교육/묵상 | Posted by 데일리 푸드 2022. 4. 5. 08:49

그리스도 안에서.

그리스도 안에서.

(바른성경) 에베소서 2:22 너희도 성령 안에서 하나님의 거하실 처소가 되기 위하여 그 안에서 함께 지어져 가고 있다.

성령님의 도우심으로 그리스도 안에서 아름다운 믿음의 도구로 빚어져가는 '우리'가 될 것을 믿고 감사드립니다. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.~^^♡

(개역한글국한문) 에베소서 2:22 너희도 聖靈 안에서 하나님의 居하실 處所가 되기 爲하여 예수 안에서 함께 지어져 가느니라

(영어esv) 에베소서 2:22 In him you also are being built together into a dwelling place for God by the Spirit.

(헬라어신약stephanos) 에베소서 2:22 εν ω και υμεις συνοικοδομεισθε εις κατοικητηριον του θεου εν πνευματι

(히브리어modern) 에베소서 2:22 ובו נבנים גם אתם להיות משכן אלהים ברוח׃

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교육/묵상 | Posted by 데일리 푸드 2022. 2. 2. 08:08

평안의 매는 줄로.

평안의 매는 줄로.

(바른성경) 에베소서 4:3 화평의 매는 줄로 성령께서 하나 되게하신 것을 힘써 지켜라.

평안의 매는 줄로 성령의 하나 되게 하신 것을 힘써 지키는 '우리'가 될 것을 믿고 감사드립니다. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.~^^♡

(개역한글국한문) 에베소서 4:3 平安의 매는 줄로 聖靈의 하나되게 하신 것을 힘써 지키라

(영어esv) 에베소서 4:3 eager to maintain the unity of the Spirit in the bond of peace.

(헬라어신약stephanos) 에베소서 4:3 σπουδαζοντες τηρειν την ενοτητα του πνευματος εν τω συνδεσμω της ειρηνης

(히브리어modern) 에베소서 4:3 ושקדו לשמר את אחדות הרוח באגדת השלום׃

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말씀: 주님만을 의식하며 믿음으로 승리하여 주의 나라에서 왕 노릇하는 자!
성경: 누가복음 12:4-12
눅 12:4 내가 내 친구 너희에게 말하노니 몸을 죽이고 그 후에는 능히 더 못하는 자들을 두려워하지 말라
눅 12:5 마땅히 두려워할 자를 내가 너희에게 보이리니 곧 죽인 후에 또한 지옥에 던져 넣는 권세 있는 그를 두려워하라 내가 참으로 너희에게 이르노니 그를 두려워하라
눅 12:6 참새 다섯 마리가 두 앗사리온에 팔리는 것이 아니냐 그러나 하나님 앞에는 그 하나도 잊어버리시는 바 되지 아니하는도다
눅 12:7 너희에게는 심지어 머리털까지도 다 세신 바 되었나니 두려워하지 말라 너희는 많은 참새보다 더 귀하니라
눅 12:8 내가 또한 너희에게 말하노니 누구든지 사람 앞에서 나를 시인하면 인자도 하나님의 사자들 앞에서 그를 시인할 것이요
눅 12:9 사람 앞에서 나를 부인하는 자는 하나님의 사자들 앞에서 부인을 당하리라
눅 12:10 누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 받으려니와 성령을 모독하는 자는 사하심을 받지 못하리라
눅 12:11 사람이 너희를 회당이나 위정자나 권세 있는 자 앞에 끌고 가거든 어떻게 무엇으로 대답하며 무엇으로 말할까 염려하지 말라
눅 12:12 마땅히 할 말을 성령이 곧 그때에 너희에게 가르치시리라 하시니라

1. 자기를 부인하며 예수 그리스도를 따르고
어느 날 한 사람이 대 부흥사 ‘무디’에게 이렇게 말했다. ‘모하메드는 그리스도보다 백 년이나 늦게 사역을 시작했으나 더 많은 제자를 얻었습니다. 이것에 대해 어떻게 생각하시나요?’ 그러자 ‘무디’ 목사님은 이렇게 답했다. ‘사람이 자기 자신을 부인하지 않고 자기 십자가를 지지 않고서도 모하메드의 제자가 얼마든지 될 수 있습니다. 그러나 예수 그리스도의 제자가 되려는 사람이라면 그러한 더러운 세계에서 나와서 매일 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 가는 생활을 해야 합니다.’ 그렇다. 우리는 이처럼 자기를 포기하려는 사람이 적음을 깨닫는 자들이 되어야 할 것이다. 우리의 삶은 어떠한가? 예수 그리스도를 따라감에 있어서 자기를 부인하고, 맡겨진 십자가를 잘 감당하며 믿음으로 승리하는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

2. 성령의 충만함을 입고 좁은 길을 걸어가며
예수님은 제자들을 교훈하신다. 그 내용은 바리새인의 누룩을 주의하고 어떠한 핍박도 두려워하지 말고 권세자들에게 체포되더라도 성령님의 인도하심을 따라 행하라는 것이었다(1-12절). 예수님께서 재산 상속 문제로 찾아온 사람에게 어리석은 부자의 비유를 들려주심으로써 영적인 일의 중요성을 교훈해 주셨다(13-21절). 예수님께서 제자들에게 의식주에 관한 교훈을 들려주심으로써 참다운 제자의 삶의 모습을 제시하신다(22-35절). 연이어 주인을 기다리는 종의 비유를 들려주심으로써 생각지 않은 때에 올 인자의 재림을 가르쳐 주신다(36-40절). 베드로가 이러한 여러 비유를 말씀하시는 까닭을 예수님께 질문하자 예수님은 제자들을 향하여 선한 청지기와 악한 청지기의 비유를 들어서 맡은 일에 충성할 것을 강조하셨고(41-48절), 앞으로 다가올 고난에 대비하도록 격려하셨다(49-53절). 그리고 무리에게는 시대의 징조를 분별하고 종말을 대비할 것을 강조하셨다(54-59절).

