받으려 함이로다. 개들과 점술가들과 음행하는 자들과 살인자들과 우상 숭배자들과 및 거짓말을 좋아하며 지어내는 자는 다 성 밖에 있으리라.”(계 22:14-15) 예수님 보혈의 피에 옷을 빤 성도들은 복이 있다. 그들은 생명 나무에 나아가며 문들을 통하여 성에 들어갈 권세를 얻게 될 복이 있는 자이다. 이 땅에 있는 모든 그리스도인이 이러한 복된 자가 될 수 있기를 기도한다. 그러나 개들과 술객들과 행음자들과 살인자들과 우상 숭배자들과 거짓말을 좋아하며 지어내는 자마다 성 밖에 있게 될 것이다. 이것은 예수님께서 확실히 말씀해 주신 심판의 원리라고 할 수 있다. 우리는 그리스도의 부르심에 믿음으로 반응하여 예수 그리스도의 십자가 보혈에 참여한 자는 구원을 얻게 됨을 기억하며 믿음을 가지고 힘써 좁은 길을 걸어가야 할 것이다.

이제는 어리석은 말과 탐욕을 회개하며 주님 앞에 나아가는 우리가 되어야 할 것이다. “음행과 온갖 더러운 것과 탐욕은 너희 중에서 그 이름이라도 부르지 말라 이는 성도의 마땅한 바니라 누추함과 어리석은 말이나 희롱의 말이 마땅치 아니하니 돌이켜 감사하는 말을 하라 너희도 이것을 정녕히 알거니와 음행하는 자나 더러운 자나 탐하는 자 곧 우상 숭배자는 다 그리스도와 하나님 나라에서 기업을 얻지 못하리니 누구든지 헛된 말로 너희를 속이지 못하게 하라 이를 인하여 하나님의 진노가 불순종의 아들들에게 임하나니.”(엡 5:3-6) 자기를 깨끗하게 하여 주를 뵈옵는 그리스도인이 되기를 기도한다. “주를 향하여 이 소망을 가진 자마다 그의 깨끗하심과 같이 자기를 깨끗하게 하느니라.”(요일 3:3) 또한, 우리는 아버지의 뜻대로 행하여 하나님 나라에 들어가는 지혜로운 그리스도인이 되어야 할 것이다. 예수님은 이렇게 말씀하신다. “나더러 주여 주여 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라.”(마 7:21) 하나님의 은혜로 주의 말씀을 준행하며 사는 복이 우리에게 있기를 기도한다.

뿐만 아니라, 성령님의 도움으로 계명대로 서로 사랑하는 자가 되기를 바란다. “그의 계명은 이것이니 곧 그 아들 예수 그리스도의 이름을 믿고 그가 우리에게 주신 계명대로 서로 사랑할 것이니라 그의 계명들을 지키는 자는 주 안에 거하고 주는 저 안에 거하시나니 우리에게 주신 성령으로 말미암아 그가 우리 안에 거하시는 줄을 우리가 아느니라.”(요일 3:23-24) 죄를 멀리하고 말씀을 따라 행하며, 원수까지 사랑하여 주님의 나라에서 잘했다 칭찬받는 복이 우리에게 있기를 기도한다. 하지만 하나님을 알지 못하고 자신이 주인이 되어 살아가는 이들은 이 복 가운데 거할 수 없을 것이다. 아직 예수 그리스도를 영접하지 않은 분들이 있다면 지금 있는 모습 그대로 주님께 나오기를 바란다. 자신에게 어떠한 죄가 있다면 그 죄의 본성을 가진 인간이 모두 전적 부패한 존재임을 깨닫고 원죄를 사하실 능력이 있으신 예수님 앞에 나오시기를 바란다. “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라.”(요 3:16) 자기 뜻대로 살아갔던 과거의 삶을 회개하고, 예수 십자가의 보혈로 깨끗이 씻음을 받아 새로운 삶을 살아가기를 바란다. ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 진리를 좇고 빛으로 살아가며 하나님의 나라를 취하는 자가 되기를 바란다. “악을 행하는 자마다 빛을 미워하여 빛으로 오지 아니하나니 이는 그 행위가 드러날까 함이요 진리를 좇는 자는 빛으로 오나니 이는 그 행위가 하나님 안에서 행한 것임을 나타내려 함이라 하시니라.”(요 3:20-21) 달콤한 죄를 좇아 살아가지 말고, 진리를 좇고 빛의 자녀로 살아가서 새 예루살렘 성에 들어가는 복된 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

6. 다시 오실 주님을 바라보고 회개를 즐겨 하며 기쁨으로 믿음의 길을 걷는 자!

짧은 인생을 살아가는 동안, 다시 오실 주님 바라보고 회개하기를 힘쓰며 기쁨으로 믿음의 길을 걷는 자가 되기를 바란다. 우리의 신랑이신 예수님은 속히 오실 것이다. 주님의 오심은 미래에 있을 사건이겠지만 현재형이다. 그러므로 하나님의 자녀인 우리는 임박해 있는 재림을 기대하고 하나님의 뜻에 합당한 생활하기를 힘써야 할 것이다. “무엇이든지 속된 것이나 가증한 일 또는 거짓말하는 자는 결코 그리로 들어오지 못하되 오직 어린 양의 생명책에 기록된 자들뿐이라.”(계 21:27) 신랑이신 예수님 재림의 때가 가까움을 알고, 성령님의 감동하심에 따라 깨어있어 기도하며 믿음으로 승리하는 자! 예수 그리스도 앞에 나아와 영혼의 목마름을 해결하고, 속히 오실 예수 그리스도를 고대 믿음으로 승리하는 자! 진리를 좇고 빛의 자녀로 살아가서 새 예루살렘 성에 들어가는 복된 자! 이러한 복된 삶을 사는 자, 속히 오실 예수 그리스도를 바라보며 주 앞에 합당하게 사는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

7. 하나님은 당신을 사랑하십니다. 우리가 죄인임을 깨닫고 나를 위해 죽으신 예수 십자가의 피로 죄를 용서받아(요일 4:9), 예수님을 나의 주인으로 받아들일 때 예수 그리스도 안에서 새로운 피조물이 되어 천국 백성의 삶을 살게 됨을 믿고(고후 5:17), 우리를 사랑하시는 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.♥

말씀: 하나님께서 허락하신 시간을 지혜롭게 살아가고!

성경: 시편 90:4-12

시편 90:4 주의 목전에는 천 년이 지나간 어제 같으며 밤의 한순간 같을 뿐임이니이다

시편 90:5 주께서 그들을 홍수처럼 쓸어가시나이다 그들은 잠깐 자는 것 같으며 아침에 돋는 풀 같으니이다

시편 90:6 풀은 아침에 꽃이 피어 자라다가 저녁에는 시들어 마르나이다

시편 90:7 우리는 주의 노에 소멸되며 주의 분내심에 놀라나이다

시편 90:8 주께서 우리의 죄악을 주의 앞에 놓으시며 우리의 은밀한 죄를 주의 얼굴빛 가운데에 두셨사오니

시편 90:9 우리의 모든 날이 주의 분노 중에 지나가며 우리의 평생이 순식간에 다하였나이다

시편 90:10 우리의 연수가 칠십이요 강건하면 팔십이라도 그 연수의 자랑은 수고와 슬픔뿐이요 신속히 가니 우리가 날아가나이다

시편 90:11 누가 주의 노여움의 능력을 알며 누가 주의 진노의 두려움을 알리이까

시편 90:12 우리에게 우리 날 계수함을 가르치사 지혜로운 마음을 얻게 하소서

1. 동행

유명한 성경학자인 스코필드 박사가 한번은 뉴욕의 사경회에 참석하게 되었다. 그때 회장의 지명으로 한 목사님이 기도를 드렸다. 기도의 내용은 이렇다. ‘오 위대하시고 두려우신 하나님, 주는 그 엄위하심이 크시며 우리에게서 매우 멀리 떨어져 계시나이다. 우리는 길을 잃고 헤매는 불쌍한 영혼들이오니 긍휼히 여기옵소서.’ 기도가 끝나자 스코필드는 자기 옆에 앉은 다른 목사에게 ‘왜 아무도 그에게 신약성경을 주지 않았을까요?’라고 물었다고 한다. 하나님은 그의 자녀들로부터 멀리 떨어져 계시지 않는다. 오히려 하나님은 모든 이들이 구원받기를 원하시므로 어떤 사람보다도 가까이 계신다. 우리의 삶은 어떠한가? 언제나 주의 자녀와 함께하시는 주님과 동행하며 어떠한 환경과 여건 가운데서도 믿음으로 승리하는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

2. 하나님과 인간

본 시편은 유일하게 모세에 의해서 기록된 것으로, 일반적으로 하나님의 사랑과 긍휼 안에서만 소망이 있음을 밝히고 도움을 구하는 ‘기도시’로 분류할 수 있다. 하나님께 대한 간구와 아울러 이스라엘의 국가적 심판에 대한 슬픔을 노래하는 비탄시적 요소도 지니고 있다. 모세는 이스라엘 백성들의 불 신앙으로 인해 여호수아와 갈렙을 제외한 모든 출애굽 1세대들이 가나안 땅에 들어갈 수 없다는 하나님의 심판 선언(민 14장)을 듣고서 그 아픔을 시로 옮겼다. 특별히 본시의 직접적인 원인이 되었던 것은 여리고 성을 탐지했던 정탐꾼의 불 신앙적 보고였다(민 13장). 특별히 본시에는 하나님의 광대하심과 인간의 왜소함이 대조적으로 구성되어 있다. 하나님은 영원하시나 인간은 들의 꽃처럼 유한하다. 그리고 하나님은 산이 조성되기 전부터 계셨으나 인간은 티끌처럼 유한하다. 내용적으로 볼 때 본시는 영원하신 하나님과 연약한 인간(1-12절)과 하나님의 은총을 구하는 간구(13-17절)로 구분할 수 있다.