3. 마땅히 두려워할 자를 두려워하고(4-5)
하나님의 사람들은 누구를 두려워하는 지혜로운 자가 되어야 하는가? 우리는 마땅히 두려워할 자를 두려워하며, 고난을 두려워하지 말고 맡겨진 사명을 잘 감당하며 충성을 다하여 생명의 면류관을 받는 자가 되어야 한다. 본문은 이렇게 기록한다. “내가 내 친구 너희에게 말하노니 몸을 죽이고 그 후에는 능히 더 못하는 자들을 두려워하지 말라 마땅히 두려워할 자를 내가 너희에게 보이리니 곧 죽인 후에 또한 지옥에 던져 넣는 권세 있는 그를 두려워하라 내가 참으로 너희에게 이르노니 그를 두려워하라.”(눅 12:4-5) 예수님은 몸을 죽이고 그 후에는 더 못하는 자들을 두려워하지 말고, 죽음 이후 지옥에 던져 넣는 권세 있는 이를 두려워하라고 말씀하신다. 여기 ‘4절’의 ‘몸을 죽이고’의 의미는 육체적인 죽음은 피할 수 없지만, 영혼의 죽음은 예수 그리스도를 통하여 완전하게 이겨낼 수 있는 것임을 암시하는 말이다. 그렇다. 우리는 죽음 이후의 세계가 있음을 알고, 영혼을 천국과 지옥에 보내실 권한이 있는 예수 그리스도를 두려워하는 자들이 되어야 할 것이다.
하나님은 에스겔 선지자에게 죄악으로 인해 징계를 받게 될 패역한 이스라엘 백성들을 두려워하지 말 것을 말씀하신다. 에스겔 선지자는 이렇게 대언한다. “인자야 너는 비록 가시와 찔레와 함께 처하며 전갈 가운데 거할지라도 그들을 두려워 말고 그 말을 두려워 말지어다 그들은 패역한 족속이라도 그 말을 두려워 말며 그 얼굴을 무서워 말지어다.”(겔 2:6) 우리는 주님만을 두려워하며 주의 말씀에 순종하는 자들이 되어야 할 것이다. 또한, 구약 성경은 신상 앞에 절하지 않겠다고 느부갓네살에게 말하는 다니엘의 세 친구의 이야기를 기록한다. “사드락과 메삭과 아벳느고가 왕에게 대답하여 가로되 느부갓네살이여 우리가 이 일에 대하여 왕에게 대답할 필요가 없나이다 만일 그럴 것이면 왕이여 우리가 섬기는 우리 하나님이 우리를 극렬히 타는 풀무 가운데서 능히 건져내시겠고 왕의 손에서도 건져내시리이다.”(단 3:16-17) 그들은 결국 풀무 불에 던져졌으나 죽지 않고 살아가는 기적을 체험한다. 우리는 주의 말씀에 순종하고자 신상 앞에 절하라는 느부갓네살의 명령을 거역한 다니엘의 세 친구의 고백에 도전을 받고, 기적을 행하시는 하나님 중심의 삶을 살아가야 할 것이다. 몸과 영혼을 지옥에 멸하시는 주를 두려워하는 지혜로운 삶을 살 수 있기를 바란다. 예수님은 이렇게 말씀하신다. “몸은 죽여도 영혼은 능히 죽이지 못하는 자들을 두려워하지 말고 오직 몸과 영혼을 능히 지옥에 멸하시는 자를 두려워하라.”(마 10:28) 우리는 마땅히 두려워할 자만 두려워하며 이 땅에서 담대하게 살아가는 그리스도인이 되어야 할 것이다.
뿐만 아니라, 맡겨진 사명을 잘 감당하는 자가 될 수 있기를 바란다. 바울은 이렇게 말한다. 나의 달려갈 길과 주 예수께 받은 사명 곧 하나님의 은혜의 복음 증거하는 일을 마치려 함에는 나의 생명을 조금도 귀한 것으로 여기지 아니하노라.”(20:24) 성령의 충만함을 입어 복음 증거에 생명을 아끼지 않고, 주의 일을 잘 감당할 수 있기를 바란다. 우리는 왼편에 있는 자가 되어 영영한 불에 들어가지 말고, 주님의 편에 서서 살아가는 복된 자들이 되어야 할 것이다. 예수님은 이렇게 말씀하신다. “또 왼편에 있는 자들에게 이르시되 저주를 받은 자들아 나를 떠나 마귀와 그 사자들을 위하여 예비된 영영한 불에 들어가라.”(마 25:41) ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 고난을 두려워하지 말고 맡겨진 사명을 잘 감당하며 충성을 다하여 생명의 면류관을 받는 자가 되기를 바란다. “네가 장차 받을 고난을 두려워 말라 볼지어다 마귀가 장차 너희 가운데서 몇 사람을 옥에 던져 시험을 받게 하리니 너희가 십일 동안 환난을 받으리라 네가 죽도록 충성하라 그리하면 내가 생명의 면류관을 네게 주리라.”(계 2:10) 세상과 세상에 속한 다양한 이들을 두려워하는 것이 아니라, 마땅히 두려워할 자를 두려워하며 고난을 두려워하지 말고 맡겨진 사명을 잘 감당하며 충성을 다하여 생명의 면류관을 받는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름을 축복합니다.

4. 주의 자녀를 돌보시며 머리털까지 다 세시는 하나님을 알고(6-7)
하나님의 사람들은 누구를 돌보시며 머리털까지 다 세시는 하나님을 아는 지혜로운 자가 되어야 하는가? 우리는 주의 자녀를 돌보시며 머리털까지 다 세시는 하나님을 알고, 여호와를 경외하며 주님을 피난처로 삼는 자가 되어야 한다. 본문은 이렇게 기록한다. “참새 다섯 마리가 두 앗사리온에 팔리는 것이 아니냐 그러나 하나님 앞에는 그 하나도 잊어버리시는 바 되지 아니하는도다 너희에게는 심지어 머리털까지도 다 세신 바 되었나니 두려워하지 말라 너희는 많은 참새보다 더 귀하니라.”(눅 12:6-7) 예수님은 참새 다섯 마리가 두 앗사리온에 팔리는 것도 하나님의 권한이며, 머리털까지도 다 세시며 믿음의 자녀들을 귀히 여기시는 하나님을 말씀하신다. ‘7절’의 ‘머리털까지도’의 의미는 하나님의 전지전능하심을 강조하는 말이다. 여기서는 무엇보다 인간에 대한 하나님의 완벽한 사랑을 말하고 있다. 그렇다. 우리는 하나님께서 주의 자녀들을 극진히 사랑하고 계심을 깨달아야 할 것이다. 우리는 천지를 살피시는 하나님, 그분과 같은 이가 없음을 고백하는 자가 되어야 할 것이다. 시편 기자는 이렇게 고백한다. “여호와 우리 하나님과 같은 자 누구리요 높은 위에 앉으셨으나 스스로 낮추사 천지를 살피시고.”(시 113:5-6) 또한, 들의 백합화가 솔로몬의 모든 영광보다도 더 나음을 깨닫는 자가 되어야 할 것이다. 예수님은 이렇게 말씀하신다. “백합화를 생각하여 보아라 실도 만들지 않고 짜지도 아니하느니라 그러나 내가 너희에게 말하노니 솔로몬의 모든 영광으로도 입은 것이 이 꽃 하나만 같지 못하였느니라.”(눅 12:27) 우리는 들의 백합화도 돌보시고, 주의 자녀들을 극진히 사랑하시며 살피시는 하나님을 의지하고 그분을 기뻐하는 삶을 살아가야 할 것이다.
뿐만 아니라, 만물을 주의 자녀의 발 아래 두시고 다스리게 하신 하나님을 고백할 수 있기를 바란다. 다윗은 이렇게 고백한다. 주의 손으로 만드신 것을 다스리게 하시고 만물을 그 발 아래 두셨으니.”(8:6) 우리는 주의 자녀들에게 많은 것을 다스릴 권한을 주신 하나님을 높이는 자가 되어야 할 것이다. 그리고 우리는 심지도 않고 거두지도 않고 창고도 없으나 하나님이 기르시는 새보다도 믿음의 자녀들이 더 귀한 존재임을 깨닫고, 즐거운 마음으로 믿음의 길을 걸어갈 수 있기를 기도한다. 예수님은 이렇게 말씀하신다. “까마귀를 생각하라 심지도 아니하고 거두지도 아니하며 골방도 없고 창고도 없으되 하나님이 기르시나니 너희는 새보다 얼마나 더 귀하냐.”(눅 12:24) 또한, 때를 따라 식물을 주시며 소원을 만족케 하시는 주를 고백할 수 있기를 바란다. 다윗은 이렇게 고백한다. “중생의 눈이 주를 앙망하오니 주는 때를 따라 저희에게 식물을 주시며 손을 펴사 모든 생물의 소원을 만족케 하시나이다.”(시 145:15-16) ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 여호와를 경외하며 주님을 피난처로 삼는 자가 되기를 바란다. “여호와를 경외하는 자에게는 견고한 의뢰가 있나니 그 자녀들에게 피난처가 있으리라.”(잠 14:26) 세상의 다른 것들을 피난처로 삼는 것이 아니라, 주의 자녀를 돌보시며 머리털까지 다 세시는 하나님을 알고 여호와를 경외하며 주님을 피난처로 삼는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