3. 천년이 하루와 같은 하나님의 시간을 알고(4-6)

그리스도인들은 시간에 관하여 무엇을 깨닫고 지혜롭게 믿음 생활해야 하는가? 우리는 천년이 하루와 같은 하나님의 시간을 깨닫고 주님께 집중하며 지혜롭게 살아가야 한다. 본문에서 시편 기자는 이렇게 기록한다. “주의 목전에는 천 년이 지나간 어제 같으며 밤의 한순간 같을 뿐임이니이다. 주께서 그들을 홍수처럼 쓸어가시나이다 그들은 잠깐 자는 것 같으며 아침에 돋는 풀 같으니이다.”(시 90:4-5) 여기서 ‘쓸어가시나이다’는 사람의 외적 조건에 관계없이 모두 쓸어 버리는 것을 말한다. 하나님께는 인간에게 긴 시간인 천년도 잠깐의 시간일 수 있다. 만약 하나님께서 결정하시고 인간세계를 쓸어버리신다면, 우리는 삶의 끝을 맞이해야만 한다. 본문 ‘6절’의 말씀은 이렇게 기록한다. “풀은 아침에 꽃이 피어 자라다가 저녁에는 시들어 마르나이다.”(시 90:6) 여기서 ‘시들어’는 풀이 저녁이 되어 뜨거운 태양 빛에 의해 완전히 말라 버리는 상태를 말한다. 이렇게 짧은 시간 동안 살아가는 연약한 자가 바로 인간인 것이다. 우리는 티끌과 같은 존재인 인간에 비해 하나님께서는 영원한 분이심을 기억해야 할 것이다. “주여 주는 대대에 우리의 거처가 되셨나이다. 산이 생기기 전, 땅과 세계도 주께서 조성하시기 전 곧 영원부터 영원까지 주는 하나님이시니이다. 주께서 사람을 티끌로 돌아가게 하시고 말씀하시기를 너희 인생들은 돌아가라 하셨사오니.”(시 90:1-3) 크신 하나님 앞에 겸손한 자세로 살아갈 수 있는 은혜가 우리에게 있기를 기도한다.

뿐만 아니라, 악인의 끝이 멸망임을 알고 지혜로운 선택을 하는 자가 되기를 바란다. 지금 악인의 길을 걷고 있다면 회개하고 돌이켜 주님이 원하시는 길을 걸어갈 수 있기를 바란다. 시간의 주인이 자신이 아님을 깨달을 수 있기를 기도한다. “악인은 풀 같이 생장하고 죄악을 행하는 자는 다 흥왕할지라도 영원히 멸망하리이다.”(시 92:7) 악인이 잡초처럼 성장하고 번성할지라도 결국 그들은 영원한 파멸에 이르게 된다. 우리는 이 사실을 알고 하나님께서 주신 시간 동안에 지혜로운 선택을 하며 살아가야 할 것이다. 이사야 선지자는 이렇게 대언한다. “말하는 자의 소리여 가로되 외치라 대답하되 내가 무엇이라 외치리이까 가로되 모든 육체는 풀이요 그 모든 아름다움은 들의 꽃 같으니.”(사 40:6) 자신이 풀과 같이 사라지는 육체를 입은 연약한 자임을 인정하며 영원하신 하나님의 뜻에 맞게 믿음의 길을 잘 걸어가기를 기도한다. ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 세상에서의 잘남을 자랑하지 말고 하나님 앞에서 지혜롭게 살아가는 자가 되기를 바란다. “부한 형제는 자기의 낮아짐을 자랑할지니 이는 풀의 꽃과 같이 지나감이라 해가 돋고 뜨거운 바람이 불어 풀을 말리우면 꽃이 떨어져 그 모양의 아름다움이 없어지나니 부한 자도 그 행하는 일에 이와같이 쇠잔하리라.”(약 1:10-11) 주어진 시간 안에서 낮은 자세로 높으신 하나님을 잘 섬기며 믿음의 길을 걸어갈 수 있기를 바란다. 천년이 하루와 같은 하나님의 시간을 깨닫고, 주님께 집중하며 지혜롭게 믿음의 길을 걸어가는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

4. 주님 앞에 환히 드러날 죄를 날마다 회개하고(7-9)

그리스도인들은 하나님 앞에서 어떠한 자세로 믿음 생활해야 하는가? 우리는 모든 것을 감찰하시는 하나님을 알고 회개하기를 힘쓰며 주께 영광을 올려 드리며 살아가야 한다. 본문에서 시편 기자는 이렇게 기록한다. “우리는 주의 노에 소멸되며 주의 분내심에 놀라나이다 주께서 우리의 죄악을 주의 앞에 놓으시며 우리의 은밀한 죄를 주의 얼굴빛 가운데에 두셨사오니.”(시 90:7-8) 여기서 ‘은밀한 죄’는 인간의 내면적인 죄 또는 다른 사람들을 속이며 지은 비밀스러운 죄를 뜻한다. 우리는 모든 것을 아시는 하나님 앞에서 늘 회개하는 지혜로운 자가 되어야 한다. 본문 ‘9절’의 말씀은 이렇게 기록한다. “우리의 모든 날이 주의 분노 중에 지나가며 우리의 평생이 순식간에 다하였나이다.”(시 90:9) 여기서 ‘지나가며’는 원어로 <WnP;:파누>이다. 이는 ‘쇠퇴하다, 소멸하다’라는 뜻으로 하나님의 분노 앞에서 인간의 날들은 아무런 가치 없이 소멸해 버림을 의미한다. 영원할 것 같은 인간의 날들도 하나님이 명령하시면 끝을 맞이해야만 한다. 그러므로 우리는 영원무궁하시고 모든 것을 아시는 하나님 앞에 겸손한 자세로 회개하는 지혜로운 자가 되어야 한다. 다윗은 이렇게 고백한다. “여호와여 주께서 나를 감찰하시고 아셨나이다 주께서 나의 앉고 일어섬을 아시며 멀리서도 나의 생각을 통촉하시오며 나의 길과 눕는 것을 감찰하시며 나의 모든 행위를 익히 아시오니 여호와여 내 혀의 말을 알지 못하시는 것이 하나도 없으시니이다.”(시 139:1-4) 모든 것을 아시는 하나님 앞에 진실한 모습으로 나아가고 늘 그분을 의지하며 살아가는 복된 주의 자녀가 되기를 바란다.

뿐만 아니라, 어떠한 상황 가운데서도 선악 간에 심판하시는 하나님을 바라보는 자가 되기를 바란다. “하나님은 모든 행위와 모든 은밀한 일을 선악간에 심판하시리라.”(전 12:14) 타인이 이해하지 못하는 어떠한 일, 그리고 오해 등의 답답한 상황들을 경험할 때에도 모든 것을 아시며 선악 간에 심판 하시는 하나님을 기억하기를 바란다. 하나님께서는 인간이 이해하지 못하는 어떠한 상황도 그 누구 보다 잘 알고 계신다. 우리는 이 사실을 기억하며 언제나 성령 안에서 묵묵히 기도하고 선하신 하나님을 바라보며 살아가야 할 것이다. 원수까지라도 사랑하는 성숙한 믿음으로 하나님 앞에서 기쁘게 좁은 길을 걸을 수 있기를 바란다. 하나님께서 천지에 충만하신 주가 되심을 알고 정직한 마음으로 힘차게 믿음의 길을 걸어갈 수 있기를 기도한다. “나 여호와가 말하노라 사람이 내게 보이지 아니하려고 누가 자기를 은밀한 곳에 숨길 수 있겠느냐 나 여호와가 말하노라 나는 천지에 충만하지 아니하냐.”(렘 23:24) 모든 것을 아시는 주님과 언제나 동행하는 복이 있기를 바란다. ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 남을 판단하기보다 자신을 돌아보며 회개하여 하나님께 기쁨이 되는 자가 되기를 바란다. “그러므로 때가 이르기 전 곧 주께서 오시기까지 아무것도 판단치 말라 그가 어두움에 감추인 것들을 드러내고 마음의 뜻을 나타내시리니 그 때에 각 사람에게 하나님께로부터 칭찬이 있으리라.”(고전 4:5) 하나님과 자신과의 관계를 늘 점검하며 기쁨으로 주와 동행하는 우리가 되기를 기도한다. 모든 것을 감찰하시는 하나님 앞에서 회개하기를 기뻐하며, 오직 주님께 영광 돌리는 삶을 사는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

5. 신속히 지나가는 시간을 알고 지혜롭게 살며(10-12)