5. 사람 앞에서 예수 그리스도를 시인하고(8-9)
하나님의 사람들은 사람 앞에서 누구를 시인하는 지혜로운 자가 되어야 하는가? 우리는 사람 앞에서 예수 그리스도를 시인하고, 끝까지 잘 인내하여 주의 나라에서 왕 노릇하는 자가 되어야 한다. 본문은 이렇게 기록한다. “내가 또한 너희에게 말하노니 누구든지 사람 앞에서 나를 시인하면 인자도 하나님의 사자들 앞에서 그를 시인할 것이요 사람 앞에서 나를 부인하는 자는 하나님의 사자들 앞에서 부인을 당하리라.”(눅 12:8-9) 예수님은 사람 앞에서 주를 시인하면 하나님의 사자들 앞에서 그를 시인할 것을 말씀하신다. 우리는 어떠한 상황 가운에서도 사람들 앞에서 주를 부인하지 말고, 담대하게 그분을 시인하는 지혜로운 자가 되어야 할 것이다. 우리는 마지막 날에 주께서 양과 염소를 분별하는 것같이 하심을 잘 깨닫고, 오른편에 있는 자들이 되어 창세로부터 예비된 나라를 상속받아야 할 것이다. 예수님은 이렇게 말씀하신다. “인자가 자기 영광으로 모든 천사와 함께 올 때에 자기 영광의 보좌에 앉으리니 모든 민족을 그 앞에 모으고 각각 분별하기를 목자가 양과 염소를 분별하는 것같이 하여 양은 그 오른편에, 염소는 왼편에 두리라 그때에 임금이 그 오른편에 있는 자들에게 이르시되 내 아버지께 복 받을 자들이여 나아와 창세로부터 너희를 위하여 예비된 나라를 상속하라.”(마 25:31-34) 우리는 성숙한 믿음을 소유하여 주와 주님의 말을 부끄러워하지 않는 삶을 살아가야 할 것이다. “누구든지 나와 내 말을 부끄러워하면 인자도 자기와 아버지와 거룩한 천사들의 영광으로 올 때에 그 사람을 부끄러워하리라.”(눅 9:26) 죄 많은 세대에서 주의 말씀을 부끄러워하지 않고 담대하게 믿음의 삶을 살아갈 수 있기를 바란다. “누구든지 이 음란하고 죄 많은 세대에서 나와 내 말을 부끄러워하면 인자도 아버지의 영광으로 거룩한 천사들과 함께 올 때에 그 사람을 부끄러워하리라.”(막 8:38) 우리는 늘 하나님의 말씀 앞에서 죄악을 회개하는 믿음의 사람, 사람 앞에서 주를 시인하는 멋진 믿음의 사람으로 반드시 승리해야 할 것이다.
뿐만 아니라, 주의 일을 열심히 해도 주께서 모른다고 할 수 있음을 알고 행악에서 떠나 회개하며 살 수 있기를 바란다. 예수님은 이렇게 말씀하신다. 그때에 너희가 말하되 우리는 주 앞에서 먹고 마셨으며 주는 또한 우리 길거리에서 가르치셨나이다 하나 저가 너희에게 일러 가로되 나는 너희가 어디로서 왔는지 알지 못하노라 행악하는 모든 자들아 나를 떠나가라 하리라”(13:26-27) 우리는 죄악을 버리고 회개하는 자가 되어, 주의 날에 주님을 기쁨으로 맞이하는 해야 할 것이다. 환경과 무관하게 예수 그리스도 안에 거하여 주님을 잘 맞이하는 자가 될 수 있기를 기도한다. “자녀들아 이제 그 안에 거하라 이는 주께서 나타내신 바 되면 그의 강림하실 때에 우리로 담대함을 얻어 그 앞에서 부끄럽지 않게 하려 함이라.”(요일 2:28) 그리고 우리는 믿음 안에서 주를 고대하며 갈망하는 삶을 사는 이들이 바로 하나님의 자녀임을 깨닫고 감사해야 할 것이다. 하지만 하나님을 알지 못하고 자신을 믿고 살아가는 이들은 이러한 복된 삶을 살지 못할 것이다. 아직도 예수 그리스도를 영접하지 않은 분이 있다면, 지금이 예수님을 주인으로 모시고 새로운 인생을 살아갈 기회임을 깨닫기를 바란다. 자신에게 어떠한 죄가 있다면 그 죄의 본성을 가진 인간이 모두 전적 부패한 존재임을 깨닫고, 있는 모습 그대로 주님 앞에 나오시기를 바란다. “너는 청년의 때 곧 곤고한 날이 이르기 전, 나는 아무 낙이 없다고 할 해가 가깝기 전에 너의 창조자를 기억하라.”(전 12:1) 이제 우리는 자신이 주인이었던 삶을 회개하고, 예수 그리스도를 입술로 시인하며 성령님과 동행하는 새로운 삶을 살아가야 할 것이다. ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 끝까지 잘 인내하여 주의 나라에서 왕 노릇하는 자가 되기를 바란다. “참으면 또한 함께 왕 노릇할 것이요 우리가 주를 부인하면 주도 우리를 부인하실 것이라.”(딤후 2:12) 세상에서 믿음에 있어서 소극적인 태도를 하며 사는 것이 아니라, 사람 앞에서 예수 그리스도를 시인하고 끝까지 잘 인내하여 주의 나라에서 왕 노릇하는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

6. 성령님과 동행하며 담대한 믿음으로 승리하는 자!
짧은 인생을 살아가는 동안, 성령님과 동행하며 담대한 믿음으로 승리하는 자가 되기를 바란다. “누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 받으려니와 성령을 모독하는 자는 사하심을 받지 못하리라 사람이 너희를 회당이나 위정자나 권세 있는 자 앞에 끌고 가거든 어떻게 무엇으로 대답하며 무엇으로 말할까 염려하지 말라 마땅히 할 말을 성령이 곧 그 때에 너희에게 가르치시리라 하시니라.”(눅 12:10-12) 환경을 두려워하지 말고 성령님의 도우심으로 주의 사역을 잘 감당하는 은혜가 우리에게 있기를 기도한다. “스데반이 지혜와 성령으로 말함을 저희가 능히 당치 못하여.”(행 6:10) 마땅히 두려워할 자를 두려워하며, 고난을 두려워하지 말고 맡겨진 사명을 잘 감당하며 충성을 다하여 생명의 면류관을 받는 자! 주의 자녀를 돌보시며 머리털까지 다 세시는 하나님을 알고, 여호와를 경외하며 주님을 피난처로 삼는 자! 사람 앞에서 예수 그리스도를 시인하고, 끝까지 잘 인내하여 주의 나라에서 왕 노릇하는 자! 이러한 복된 삶을 사는 자, 주님만을 의식하며 믿음으로 승리하여 주의 나라에서 왕 노릇하는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

7. 하나님은 당신을 사랑하십니다. 우리가 죄인임을 깨닫고 나를 위해 죽으신 예수 십자가의 피로 죄를 용서받아(요일 4:9), 예수님을 나의 주인으로 받아들일 때 예수 그리스도 안에서 새로운 피조물이 되어 천국 백성의 삶을 살게 됨을 믿고(고후 5:17), 우리를 사랑하시는 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.♥

 
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교육/묵상 | Posted by 데일리 푸드 2022. 1. 14. 08:24

성령님의 도우심으로.

성령님의 도우심으로.

(바른성경) 에베소서 4:3 화평의 매는 줄로 성령께서 하나 되게하신 것을 힘써 지켜라.

화평의 매는 줄로 성령의 하나 되게 하신 것을 힘써 지키는 '우리'가 될 것을 믿고 감사드립니다. 예수님 이르으로 기도합니다. 아멘.~^^♡

(개역한글국한문) 에베소서 4:3 平安의 매는 줄로 聖靈의 하나되게 하신 것을 힘써 지키라

(영어esv) 에베소서 4:3 eager to maintain the unity of the Spirit in the bond of peace.

(헬라어신약stephanos) 에베소서 4:3 σπουδαζοντες τηρειν την ενοτητα του πνευματος εν τω συνδεσμω της ειρηνης

(히브리어modern) 에베소서 4:3 ושקדו לשמר את אחדות הרוח באגדת השלום׃

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교육/묵상 | Posted by 데일리 푸드 2021. 12. 23. 08:09

성령 안에서 주의 나라를 누리고.

성령 안에서 주의 나라를 누리고.

(바른성경) 로마서 14:17 하나님의 나라는 먹는 것과 마시는 것이 아니고, 오직 성령 안에서 의와 평강과 기쁨이다.

하나님의 나라가 성령 안에서 의와 평강과 희락임을 깨닫고 살아가는 '우리'가 될 것을 믿고 감사드립니다. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.~^^♡

(개역한글국한문) 로마서 14:17 하나님의 나라는 먹는 것과 마시는 것이 아니요 오직 聖靈 안에서 義와 平康과 喜樂이라

(영어esv) 로마서 14:17 For the kingdom of God is not a matter of eating and drinking but of righteousness and peace and joy in the Holy Spirit.

(헬라어신약stephanos) 로마서 14:17 ου γαρ εστιν η βασιλεια του θεου βρωσις και ποσις αλλα δικαιοσυνη και ειρηνη και χαρα εν πνευματι αγιω

(히브리어modern) 로마서 14:17 כי מלכות האלהים איננה אכילה ושתיה כי צדקה היא ושלום ושמחה ברוח הקדש׃

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말씀: 그리스도 안에서 하나가 되었음을 알고 서로 사랑하는 자!
성경: 에베소서 2:19-22
엡 2:19 그러므로 이제부터 너희는 외인도 아니요 나그네도 아니요 오직 성도들과 동일한 시민이요 하나님의 권속이라
엡 2:20 너희는 사도들과 선지자들의 터 위에 세우심을 입은 자라 그리스도 예수께서 친히 모퉁잇돌이 되셨느니라
엡 2:21 그의 안에서 건물마다 서로 연결하여 주 안에서 성전이 되어 가고
엡 2:22 너희도 성령 안에서 하나님이 거하실 처소가 되기 위하여 그리스도 예수 안에서 함께 지어져 가느니라

1. 서로에게 유익을 끼치고 사랑하며
어떤 상인이 길 건너편의 다른 상인을 미워하여 그를 해칠 수 있는 일이면 무엇이나 다 하였다. 그런데, 그러던 중 자신의 마음속에 예수 그리스도를 모시게 되었다. 그때 그는 증오가 자신에게 유익하지 못하다는 것을 깨달았다. 그래서 그는 손님이 자기 상점을 찾아오면 자신에게 없는 물건은 오히려 길 건너편 상인을 추천하였다. 그리하여 길 건너 상인도 자신의 잘못을 뉘우치고 그 상인을 손님들에게 추천하게 되어 그들은 서로 덕을 얻게 되었다. 우리의 삶은 어떠한가? 예수 그리스도의 제자로 살아가며 서로에게 유익을 끼치고, 서로 사랑하며 살아가는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