그리스도인들은 하나님 앞에서 무엇을 깨닫고 지혜롭게 믿음 생활해야 하는가? 우리는 신속히 지나가는 시간을 알고 주어진 시간을 감사하며 하나님 뜻대로 살아가야 한다. 본문에서 시편 기자는 이렇게 기록한다. “우리의 연수가 칠십이요 강건하면 팔십이라도 그 연수의 자랑은 수고와 슬픔뿐이요 신속히 가니 우리가 날아가나이다.”(시편 90:10) 여기서 ‘수고’는 원어로 <lm;[:아말>이다. 이는 사람의 온 힘을 소진하고 지치게 만드는 고통을 뜻한다. 인간은 짧은 인생을 살아가는데, 허락된 짧은 시간 동안에도 자신에게 주어진 일을 하며 육체의 수고를 해야만 한다. 우리는 하나님 앞에서 이렇게 연약한 자인 것이다. 본문 ‘11절’과 ‘12절’의 말씀은 이렇게 기록한다. “누가 주의 노여움의 능력을 알며 누가 주의 진노의 두려움을 알리이까 우리에게 우리 날 계수함을 가르치사 지혜로운 마음을 얻게 하소서.”(시편 90:11-12) 여기서 ‘얻게 하소서’는 추수 때가 되어 곡식의 열매를 거두는 것을 말한다. 작은 존재인 인간은 하나님의 징계와 그 이후에 닥칠 두려움에 대해 잘 깨닫지 못한다. 그러므로 이렇게 연약한 우리는 하나님께 지혜를 구하며 허락된 시간을 살아가야만 할 것이다. 인간의 삶이 잠깐 보이다가 없어지는 안개와 같은 인생임을 깨달을 수 있기를 바란다. “내일 일을 너희가 알지 못하는도다 너희 생명이 무엇이뇨 너희는 잠간 보이다가 없어지는 안개니라.”(약 4:14) 자신의 내일을 하나님께 맡기어 드리고 주님만 두려워하며 담대하게 믿음으로 승리하는 우리가 되기를 바란다. “마땅히 두려워할 자를 내가 너희에게 보이리니 곧 죽인 후에 또한 지옥에 던져 넣는 권세 있는 그를 두려워하라 내가 참으로 너희에게 이르노니 그를 두려워하라.”(눅 12:5)

뿐만 아니라, 영혼의 기한이 하나님께 달려있음을 알고 지혜롭게 살아가는 자가 되기를 바란다. 예수님은 이렇게 말씀하신다. “하나님은 이르시되 어리석은 자여 오늘 밤에 네 영혼을 도로 찾으리니 그러면 네 예비한 것이 뉘 것이 되겠느냐 하셨으니.”(눅 12:20) 주어진 시간 동안 바른 선택을 하는 지혜로운 자들이 될 수 있기를 기도한다. 하나님께서 생명을 취하신 이후에 천국 아니면 지옥에 가야만 함을 기억하기 바란다. 그러므로 아직도 자기 자신만을 믿고 살아가는 이들이 있다면 있는 모습 그대로 주님 앞에 나오시기를 바란다. 하나님의 자녀가 되어 주님을 의지하고 그분께 붙잡혀 살아가시기를 바란다. 죄의 본성을 가진 인간이 모두 전적 부패한 존재임을 깨닫고 원죄를 사하실 능력이 있으신 예수님 앞에 나오시기를 바란다. “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라.”(요 3:16) 자기 뜻대로 살아갔던 과거의 삶을 회개하고, 예수 십자가의 보혈로 깨끗이 씻음을 받아 새로운 삶을 살아가기를 기도한다. ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 세월을 아끼고 주의 뜻을 분별하며 하나님의 뜻대로 사는 자가 되기를 바란다. “세월을 아끼라 때가 악하니라 그러므로 어리석은 자가 되지 말고 오직 주의 뜻이 무엇인가 이해하라.”(엡 5:16-17) 영원히 살 수 있을 것처럼 보이는 세상에서의 시간이 신속히 지나가는 시간임을 깨닫고, 주어진 시간을 감사하며 하나님 뜻대로 사는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

6. 하나님께 긍휼을 구하며 평안한 인생을 사는 자!

허락된 시간을 살아가며 하나님께 긍휼을 구하고, 주의 은혜로 평안한 인생을 사는 복된 우리가 되기를 바란다. “여호와여 돌아오소서 언제까지니이까 주의 종들을 긍휼히 여기소서 아침에 주의 인자로 우리를 만족케 하사 우리 평생에 즐겁고 기쁘게 하소서.”(시 90:13-14) 높으신 하나님 앞에 늘 자세를 낮추고, 하나님의 은혜를 입어 행복한 삶을 살 수 있기를 바란다. 성령님의 감동하심에 따라 기도하며 하나님의 뜻을 이루어드리는 지혜로운 그리스도인이 되기를 기도한다. 천년이 하루와 같은 하나님의 시간을 깨닫고, 주님께 집중하며 지혜롭게 믿음의 길을 걸어가는 자! 모든 것을 감찰하시는 하나님 앞에서 회개하기를 기뻐하며, 오직 주님께 영광 돌리는 삶을 사는 자! 세상에서의 시간이 신속히 지나가는 시간임을 깨닫고, 주어진 시간을 감사하며 하나님 뜻대로 사는 자! 이러한 복된 삶을 사는 자, 하나님께서 허락하신 시간을 지혜롭게 살아가는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

7. 하나님은 당신을 사랑하십니다. 우리가 죄인임을 깨닫고 나를 위해 죽으신 예수 십자가의 피로 죄를 용서받아(요일 4:9), 예수님을 나의 주인으로 받아들일 때 예수 그리스도 안에서 새로운 피조물이 되어 천국 백성의 삶을 살게 됨을 믿고(고후 5:17), 우리를 사랑하시는 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.♥

말씀: 도적같이 오게 될 주의 날을 사모하며 믿음으로 승리하고!

성경: 베드로후서 3:8-13

벧후 3:8 사랑하는 자들아 주께는 하루가 천 년 같고 천 년이 하루 같다는 이 한 가지를 잊지 말라

벧후 3:9 주의 약속은 어떤 이들이 더디다고 생각하는 것같이 더딘 것이 아니라 오직 주께서는 너희를 대하여 오래 참으사 아무도 멸망하지 아니하고 다 회개하기에 이르기를 원하시느니라

벧후 3:10 그러나 주의 날이 도둑 같이 오리니 그 날에는 하늘이 큰 소리로 떠나가고 물질이 뜨거운 불에 풀어지고 땅과 그중에 있는 모든 일이 드러나리로다

벧후 3:11 이 모든 것이 이렇게 풀어지리니 너희가 어떠한 사람이 되어야 마땅하냐 거룩한 행실과 경건함으로

벧후 3:12 하나님의 날이 임하기를 바라보고 간절히 사모하라 그 날에 하늘이 불에 타서 풀어지고 물질이 뜨거운 불에 녹아지려니와

벧후 3:13 우리는 그의 약속대로 의가 있는 곳인 새 하늘과 새 땅을 바라보도다

1. 겸손한 마음으로 경건에 힘쓰고

어느 농촌에 나귀와 수탉이 함께 살았다. 하루는 나귀와 수탉이 뜰에서 놀고 있는데 무서운 사자가 울타리를 뛰어넘어 들어 왔다. 사자를 본 나귀는 ‘이제 나는 죽었구나.’라고 생각했다. 수탉도 놀라서 엉겁결에 ‘꼬끼오’하고 소리쳤다. 사자는 그 소리에 멈칫 물러서 도망을 쳤다. 사자에게는 수탉의 울음소리가 제일 무서웠던 모양이다. 나귀는 사자가 달아나는 걸 보고 힘이 솟아났다. 기운이 난 나귀는 사자를 혼내 주겠다고 달아나는 사자를 쫓았다. 그런데 이게 웬걸? 사자는 닭 소리가 들리지 않은 곳까지 달아나다가 자신을 쫓아오는 나귀를 보고 황당했다. 사자는 즉시 나귀를 물어뜯어 버렸다. 나귀는 자신의 교만했던 마음 때문에 사자에게 목숨을 잃고 만 것이다. 우리의 삶은 어떠한가? 언제나 겸손한 마음으로 살아갈 수 있기를 바란다. 겸손한 마음으로 주님 앞에서 행하며, 겸손한 자세로 믿음 생활에 승리하는 우리 모두가 되시기를 예수님 예수님 이름으로 축복합니다.

2. 신실하게 사는 그리스도인

베드로 사도는 성도들에게 주님의 재림으로 인한 이단들에 대하여 말한다. 그러면서 그들의 미혹에 넘어가지 말고 믿음을 굳게 지켜 재림 신앙을 소유할 것을 권면한다. 미혹자들은 그리스도의 재림 때에 심판을 받아 멸망 당할 것이며, 거룩한 길로 행하여 믿음을 지킨 성도는 새 하늘과 새 땅을 바라보게 될 것이라는 약속을 주고 있다. 본 서신의 기록 목적은 선지자들의 예언과 예수님의 가르침을 일깨워 줌으로써 거짓 교사들의 가르침에 대항하도록 하기 위함이다(1-2절). 주의 재림의 지연으로 인해 재림 자체를 부인하고 재림을 소망하는 성도들을 조롱하는 거짓 교사들은 어리석은 자들이다. 그들은 천지 창조가 하나님의 사역이고 세상 끝 날에 하나님의 심판이 있다는 사실을 모르는 무지한 이들이다. 재림의 지연은 하나님의 자비로 해석되어야 마땅하며 주의 날은 반드시 임할 것이다(3-10절). 그러므로 그리스도인들은 최후의 심판을 생각하면서 거룩하고 신실한 삶을 살아가야 할 것이다. 거짓 교사들의 가르침에 미혹되지 않기를 다시 한번 당부하고 독자들이 그리스도를 아는 지식이 자라가기를 기도한다(11-18절).