2. 그리스도 안에서 서로 하나가 되었음을 알고
바울은 그리스도 안에서 구원받은 성도의 변화된 신분에 대해 언급하면서 성도가 온전히 하나님께 영광을 돌려야 하며 그리스도 안에서 하나 되어야 함을 교훈했다. 예수 그리스도의 십자가가 유대인과 이방인의 막힌 담을 헐어 버리고 모두 하나 되게 하셨다. 그러므로 성도는 모두 함께 성령이 거하시는 처소인 성전으로 지어져 가야 한다는 것이다. 우리는 그리스도께서 친히 모퉁이 돌이 되셨고, 성도는 그로 말미암아 서로 연결되어 한 성전으로 지어져 감을 깨달아야 할 것이다. 본장에서는 인간 구원의 문제를 하나님의 우주 경륜의 관점에서 다루고 있다. 바울은 이미 그의 초기 서신들에서 하나님의 진노 아래 있는 인간의 적나라한 모습과 구원을 위한 구체적인 길을 제시했다. 그런데, 특별히 본장에서는 죄와 허물로 인해 하나님과의 관계가 단절되었던 인간이 그리스도의 공로로 하나님과 화해하게 됨을 밝혀 주고 있다. 그리스도 안에서 이루어진 하나님과 인간의 화해는 태초부터 계획하신 하나님의 구속 역사의 성취이자 최후의 심판을 통해 성취될 하나님의 우주적인 계획을 의미한다. 본장은 크게 두 부분으로 나뉜다. 첫째 단락에서는 하나님께서 그의 영원하신 사역의 일부로서 그리스도를 통하여 인간을 죽음에서 살리시고 당신과 화해케 하셨다는 구속의 역사를 말하고 있고(1-10절), 둘째 단락에서는 평화의 사신이신 그리스도께서 유대인과 이방인을 화해케 하셨다는 사실과 함께 사도들과 선지자들의 터 위에 세우신 교회에 관하여 언급하고 있다(11-22절).

3. 그리스도 안에서 한 가족임을 알고(19)
하나님의 사람들은 누구 안에서 한 가족임을 아는 지혜로운 자가 되어야 하는가? 우리는 그리스도 안에서 한 가족임을 알고, 하늘에 시민권이 있는 자로서 예수 그리스도를 소망 삼고 믿음으로 승리하는 자가 되어야 한다. 본문은 이렇게 기록한다. “그러므로 이제부터 너희는 외인도 아니요. 나그네도 아니요 오직 성도들과 동일한 시민이요 하나님의 권속이라.”(엡 2:19) 여기서 ‘외인’은 정치적 주권을 행사할 수 없는 외국인을 뜻한다. 우리는 자신의 국적이나 신분과 무관하게, 믿음의 지체들이 하늘에 속한 시민으로서 한 가족임을 깨달아야 할 것이다. 그리스도로 옷 입은 자는 누구든지 그리스도 안에서 하나임을 기억하기를 바란다. 바울은 이렇게 말한다. “너희가 다 믿음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 하나님의 아들이 되었으니 누구든지 그리스도와 합하여 세례를 받은 자는 그리스도로 옷입었느니라. 너희는 유대인이나 헬라인이나 종이나 자주자나 남자나 여자 없이 다 그리스도 예수 안에서 하나이니라.”(갈 3:26-28) 우리는 서로 다른 모양으로 살아가지만 예수 그리스도 안에서 한 가족으로 살아가고 있음을 인식해야 할 것이다. 이방인들도 복음으로 말미암아 예수 안에서 함께 후사가 되었음과 주의 약속에 참예하는 자가 되었음을 깨닫기를 바란다. “이는 이방인들이 복음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 함께 후사가 되고 함께 지체가 되고 함께 약속에 참예하는 자가 됨이라.”(엡 3:6) 우리는 믿음 안에 있는 이들이 하늘에 속한 사람, 그리스도의 제자로서 한 지체임을 알고 함께 주의 나라의 확장을 위해 힘써야 할 것이다.
뿐만 아니라, 주의 사랑을 받고 하나님의 자녀로 일컬음을 얻었음을 깨닫기를 바란다. 사도 요한은 이렇게 말한다. 보라 아버지께서 어떠한 사랑을 우리에게 주사 하나님의 자녀라 일컬음을 얻게 하셨는고, 우리가 그러하도다. 그러므로 세상이 우리를 알지 못함은 그를 알지 못함이니라.”(요일 3:1) 우리는 하나님의 사랑을 입은 자들이다. 세상이 알지 못하는 사랑, 그 사랑을 확신하며 주의 사랑을 전하는 복된 그리스도인이 될 수 있기를 기도한다. 그리고 모든 이에게 착한 일, 선을 행하는 주의 자녀가 될 수 있기를 바란다. “그러므로 우리는 기회 있는 대로 모든 이에게 착한 일을 하되 더욱 믿음의 가정들에게 할지니라.”(갈 6:10) 모든 이들이게, 더욱이 믿음 안에서 지체된 이들에게 주 안에서 착한 일 행하기를 힘쓰는 아름다운 그리스도인이 될 수 있기를 기도한다. ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 하늘에 시민권이 있는 자로서 예수 그리스도를 소망 삼고 믿음으로 승리하는 자가 될 수 있기를 바란다. “오직 우리의 시민권은 하늘에 있는지라 거기로서 구원하는 자 곧 주 예수 그리스도를 기다리노니.”(빌 3:20) 힘들고 어려운 환경을 지나며 낙심하는 것이 아니라, 서로가 그리스도 안에서 한 가족임을 알고 하늘에 시민권이 있는 자로서 예수 그리스도를 소망 삼고 믿음으로 승리하는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