3. 하나님의 관점에서의 시간을 알고 회개하며(8-9)

그리스도인들은 무엇을 깨닫고 회개하며 믿음으로 승리하는 복된 자가 되어야 하는가? 우리는 하나님의 관점에서의 시간을 알고, 회개하며 주께로 돌이키는 복된 자가 되어야 한다. 본문에서 베드로 사도는 이렇게 말한다. “사랑하는 자들아 주께는 하루가 천 년 같고 천 년이 하루 같다는 이 한 가지를 잊지 말라 주의 약속은 어떤 이들이 더디다고 생각하는 것같이 더딘 것이 아니라 오직 주께서는 너희를 대하여 오래 참으사 아무도 멸망하지 아니하고 다 회개하기에 이르기를 원하시느니라.”(벧후 3:8-9) ‘8절’의 말씀을 현대인의 성경은 이렇게 기록한다. “사랑하는 여러분, 주님에게는 하루가 천 년 같고 천 년이 하루와 같다는 사실을 잊지 마십시오.”(벧후 3:8) 베드로는 하나님께는 하루가 천 년 같고 천 년이 하루 같다고 말한다. 이는 하나님께서 시간을 초월하신 분이라는 뜻이다. 초대교회 성도들은 예수님의 재림이 자기들이 살아 있는 동안에 곧 이루어질 것이라는 기대와 소망을 갖고 있었다. 그런데 자신들의 기대 대로 예수님의 재림이 곧 이루어지지 않자 믿음이 약한 자들은 실망했다. 그리고 재림 신앙에 회의를 갖게 되었다. 이러한 자들에게 베드로 사도는 믿음을 견고히 할 것을 권면하고 있는 것이다. 인간의 관점에서의 시간만 알지 말고, 하나님 관점에서의 시간도 잘 헤아리는 우리가 되기를 바란다. 다시 오신다 약속하신 예수님이 더디게 오시는 것 같지만 반드시 오실 것을 믿는 그리스도인이 되어야 할 것이다.

뿐만 아니라, 주의 날에 자고한 자들을 낮추실 하나님을 기억하기를 바란다. 높으신 하나님 앞에서 자세를 낮추며 살아가는 지혜로운 그리스도인이 될 수 있기를 기도한다. 이사야 선지자는 이렇게 대언한다. “대저 만군의 여호와의 한 날이 모든 교만자와 거만자와 자고한 자에게 임하여 그들로 낮아지게 하고.”(사 2:12) 예수 그리스도께서 다시 오심을 확실하게 믿는 자들이 되어, 하나님 앞에서 겸손한 자세로 살아가는 수준 있는 그리스도인이 되기를 기도한다. 하나님께서는 자기 백성을 사랑하기 때문에 오래 참고 기다리시나, 악에 대해 심판하시는 주이심을 기억해야 할 것이다. 노아의 때에 구원받은 자가 많지 않았음을 깨닫기를 바란다. “그들은 전에 노아의 날 방주 예비할 동안 하나님이 오래 참고 기다리실 때에 순종치 아니하던 자들이라 방주에서 물로 말미암아 구원을 얻은 자가 몇 명뿐이니 겨우 여덟 명이라.”(벧전 3:20) 지금도 노아의 때처럼 악함을 인정하며 하나님의 마음을 잘 헤아리고 주께로 돌이키는 자들이 되기를 바란다. ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 모든 사람이 구원받기를 원하시는 하나님 아버지의 마음을 알고, 회개하며 주께로 돌이키는 자가 되기를 바란다. “하나님은 모든 사람이 구원을 받으며 진리를 아는데 이르기를 원하시느니라.”(딤전 2:4) 정신없이 분주하게만 살지 말고, 하나님의 관점에서의 시간을 잘 깨닫고 회개하며 주께로 돌이키는 복된 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

4. 주의 날이 도둑같이 옴을 알고 거룩하게 살며(10-11)

그리스도인들은 무엇을 깨닫고 믿음 생활에 승리하는 복된 자가 되어야 하는가? 우리는 주의 날이 도둑같이 옴을 알고, 거룩하게 살아가는 복된 자가 되어야 한다. 본문에서 베드로 사도는 이렇게 말한다. “그러나 주의 날이 도둑 같이 오리니 그 날에는 하늘이 큰 소리로 떠나가고 물질이 뜨거운 불에 풀어지고 땅과 그중에 있는 모든 일이 드러나리로다 이 모든 것이 이렇게 풀어지리니 너희가 어떠한 사람이 되어야 마땅하냐 거룩한 행실과 경건함으로.”(벧후 3:10-11) 베드로 사도는 도적이 예고 없이 갑자기 오는 것처럼 예수 그리스도의 재림도 예고 없이 갑자기 임할 것이라고 말한다. 그때에는 하늘이 떠나가고 체질이 뜨거운 불로 풀어지며 땅과 그중에 있는 모든 일이 드러나게 될 것이다. 인간의 숨겨졌던 모든 죄악이 드러나게 되고 죄로 오염된 우주 만물이 불에 녹게 될 것이다. 주의 날이 오는 것도 도둑이 언제 올지 모르는 것과 같음을 꼭 기억하기를 바란다. “그러므로 깨어 있으라 어느 날에 너희 주가 임할는지 너희가 알지 못함이니라 너희도 아는 바니 만일 집 주인이 도적이 어느 경점에 올 줄을 알았더면 깨어 있어 그 집을 뚫지 못하게 하였으리라.”(마 24:42-43) 주의 날, 예수님께서 세상 모든 것을 심판하심을 알고 우리는 거룩한 행실과 경건한 삶을 살아야 할 것이다.

뿐만 아니라, 없어지지 않고 반드시 이루어지는 주의 말씀을 기억하기를 바란다. “천지는 없어지겠으나 내 말은 없어지지 아니하리라.”(마 24:35) 하나님을 사랑하고 주님의 말씀을 사랑하는 우리가 되기를 기도한다. 말씀을 통해 주님을 만나고, 지식과 절제와 인내와 경건을 익히는 복된 그리스도인이 되기를 바란다. “지식에 절제를, 절제에 인내를, 인내에 경건을.”(벧후 1:6) 우리는 하나님의 말씀을 아는 지식을 쌓으며 모든 일에 절제할 수 있는 성숙한 그리스도인이 되어야 할 것이다. 주께서 반드시 다시 오심을 기억하며 좁은 길을 걷는 동안 믿음으로 잘 인내하고, 경건의 훈련에 힘쓰는 지혜로운 하나님의 자녀가 되어야 할 것이다. ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 도적같이 임할 주의 날을 생각하며 성령님의 도움으로 깨어 있어 거룩하게 사는 자가 되기를 바란다. “보라 내가 도적 같이 오리니 누구든지 깨어 자기 옷을 지켜 벌거벗고 다니지 아니하며 자기의 부끄러움을 보이지 아니하는 자가 복이 있도다.”(계 16:15) 주님께서 오시는 그날, 예수님과 우리가 부끄러움으로 서로를 맞이하지 않기를 바란다. 자신이 어느 방향으로 달려가고 있는지 잘 살피고, 주의 날이 도둑같이 옴을 기억하며 주님 앞에서 거룩하게 살아가는 복된 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

5. 주의 날이 임하기를 사모하며 하나님 나라를 바라보고(12-13)

그리스도인들은 무엇을 사모하며 바라보고 믿음으로 승리하는 복된 자가 되어야 하는가? 우리는 주의 날이 임하기를 사모하며, 하나님 나라를 바라보고 살아가는 복된 자가 되어야 한다. 본문에서 베드로 사도는 이렇게 말한다. “하나님의 날이 임하기를 바라보고 간절히 사모하라 그 날에 하늘이 불에 타서 풀어지고 물질이 뜨거운 불에 녹아지려니와 우리는 그의 약속대로 의가 있는 곳인 새 하늘과 새 땅을 바라보도다.”(벧후 3:12-13) 베드로 사도는 새 하늘과 새 땅을 바라보며 살아가는 하나님의 사람들에게 이 땅의 삶 속에서 점과 흠 없이 행할 것을 말한다. 점과 흠이 없이 거룩한 삶을 사는 그리스도인들은 예수 그리스도께서 재림하셔서 이 세상을 심판하실 때에 주를 기쁘게 맞이하게 될 것이다. 자신에게 주어진 시간 속에서 주님 오실 날을 잘 준비하여 그 날을 기쁨으로 맞이할 수 있기를 바란다. 사도 요한은 이렇게 기록한다. “무엇이든지 속된 것이나 가증한 일 또는 거짓말하는 자는 결코 그리로 들어오지 못하되 오직 어린 양의 생명책에 기록된 자들 뿐이라.”(계 21:27) 우리 모두가 가증함이나 거짓을 버리고 하나님 나라에 들어가는 복된 주의 자녀들이 될 수 있기를 기도한다.