4. 예수 그리스도께서 모퉁잇돌이 되셨음을 알고(20)
하나님의 사람들은 누가 모퉁잇돌이 되셨음을 아는 지혜로운 자가 되어야 하는가? 우리는 예수 그리스도께서 모퉁잇돌이 되셨음을 알고, 보배로운 산 돌이신 예수께 나아와 신령한 제사를 드리는 자가 되어야 한다. 본문은 이렇게 기록한다. “너희는 사도들과 선지자들의 터 위에 세우심을 입은 자라 그리스도 예수께서 친히 모퉁잇돌이 되셨느니라.”(엡 2:20) 여기서 ‘모퉁잇돌’은 건축물의 네 모퉁이에 기초로 세우는 돌인데, 이는 건물을 지지하고 네 면을 연결하는 역할을 한다. 우리는 건축자의 버린 돌, 예수 그리스도께서 교회의 모퉁이의 머릿돌이 되었음을 깨달아야 할 것이다. “건축자의 버린 돌이 집 모퉁이의 머릿돌이 되었나니.”(시 118:22) 우리는 예수 그리스도께서 교회의 머리가 되시며 모퉁이 돌이 되셨음을 가슴 깊이 새겨야 할 것이다. 그리고 각자의 부르심에 따라 주의 몸 된 교회를 잘 세워가고, 그리스도의 장성한 분량에까지 이를 수 있기를 바란다. “그가 혹은 사도로, 혹은 선지자로, 혹은 복음 전하는 자로, 혹은 목사와 교사로 주셨으니 이는 성도를 온전케 하며 봉사의 일을 하게 하며 그리스도의 몸을 세우려 하심이라. 우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르리니.”(엡 4:11-13) 우리는 예수 그리스도께서 모퉁이 돌이 되어 세워진 교회를 잘 섬기고, 거룩한 주의 성전 된 자로서 주의 뜻을 따라 행하는 자가 되어야 할 것이다.
뿐만 아니라, 천하 인간에 구원을 얻을만한 이름이 예수 그리스도뿐임을 깨닫기를 바란다. 베드로는 이렇게 말한다. 이 예수는 너희 건축자들의 버린 돌로서 집 모퉁이의 머릿돌이 되었느니라. 다른 이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간에 구원을 얻을만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이니라 하였더라.”(4:11-12) 성령의 충만함을 입은 베드로는 산헤드린 앞에서 예수 그리스도만이 구원자이심을 선포했다. 우리는 모든 이름 위에 뛰어난 이름인 예수 그리스도께만 구원이 있음을 믿고, 이 사실을 담대하게 선포하는 그리스도인이 되어야 할 것이다. 또한, 음부의 권세가 교회를 이기지 못함을 알고, 깨어 있어 기도하며 기쁜 마음으로 주의 몸된 교회를 섬겨야 할 것이다. 예수님은 이렇게 말씀하신다. “또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라.”(마 16:18) ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 보배로운 산 돌이신 예수께 나아와 신령한 제사를 드리는 자가 되기를 바란다. “사람에게는 버린 바가 되었으나 하나님께는 택하심을 입은 보배로운 산 돌이신 예수에게 나아와 너희도 산 돌 같이 신령한 집으로 세워지고 예수 그리스도로 말미암아 하나님이 기쁘게 받으실 신령한 제사를 드릴 거룩한 제사장이 될지니라.”(벧전 2:4-5) 교회를 비판하고 멀리하며 살아가는 것이 아니라, 예수 그리스도께서 모퉁잇돌이 되셨음을 알고 보배로운 산 돌이신 예수께 나아와 신령한 제사를 드리는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