뿐만 아니라, 하늘에 시민권이 있는 자들로서 주의 날을 사모할 수 있기를 바란다. “오직 우리의 시민권은 하늘에 있는지라 거기로서 구원하는 자 곧 주 예수 그리스도를 기다리노니.”(빌 3:20) 우리는 이 땅에서의 나그네의 삶을 살고 있다. 자신이 하나님 나라에 주소를 둔 그리스도인임을 깨닫기를 바란다. 우리는 영적인 주소를 분명히 하며, 자신의 신분에 맞게 믿음으로 잘 살아가야 할 것이다. 우리는 신실한 주의 신부, 신랑이신 예수 그리스도를 기다리는 복을 받은 자임을 기억하기를 바란다. 하지만 자신이 주인이 되어 살아가는 이들이 있다면 이러한 복 가운데 거할 수 없을 것이다. 아직도 자신만을 믿고 살아가는 이들이 있다면 이 시간 있는 모습 그대로 주님 앞에 나오시기를 바란다. 인간이 모두 전적 부패한 존재임을 깨닫고 원죄를 사하실 능력이 있으신 예수님 앞에 나오시기를 바란다. “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라.”(요 3:16) 자기 뜻대로 살아갔던 과거의 삶을 회개하고, 예수 십자가의 보혈로 깨끗이 씻음을 받아 새로운 삶을 살아가기를 기도한다. 그리스도 안에서 새 생명을 얻고, 주의 날을 사모하며 살아가는 우리가 되기를 바란다. ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 하나님의 사랑 안에 거하며 자기를 지키고, 주님을 바라보며 믿음으로 승리하는 자가 되기를 바란다. “하나님의 사랑 안에서 자기를 지키며 영생에 이르도록 우리 주 예수 그리스도의 긍휼을 기다리라.”(유 1:21) 세상의 좋은 것들을 사모하지 말고, 주의 날이 임하기를 사모하며 하나님 나라를 바라보고 살아가는 복된 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

6. 곧 오실 예수 그리스도를 사모하며 믿음으로 승리하는 자!

이 땅에서 나그네의 삶을 살아가면서, 곧 오실 예수 그리스도를 사모하며 끝까지 믿음으로 승리하는 그리스도인이 되기를 바란다. 말씀에 근거한 굳건한 신앙을 가지고 성령님의 인도함을 받으며, 주님의 오심을 기다리는 지혜로운 하늘에 속한 주의 자녀가 될 수 있기를 기도한다. “잠시 잠깐 후면 오실 이가 오시리니 지체하지 아니하시리라.”(히 10:37) 일점일획도 변치 않는 하나님의 말씀을 기억하고, 반드시 이루어지는 하나님의 말씀을 사랑하며 주의 음성에 순종하는 복된 인생이 되기를 바란다. 하나님의 관점에서의 시간을 잘 깨닫고 회개하며 주께로 돌이키는 복된 자! 주의 날이 도둑같이 옴을 기억하며 주님 앞에서 거룩하게 살아가는 복된 자! 주의 날이 임하기를 사모하며 하나님 나라를 바라보고 살아가는 복된 자! 이러한 복된 삶을 사는 자, 도적같이 오게 될 주의 날을 사모하며 믿음으로 승리하는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

7. 하나님은 당신을 사랑하십니다. 우리가 죄인임을 깨닫고 나를 위해 죽으신 예수 십자가의 피로 죄를 용서받아(요일 4:9), 예수님을 나의 주인으로 받아들일 때 예수 그리스도 안에서 새로운 피조물이 되어 천국 백성의 삶을 살게 됨을 믿고(고후 5:17), 우리를 사랑하시는 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.♥

말씀: 악에서 돌이켜 회개하며 마음이 새롭게 되어 주를 기쁘시게 하고!

성경: 에스겔 18:27-32

겔 18:27 만일 악인이 그 행한 악을 떠나 정의와 공의를 행하면 그 영혼을 보전하리라

겔 18:28 그가 스스로 헤아리고 그 행한 모든 죄악에서 돌이켜 떠났으니 반드시 살고 죽지 아니하리라

겔 18:29 그런데 이스라엘 족속은 이르기를 주의 길이 공평하지 아니하다 하는도다 이스라엘 족속아 나의 길이 어찌 공평하지 아니하냐 너희 길이 공평하지 아니한 것 아니냐

겔 18:30 주 여호와의 말씀이니라 이스라엘 족속아 내가 너희 각 사람이 행한 대로 심판할지라 너희는 돌이켜 회개하고 모든 죄에서 떠날지어다 그리한즉 그것이 너희에게 죄악의 걸림돌이 되지 아니하리라

겔 18:31 너희는 너희가 범한 모든 죄악을 버리고 마음과 영을 새롭게 할지어다 이스라엘 족속아 너희가 어찌하여 죽고자 하느냐

겔 18:32 주 여호와의 말씀이니라 죽을 자가 죽는 것도 내가 기뻐하지 아니하노니 너희는 스스로 돌이키고 살지니라

1. 순종하는 주의 자녀

‘올드베티’라는 이름의 여인은 노년에 이르러 주님을 알게 되었다. 그녀는 가난했지만 봉사하는 일에 빠짐이 없었다. 그녀는 환자들을 찾아가서 그들을 돌보았다. 가난한 생활비를 쪼개어 더 빈궁한 사람들에게 나누어 주었다. 그리고 자기에게 아무것도 남지 않았을 때는 다른 사람들을 통해 모금하여 가난한 이들을 구제하곤 했다. 그런데 어느 날 그녀 자신이 독감과 신경통에 걸려 자리에 눕게 되었다. 그녀를 문병하러 간 한 그리스도인이 이렇게 말했다. ‘당신은 너무 무리했어요. 이렇게 병이 나다니 말이지요.’ 그러자 베티는 ‘아니예요. 선생님, 전혀 그렇지 않습니다. 내가 날마다 주님의 말씀을 들으면, ‘베티, 여기를 가 보아라, 저길 가 보아라.’ 하시던 걸요? 그러더니 이제는 주님께서 ‘베티, 좀 누워 쉬거라.’라고 말씀하셨습니다. 하나님과 동행하며 그 음성에 순종했던 한 여인의 이야기는 우리에게 많은 감동을 준다. 우리의 삶은 어떠한가? 하나님의 말씀을 사랑하고 그 말씀대로 살기를 힘쓰며, 성령님의 음성에 순종하여 주를 기쁘시게 하는 복된 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

2. 회개하는 삶

본장은 이스라엘 백성들 각 개인에 대한 책임의 막중함을 강조하고 아울러 회개를 촉구한다. 이스라엘 백성들의 현재 포로 생활은 각 개인의 죄로 인한 것임을 분명히 하고 있다. 이러한 내용의 본장은 죄에 대한 책임은 죄를 지은 자신들이 지지만, 아들을 구원하는 것과는 관련이 없음을 밝히는 부분(1-13절), 아버지가 악을 행하더라도 아들이 의를 행하면 살 수 있음을 묘사하는 부분(14-20절) 회개하면 죄에 대한 책임이 없어지나 현재 의로운 삶을 살지 못하면 과거의 의로운 생활도 구원의 조건이 될 수 없음을 밝히는 부분(21-29절), 회개를 촉구하는 부분(30-32절)으로 구성되어 있다.

3. 악을 떠나 정의와 공의를 행하고(27-28)

하나님의 사람들은 어디에서 떠나고 무엇을 따라 행하는 복된 인생을 살아야 하는가? 그리스도인들은 악에서 떠나고 정의와 공의를 행하며 말씀을 따라 가는 복된 삶을 살아야 한다. 본문에서 에스겔 선지자는 이렇게 대언한다. “만일 악인이 그 행한 악을 떠나 정의와 공의를 행하면 그 영혼을 보전하리라.”(겔 18:27) 여기서 ‘보전하리라’는 ‘되다, 존재하다’는 뜻으로 영적인 죽음을 면하고 영생함을 의미한다. 우리는 악에서 떠나 자신의 영혼을 보전하는 삶을 살아야 할 것이다. 악의 편에서 계속 살아가다가 사망의 종착역에 도착하는 어리석은 자가 되지 말아야 할 것이다. 또한, 본문의 ‘28절’의 말씀은 이렇게 기록한다. “그가 스스로 헤아리고 그 행한 모든 죄악에서 돌이켜 떠났으니 반드시 살고 죽지 아니하리라.”(겔 18:28) 죄에서 돌이키면 그는 살게 될 것이다. 하나님은 죄악에서 돌이켜 떠난 주의 자녀들을 용서해 주시며 그들을 살려 주심을 믿기를 바란다. 죄는 유전되지 않으므로 우리는 부모의 죄로 인해 자신이 고통당한다고 잘못 생각하지 말아야 할 것이다. “너희가 이스라엘 땅에 대한 속담에 이르기를 아비가 신 포도를 먹었으므로 아들의 이가 시다고 함은 어찜이뇨.”(겔 18:2) 현재 상황을 불평하지 말고 자신의 죄를 회개하기를 힘쓰는 지혜로운 자들이 되어야 할 것이다.

뿐만 아니라, 여호와께로 돌아오면 용서해 주심을 기억하기를 바란다. “악인은 그 길을, 불의한 자는 그 생각을 버리고 여호와께로 돌아오라 그리하면 그가 긍휼히 여기시리라 우리 하나님께로 나아오라 그가 널리 용서하시리라.”(사 55:7) 불의한 생각을 버리고 우리를 긍휼히 여기실 주님을 바라보는 자들이 되어야 할 것이다. 죄인을 부르러 오신 예수님을 기억하기를 바란다. 예수님은 이렇게 말씀하신다. “너희는 가서 내가 긍휼을 원하고 제사를 원치 아니하노라 하신 뜻이 무엇인지 배우라 내가 의인을 부르러 온 것이 아니요. 죄인을 부르러 왔노라 하시니라.”(마 9:13) 제사보다 말씀대로 준행하는 이를 기뻐하시는 주님의 마음을 헤아리는 자가 되기를 기도한다. ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 불법에서 구속하시고 하나님의 자녀 삼아 주신 주님의 은혜에 감사하며 말씀을 따르는 삶을 사는 자가 되기를 바란다. “그가 우리를 대신하여 자신을 주심은 모든 불법에서 우리를 구속하시고 우리를 깨끗하게 하사 선한 일에 열심하는 친 백성이 되게 하려 하심이니라.”(딛 2:14) 어두운 세상 가운데서 살아가면서, 악에서 떠나기를 힘쓰고 성령님의 도움으로 공의를 행하며 말씀을 따라가는 복된 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

4. 돌이켜 회개하고 모든 죄에서 떠나며(29-30)

하나님의 사람들은 무엇에서 돌이키는 복된 인생을 살아야 하는가? 그리스도인들은 돌이켜 회개하고 죄에서 떠나 하나님을 바라보는 복된 삶을 살아야 한다. 본문에서 에스겔 선지자는 이렇게 대언한다. “그런데 이스라엘 족속은 이르기를 주의 길이 공평하지 아니하다 하는도다 이스라엘 족속아 나의 길이 어찌 공평하지 아니하냐 너희 길이 공평하지 아니한 것 아니냐 주 여호와의 말씀이니라 이스라엘 족속아 내가 너희 각 사람이 행한 대로 심판할지라 너희는 돌이켜 회개하고 모든 죄에서 떠날지어다 그리한즉 그것이 너희에게 죄악의 걸림돌이 되지 아니하리라.”(겔 18:29-30) 우리는 예측하지 못했던 다양한 일을 종종 겪기도 하는데, 좋지 않은 결과를 대하며 주의 길이 공평하지 않다고 불평하지 말아야 할 것이다. 주님 앞에서 자신을 돌이켜 보고 공평하신 주의 길로 행하는 지혜로운 우리가 되기를 기도한다. 우리는 행한 대로 심판하실 주님을 기억해야 할 것이다. 솔로몬은 이렇게 기록한다. “하나님은 모든 행위와 모든 은밀한 일을 선악 간에 심판하시리라.”(전 12:14) 하나님께서는 행한 일을 선악 간에 심판하시는 주가 되심을 알고, 늘 성령님과 동행하며 지혜로운 선택을 하며 살아야 할 것이다.

뿐만 아니라, 자기 현실을 바라보며 여호와를 원망하지 않는 지혜로운 자로 살기를 바란다. “사람이 미련하므로 자기 길을 굽게 하고 마음으로 여호와를 원망하느니라.”(잠 19:3) 어리석은 생각을 따라 행하여 좋지 않은 열매를 보며 주님을 원망하는 실수를 하지 않기를 기도한다. 오직 자신을 돌아보며 마음을 찢고 여호와께로 돌아가는 좋은 선택을 하기를 바란다. “여호와의 말씀에 너희는 이제라도 금식하며 울며 애통하고 마음을 다하여 내게로 돌아오라 하셨나니 너희는 옷을 찢지 말고 마음을 찢고 너희 하나님 여호와께로 돌아올지어다 그는 은혜로우시며 자비로우시며 노하기를 더디하시며 인애가 크시사 뜻을 돌이켜 재앙을 내리지 아니하시나니.”(욜 2:12-13) 우리는 여호와께 돌아와 회개하고 감사하는 자들이 되어 재앙을 면하는 자가 되어야 할 것이다. ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 주께로 돌아와 선하신 하나님을 바라보는 삶을 사는 자가 되기를 바란다. “그런즉 너의 하나님께로 돌아와서 인애와 공의를 지키며 항상 너의 하나님을 바라볼지니라.”(호 12:6) 눈에 보기에 아름다운 세상의 좋은 것들을 보지만 말고, 죄악에서 돌이켜 회개하고 죄에서 떠나 하나님을 바라보는 복된 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

5. 마음과 영을 새롭게 하고(31-32)

하나님의 사람들은 무엇을 새롭게 하는 복된 인생을 살아야 하는가? 그리스도인들은 마음과 영을 새롭게 하고 하나님을 기쁘시게 하는 복된 삶을 살아야 한다. 날마다 자기 마음을 살피며 하나님의 뜻대로 살아가는 지혜로운 그리스도인이 되기를 바란다. 본문에서 에스겔 선지자는 이렇게 대언한다. “너희는 너희가 범한 모든 죄악을 버리고 마음과 영을 새롭게 할지어다 이스라엘 족속아 너희가 어찌하여 죽고자 하느냐.”(겔 18:31) 여기서 ‘버리고’는 ‘던지다, 집어 던지다’라는 뜻으로 어떤 관습이나 행위를 끊고 멸절하는 것을 말한다. 여기서는 이스라엘에게 죄의 근절을 요구하는 의미로 사용되었다. 하나님은 주의 백성들이 죄를 끊어버리길 원하신다. 하나님은 죄로 인해 죽게 되는 주의 백성들의 삶을 슬퍼하신다. 우리는 죄에 대해 징계하실 수 밖에 없는 공의로우신 하나님을 깨닫고 좋은 편을 택하는 지혜로운 자들이 되어야 할 것이다. 본문의 ‘32절’의 말씀은 이렇게 기록한다. “주 여호와의 말씀이니라 죽을 자가 죽는 것도 내가 기뻐하지 아니하노니 너희는 스스로 돌이키고 살지니라.”(겔 18:32) 우리는 하나님 아버지의 마음을 깊이 알고 스스로 돌이켜 사는 인생이 되어야 할 것이다. “내가 오늘날 천지를 불러서 너희에게 증거를 삼노라 내가 생명과 사망과 복과 저주를 네 앞에 두었은즉 너와 네 자손이 살기 위하여 생명을 택하고.”(신 30:19) 생명과 사망, 복과 저주 중에서 좋은 편을 택하는 그리스도인이 되기를 기도한다.

뿐만 아니라, 성령님의 도우심으로 부드러운 마음을 소유한 자들이 되기를 바란다. “내가 그들에게 일치한 마음을 주고 그 속에 새 신을 주며 그 몸에서 굳은 마음을 제하고 부드러운 마음을 주어서.”(겔 11:19) 우리는 마음에 있는 것이 입으로 나옴을 깨닫고, 주님을 의지하여 날마다 마음의 변화를 받는 자가 되어야 할 것이다. “나무도 좋고 실과도 좋다 하든지 나무도 좋지 않고 실과도 좋지 않다 하든지 하라 그 실과로 나무를 아느니라.”(마 12:33) 하나님의 은혜로 성령의 아름다운 열매를 맺고 살아가는 복이 우리에게 가득하기를 기도한다. 하지만 자신이 주인이 되어 살아가는 이들이 있다면 이러한 복 가운데 거할 수 없을 것이다. 아직도 자신만을 믿고 살아가는 이들이 있다면 있는 모습 그대로 주님 앞에 나오시기를 바란다. 인간이 모두 전적 부패한 존재임을 깨닫고 원죄를 사하실 능력이 있으신 예수님 앞에 나오시기를 기도한다. “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라.”(요 3:16) 자기 뜻대로 살아갔던 과거의 삶을 회개하고, 예수 십자가의 보혈로 깨끗이 씻음을 받아 새로운 삶을 살아가기를 바란다. ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 마음과 영이 새롭게 된 영의 사람이 되어 하나님을 기쁘시게 하는 삶을 사는 자가 되기를 바란다. “너희가 육신대로 살면 반드시 죽을 것이로되 영으로써 몸의 행실을 죽이면 살리니.”(롬 8:13) 육신의 행복을 위해서만 살아가지 말고, 마음과 영을 새롭게 하여 하나님을 기쁘시게 하는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

6. 성령님의 도우심으로 말씀대로 살아가며, 속 사람의 변화를 받아 하나님을 기쁘시게 하는 자!

이 땅에서 나그네의 삶을 살아가는 동안, 성령님의 도우심으로 속사람의 변화를 받아 하나님을 기쁘시게 하는 삶을 살기를 바란다. 우리는 예수 그리스도를 믿고 그 안에서 의롭고 복된 삶을 살고 있음을 깨닫고 하나님께 감사해야 한다. 그리고 하나님의 뜻을 따라 행하는 지혜로운 인생들이 되어야 할 것이다. 날마다 회개하기를 힘쓰고 죄악에서 돌이켜 주님께 시선을 고정할 수 있기를 기도한다. “너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라.”(롬 12:2) 성령님의 도움으로 시대를 잘 분별하며, 주의 날에 신랑이신 예수 그리스도를 기쁨으로 맞이하는 거룩한 주님의 신부들이 될 수 있기를 바란다. 어두운 세상 가운데서 살면서 악에서 떠나기를 힘쓰고, 성령님의 도움으로 공의를 행하며 말씀을 따라가는 복된 자! 눈에 보기에 아름다운 세상의 좋은 것들을 보지만 말고, 죄악에서 돌이켜 회개하며 하나님을 바라보는 복된 자! 육신의 행복을 위해서만 살아가지 말고 마음과 영을 새롭게 하여 하나님을 기쁘시게 하며 사는 자! 이러한 복된 삶을 사는 자, 악에서 돌이켜 회개하며 마음이 새롭게 되어 주를 기쁘시게 하는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

7. 하나님은 당신을 사랑하십니다. 우리가 죄인임을 깨닫고 나를 위해 죽으신 예수 십자가의 피로 죄를 용서받아(요일 4:9), 예수님을 나의 주인으로 받아들일 때 예수 그리스도 안에서 새로운 피조물이 되어 천국 백성의 삶을 살게 됨을 믿고(고후 5:17), 우리를 사랑하시는 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.♥

말씀: 불같은 시험도 잘 이기며 즐거워하며 하나님께 영광을 돌리는 자!

성경: 베드로전서 4:12-16

벧전 4:12 사랑하는 자들아 너희를 연단하려고 오는 불 시험을 이상한 일 당하는 것 같이 이상히 여기지 말고

벧전 4:13 오히려 너희가 그리스도의 고난에 참여하는 것으로 즐거워하라 이는 그의 영광을 나타내실 때에 너희로 즐거워하고 기뻐하게 하려 함이라

벧전 4:14 너희가 그리스도의 이름으로 치욕을 당하면 복 있는 자로다 영광의 영 곧 하나님의 영이 너희 위에 계심이라

벧전 4:15 너희 중에 누구든지 살인이나 도둑질이나 악행이나 남의 일을 간섭하는 자로 고난을 받지 말려니와

벧전 4:16 만일 그리스도인으로 고난을 받으면 부끄러워하지 말고 도리어 그 이름으로 하나님께 영광을 돌리라

1. 인내

한 목동이 목장에서 우유 두통을 짜다가 창고에 보관했다. 다음 날 아침이 되었고 그는 그 통들을 살펴보았다. 그런데 각통에 개구리가 한 마리씩 빠졌는데 한 마리는 살았고 다른 한 마리는 죽어 있었다. 자세히 관찰 후 해석을 해 보니, 한 마리는 살겠다고 끝까지 헤엄을 쳤고 다른 한 마리는 이제는 살길이 없다는 듯이 낙심하고 뻣뻣이 있다가 결국 죽은 것이다. 우리의 삶은 어떠한가? 어떠한 상황에서도 희망을 잃지 말고, 최선을 다하는 태도로 살 수 있기를 바란다. 믿음의 여정을 보내는 동안, 그리스도인으로서 예수 그리스도께 시선을 두고 최선을 다해 끝까지 믿음으로 살아가는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

2. 그리스도인들의 고난

본장은 전장 13절부터 시작되는 그리스도인의 고난을 당하는 자세에 관해 계속 언급하고 있다. 베드로는 본장을 통해서 그리스도인들이 고난을 받는 것은 신앙의 연단이므로 고난 가운데서도 사랑으로 다른 사람을 섬기는 자세를 취해야 된다고 말한다. 또한, 하나님의 심판 때 모든 것이 밝혀질 것이라는 소망을 가지고 모든 어려움을 잘 인내하라고 격려한다. 본장은 육체의 고난과 육체의 정욕을 대조시키고 있는데, 육체의 고난을 받으신 그리스도의 본보기를 따를 것이며 음란과 방탕과 술 취함 등의 정욕을 멀리할 것을 엄히 경고한다(1-6절). 종말이 가까웠음을 알고 깨어 있어서 서로 사랑하고 서로 봉사하는 거룩한 삶을 살 것을 권면한다(7-11절). 그리고 저자는 특별한 고난의 상황을 예견하고 여러 가지로 격려한다. 불같은 시험이 있음을 알고 준비하라고 명령한다. 그러나 그리스도의 고난뿐만 아니라 그리스도의 영광까지도 함께 나누게 될 것이라고 격려한다. 또 그리스도인과 그를 고난에 빠뜨린 일반적 죄인들 사이를 확실히 구별해 준다. 만약 그리스도의 이름 때문에 욕을 받는다면 그리스도인은 하나님께 영광을 돌린다. 그리스도인은 고난을 부끄러워하지 않고 온전히 하나님께 의탁하고 신뢰해야 한다(12-19절).

3. 불같은 시험을 이상히 여기지 말고(12)

하나님의 사람들은 이 땅에서 나그네의 삶을 살아가면서 어떠한 일을 겪을 수 있음을 알고 믿음으로 승리해야 하는가? 그리스도인들은 믿음의 여정 가운데 불같은 시험이 있더라도 이상히 여기지 말고 믿음으로 승리해야 한다. 본문에서 베드로 사도는 이렇게 말한다. “사랑하는 자들아 너희를 연단하려고 오는 불 시험을 이상한 일 당하는 것 같이 이상히 여기지 말고.”(벧전 4:12) 믿음 생활하면서 겪을 수 있는 여러 가지의 시험을 감내할 수 있는 그리스도인이 되기를 바란다. 불같은 시험을 당할 때 마치 이상한 일이 일어난 것처럼 놀라지 않는 믿음이 우리에게 있기를 기도한다. 경건하게 살고자 하는 자가 겪는 핍박이 있을 수 있음을 기억해야 할 것이다. “무릇 그리스도 예수 안에서 경건하게 살고자 하는 자는 핍박을 받으리라.”(딤후 3:12) 죄악으로 달려가는 세상 사람과 하나님의 말씀을 지키며 살아가는 그리스도인의 방향은 다르다. 그래서 뜻의 충돌이 일어나며 그리스도인들이 그들로부터 핍박을 받을 수 있음을 기억해야 할 것이다. 그러나 하나님은 우리가 감당할만한 시험을 주시는 주이심을 알아야 한다. 바울은 이렇게 말한다. “사람이 감당할 시험 밖에는 너희에게 당한 것이 없나니 오직 하나님은 미쁘사 너희가 감당치 못할 시험 당함을 허락지 아니하시고 시험당할 즈음에 또한 피할 길을 내사 너희로 능히 감당하게 하시느니라.”(고전 10:13) 우리는 감당할만한 시험을 주시고 피할 길도 주시는 하나님을 바라보는 믿음의 사람들이 되어야 할 것이다.

뿐만 아니라, 주님 오실 그 날에 공력이 어떠한지 시험하는 일이 있음을 알고, 강인한 믿음을 소유하는 자들이 되기를 바란다. 불을 몰고 오는 심판의 날에 애써 들인 힘인 공력이 밝혀짐을 기억하고, 뿌리 깊은 믿음의 사람이 되도록 힘써야 할 것이다. 바울은 이렇게 말한다. “각각 공력이 나타날 터인데 그 날이 공력을 밝히리니 이는 불로 나타내고 그 불이 각 사람의 공력이 어떠한 것을 시험할 것임이니라.”(고전 3:13) 공동 번역은 이렇게 기록한다. “이제 심판의 날이 오면 모든 것이 드러나서 각자가 한 일이 명백하게 될 것입니다. 심판의 날은 불을 몰고 오겠고 그 불은 각자의 업적을 시험하여 그 진가를 가려줄 것입니다.”(고전 3:13) 진가를 가릴 그 날에 주님 앞에 믿음을 잘 드러내 보일 수 있는 그리스도인이 되기를 바란다. ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 시련이 있을지라도 성령의 인도함을 따라 기도하며, 믿음을 잘 단련하여 주님을 뵈었을 때 칭찬과 영광과 존귀함을 받는 자가 되기를 바란다. “너희 믿음의 시련이 불로 연단하여도 없어질 금보다 더 귀하여 예수 그리스도의 나타나실 때에 칭찬과 영광과 존귀를 얻게 하려 함이라.”(벧전 1:7) 믿음 생활을 하면서 겪게 되는 시련이 있을지라도 그 과정이 믿음이 단련되는 과정임을 알고, 예수님을 바라보며 믿음으로 끝까지 승리하는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

4. 그리스도의 고난에 참여하는 것을 즐거워하고(13)

하나님의 사람들은 이 땅에서 나그네의 삶을 살아가면서 어떠한 일을 즐거워하며 믿음으로 승리해야 하는가? 그리스도인들은 믿음의 여정 가운데 그리스도의 고난에 참여하는 것을 즐거워하며 믿음으로 승리해야 한다. 본문에서 베드로 사도는 이렇게 말한다. “오히려 너희가 그리스도의 고난에 참여하는 것으로 즐거워하라 이는 그의 영광을 나타내실 때에 너희로 즐거워하고 기뻐하게 하려 함이라.”(벧전 4:13) 만약 믿음 생활을 하면서 겪는 시련이 있다면 그 시련을 통해 자신이 그리스도의 고난에 함께 참여하고 있음을 알고 기뻐해야 할 것이다. 예수 그리스도로 인해 고난을 당하면 복이 있음을 깨닫고 행복하게 믿음 생활하는 우리가 되어야 할 것이다. 예수님은 이렇게 말씀하신다. “인자를 인하여 사람들이 너희를 미워하며 멀리하고 욕하고 너희 이름을 악하다 하여 버릴때에는 너희에게 복이 있도다.”(눅 6:22) 현대인의 성경은 이렇게 기록한다. “사람들이 나 때문에 너희를 미워하고 따돌리고 모욕하며 너희 이름을 더럽힐 때 너희는 행복하다.”(눅 6:22) 자신의 실수와 어리석음이 아니라, 예수 그리스도를 좇으며 겪을 수 있는 따돌림과 모욕이 있더라도 기뻐할 수 있는 믿음의 사람들이 되기를 바란다. “기뻐하고 즐거워하라 하늘에서 너희의 상이 큼이라 너희 전에 있던 선지자들을 이같이 핍박하였느니라.”(마 5:12) 성경에 등장하는 믿음의 선배들도 이처럼 핍박받았음을 기억하며, 이러한 핍박을 받을 때 하늘에서 상이 큼을 알고 기뻐하고 즐거워하는 우리가 되어야 할 것이다.

뿐만 아니라, 악해 보이는 세상 가운데서 믿음 생활을 하면서 주님과 주님의 말을 부끄러워하지 않는 자들이 되기를 바란다. 그리스도인임을 숨기며 생활하거나, 상황에 따라 자신이 그리스도인이 아닌 척하는 어리석은 자들이 되지 않아야 할 것이다. 하나님의 자녀, 예수 그리스도의 제자임을 자랑스럽게 여기며 담대하게 살아가는 우리가 되기를 바란다. 예수님은 이렇게 말씀하신다. “누구든지 이 음란하고 죄 많은 세대에서 나와 내 말을 부끄러워하면 인자도 아버지의 영광으로 거룩한 천사들과 함께 올때에 그 사람을 부끄러워하리라.”(막 8:38) 왕 되신 예수 그리스도, 천사들과 함께 승리의 왕께서 오시는 그 날에 부끄러움 없이 서로를 기쁨으로 맞이할 수 있는 복된 우리가 되기를 기도한다. ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 고난을 기쁨으로 받는 주와 동행하는 강인한 믿음의 사람이 되어, 주님을 뵈었을 때 칭찬을 받는 자가 되기를 바란다. “자녀이면 또한 후사 곧 하나님의 후사요 그리스도와 함께 한 후사니 우리가 그와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 될 것이니라.”(롬 8:17) 주님을 따라가면서 핍박과 고난이 있을지라도 믿음의 눈을 열어 그 고난을 대하고, 그리스도의 고난에 참여하는 것을 즐거워하며 믿음으로 승리하는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

5. 그리스도의 이름으로 치욕을 당하면 복이 있고(14-15)

하나님의 사람들은 이 땅에서 나그네의 삶을 살아가면서 어떠한 일을 겪을 수 있음을 알고 믿음으로 승리해야 하는가? 그리스도인들은 믿음의 여정 가운데 그리스도의 이름으로 치욕을 당하면 복이 있음을 알고 믿음으로 승리해야 한다. 베드로 사도는 이렇게 말한다. “너희가 그리스도의 이름으로 치욕을 당하면 복 있는 자로다. 영광의 영 곧 하나님의 영이 너희 위에 계심이라.”(벧전 4:14) 여기서 ‘복이 있는 자’는 원어로 <makavrioi:마카리오이>이다. 이는 세속적인 복이 아니라 하나님 나라에의 참여를 통해 얻게 되는 영원한 기쁨의 축복을 가리킨다. 우리는 천국에 소망을 둔 영원한 기쁨을 누리는 복된 자인 것이다. 그리스도의 제자인 우리가 예수님의 이름으로 치욕을 당해도 영적으로 복이 됨을 기억하기를 바란다. 또한, 본문의 ‘15절’ 말씀은 이렇게 기록한다. “너희 중에 누구든지 살인이나 도둑질이나 악행이나 남의 일을 간섭하는 자로 고난을 받지 말려니와.”(벧전 4:15) 우리는 하나님께서 주시는 지혜로 살아가는 자들이 되어, 악행이나 남의 일을 간섭하여 고난을 받지는 말아야 할 것이다. 그리고 악한 자의 길로 행하고 있는 자라면 그 어리석은 선택을 이제부터는 달리할 수 있기를 바란다. “이러므로 너희가 저희와 함께 그런 극한 방탕에 달음질하지 아니하는 것을 저희가 이상히 여겨 비방하나 저희가 산 자와 죽은 자 심판하기를 예비하신 자에게 직고하리라.”(벧전 4:4-5) 현대인의 성경은 이렇게 기록한다. “그래서 그들은 방탕한 일에 여러분이 함께 어울리지 않는 것을 이상히 여겨 비난하고 있습니다. 그러나 그들은 산 사람과 죽은 사람을 심판하실 분에게 자기들이 행한 일을 낱낱이 고해바쳐야 할 것입니다.”(벧전 4:4-5) 마지막 날에 주님 앞에 행한대로 고할 때, 죄악을 따라 행하여 부끄러움을 당하는 어리석은 자가 되지 않기를 기도한다.

뿐만 아니라, 핍박과 시험이 있을 때 욥처럼 잘 인내하여 승리하기를 바란다. “보라 인내하는 자를 우리가 복되다 하나니 너희가 욥의 인내를 들었고 주께서 주신 결말을 보았거니와 주는 가장 자비하시고 긍휼히 여기는 자시니라.”(약 5:11) 어두운 터널을 통과하고 있을지라도 인내함으로 승리하고 영적으로 잘 돌파하여, 자비와 긍휼함이 넘치시는 주님께 복을 받아 누릴 수 있기를 바란다. 하지만 자신이 주인이 되어 살아가는 이들은 이러한 복 가운데 거할 수 없을 것이다. 아직도 자기 자신만을 믿고 살아가는 이들이 있다면 있는 모습 그대로 주님 앞에 나오시기를 바란다. 하나님의 자녀가 되어 겸손히 주님을 의지하고 그분께 붙잡혀 살아가기를 기도한다. 죄의 본성을 가진 인간이 모두 전적 부패한 존재임을 깨닫고 원죄를 사하실 능력이 있으신 예수님 앞에 나오시기를 바란다. “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라.”(요 3:16) 자기 뜻대로 살아갔던 과거의 삶을 회개하고, 예수 십자가의 보혈로 깨끗이 씻음을 받아 새로운 삶을 살아가기를 기도한다. 주님을 사랑하고 주님을 따라가는 좁은 길을 걷는 우리가 될 수 있기를 바란다. ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 시험을 잘 참고 이겨 주님께 인정을 받고, 주님을 뵈었을 때 생명의 면류관을 받는 자가 되기를 바란다. “시험을 참는 자는 복이 있도다. 이것에 옳다 인정하심을 받은 후에 주께서 자기를 사랑하는 자들에게 약속하신 생명의 면류관을 얻을 것임이니라.”(약 1:12) 예수님의 제자로 살아가면서 그리스도의 이름으로 치욕을 당하면 복이 있음을 알고, 하늘나라를 소망 삼으며 믿음으로 승리하는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

6. 예수 그리스도를 바라보며 시험과 고난을 잘 이기고 주께 영광을 돌리는 자!(16)

좁은 길을 걸으며 나그네의 삶을 살아가는 동안, 예수님만 바라보며 시험과 고난을 잘 이겨 주님께 영광을 돌리는 복된 우리가 되기를 바란다. “만일 그리스도인으로 고난을 받으면 부끄러워하지 말고 도리어 그 이름으로 하나님께 영광을 돌리라.”(벧전 4:16) 예수님의 이름으로 당하는 고난도 기뻐할 수 있는 성숙한 믿음의 사람, 예수님만 바라보고 달려가는 담대한 믿음의 사람들이 되기를 기도한다. “믿음의 주요 또 온전케 하시는 이인 예수를 바라보자 저는 그 앞에 있는 즐거움을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니 하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라. 너희가 피곤하여 낙심치 않기 위하여 죄인들의 이같이 자기에게 거역한 일을 참으신 자를 생각하라.”(히 12:2-3) 믿음의 여정 가운데 불같은 시험이 있더라도 이상히 여기지 말고, 예수님을 바라보며 믿음으로 끝까지 승리하는 자! 주님을 따라가면서 핍박과 고난이 있을지라도, 그리스도의 고난에 참여하는 것을 즐거워하며 믿음으로 승리하는 자! 예수님의 제자로 살아가면서 그리스도의 이름으로 치욕을 당하면 복이 있음을 알고, 하늘나라를 소망 삼으며 믿음으로 승리하는 자! 이러한 복된 삶을 사는 자, 불같은 시험도 잘 이기며 즐거워하고 하나님께 영광을 돌리는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

7. 하나님은 당신을 사랑하십니다. 우리가 죄인임을 깨닫고 나를 위해 죽으신 예수 십자가의 피로 죄를 용서받아(요일 4:9), 예수님을 나의 주인으로 받아들일 때 예수 그리스도 안에서 새로운 피조물이 되어 천국 백성의 삶을 살게 됨을 믿고(고후 5:17), 우리를 사랑하시는 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.♥