5. 예수 그리스도 안에서 서로 연결하여 성전이 되어감을 알고(21-22)
하나님의 사람들은 누구 안에서 서로 연결하여 성전이 되어감을 아는 지혜로운 자가 되어야 하는가? 우리는 예수 그리스도 안에서 서로 연결하여 성전이 되어감을 알고, 주의 자녀들 안에 거하시는 성령님과 동행하며 믿음으로 승리하는 자가 되어야 한다. 본문은 이렇게 기록한다. “그의 안에서 건물마다 서로 연결하여 주 안에서 성전이 되어 가고 너희도 성령 안에서 하나님이 거하실 처소가 되기 위하여 그리스도 예수 안에서 함께 지어져 가느니라.”(엡 2:21-22) 여기서 ‘함께 지어져’는 그리스도가 모퉁이 돌이 되시어 성도들과 연합한 구조의 통일성과 전체성을 언급하고 있다. 우리는 건물에서 재료들이 서로 연결되어 완성체가 되듯이, 예수 그리스도를 머리로 하여 지체 간에 서로 연결되어 한 교회를 이루어 감과 우리 또한 주님께서 거하시는 성전임을 기억해야 할 것이다. 그리고 성도가 그리스도 안에서 함께 지어져 가는 성전이라는 의미는 그리스도의 사랑으로 하나가 됨을 의미한다. 우리는 성령의 대표적인 열매가 사랑임을 알고, 사랑이 충만한 그리스도의 공동체가 되기를 위해 기도해야 할 것이다. 또한, 주의 자녀들에게 진리의 영이 함께 하심을 깨닫기를 바란다. 예수님은 이렇게 말씀하신다. “저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라. 내가 너희를 고아와 같이 버려두지 아니하고 너희에게로 오리라.”(요 14:17-23) 우리는 인생의 주인이 자신이 아님을 알고, 또한 자신이 성령의 전임을 확실히 깨닫는 지혜로운 그리스도인이 되어야 할 것이다. “너희 몸은 너희가 하나님께로부터 받은바 너희 가운데 계신 성령의 전인 줄을 알지 못하느냐 너희는 너희의 것이 아니라.”(고전 6:19) 우리는 자신이 하나님의 소유임과 자기 안에 성령님이 거하심을 알고, 성령님의 도우심으로 사랑으로 행하며 그리스도의 몸 된 교회를 잘 세워가야 할 것이다.
뿐만 아니라, 주의 성전 된 자로서 거룩하기를 힘쓰기를 바란다. 바울은 이렇게 말한다. 누구든지 하나님의 성전을 더럽히면 하나님이 그 사람을 멸하시리라 하나님의 성전은 거룩하니 너희도 그러하니라.”(고전 3:17) 우리 안에 거하시는 성령님을 인정하고, 주께서 거룩하심과 같이 자신을 깨끗하게 하기를 힘쓰는 거룩한 하나님의 자녀로 살 수 있기를 바란다. 우리는 이렇게 살아가는 이들, 복 받은 이들이 바로 하나님의 자녀임을 알고 주님께 감사해야 할 것이다. 하지만 하나님을 믿지 않고 자신이 주인이 되어 살아가는 이들은 이러한 복된 삶을 살지 못할 것이다. 아직도 자신의 방법대로 살아가는 이들이 있다면 이 시간 주님 앞에 나오시기를 바란다. 자신에게 어떠한 죄가 있다면 그 죄의 본성을 가진 인간이 모두 전적 부패한 존재임을 알기를 소망한다. 그러나 우리에겐 소망이 있는데, 그것은 죄로 가득한 인간이 자유케 되는 길이 있기 때문이다. 인간은 모두 원죄를 사하실 능력이 있으신 예수님 앞에 나아와야 한다. “믿음의 주요 또 온전케 하시는 이인 예수를 바라보자 저는 그 앞에 있는 즐거움을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니 하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라 너희가 피곤하여 낙심치 않기 위하여 죄인들의 이같이 자기에게 거역한 일을 참으신 자를 생각하라.”(히 12:2-3) 우리는 자기 뜻대로 살아갔던 과거의 삶을 회개하고, 예수 십자가의 보혈로 깨끗이 씻음을 받는다면 그리스도 안에서 새로운 삶을 살아가게 됨을 깨달아야 할 것이다. 지금 자신이 주인이었던 삶을 회개하고, 마음의 중심에 예수 그리스도를 영접하여 새로운 삶을 살아갈 수 있기를 기도한다. 그리고 먼저 믿은 주의 자녀들은 구원을 허락하신 하나님께 감사하고, 성령님의 은혜로 끝까지 예수 그리스도를 부인하지 않고 주의 몸 된 교회를 잘 세워가야 할 것이다. ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 주의 자녀들 안에 거하시는 성령님과 동행하며 믿음으로 승리하는 자가 되기를 바란다. “너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 거하시는 것을 알지 못하느뇨.”(고전 3:16) 예수 그리스도를 부인하며 살아가는 것이 아니라, 예수 그리스도 안에서 서로 연결하여 성전이 되어감을 알고 주의 자녀들 안에 거하시는 성령님과 동행하며 믿음으로 승리하는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

6. 하나님이 사랑이심을 알고, 그리스도의 사랑으로 행하는 자!
짧은 인생을 살아가는 동안, 하나님이 사랑이심을 깨닫고 그리스도의 사랑으로 행하는 자가 되기를 바란다. “하나님이 우리를 사랑하시는 사랑을 우리가 알고 믿었노니 하나님은 사랑이시라 사랑 안에 거하는 자는 하나님 안에 거하고 하나님도 그 안에 거하시느니라.”(요일 4:16) 우리는 자신을 향한 하나님의 사랑을 확신하며 믿음으로 끝까지 승리해야 할 것이다. 그리고 서로 사랑하여 주님의 자녀임을 증명하는 성숙한 그리스도인이 되어야 할 것이다. “어느 때나 하나님을 본 사람이 없으되 만일 우리가 서로 사랑하면 하나님이 우리 안에 거하시고 그의 사랑이 우리 안에 온전히 이루느니라.”(요일 4:12) 서로가 그리스도 안에서 한 가족임을 알고, 하늘에 시민권이 있는 자로서 예수 그리스도를 소망 삼고 믿음으로 승리하는 자! 예수 그리스도께서 모퉁잇돌이 되셨음을 알고, 보배로운 산 돌이신 예수께 나아와 신령한 제사를 드리는 자! 예수 그리스도 안에서 서로 연결하여 성전이 되어감을 알고, 주의 자녀들 안에 거하시는 성령님과 동행하며 믿음으로 승리하는 자! 이러한 복된 삶을 사는 자, 그리스도 안에서 하나가 되었음을 알고 서로 사랑하는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

7. 하나님은 당신을 사랑하십니다. 우리가 죄인임을 깨닫고 나를 위해 죽으신 예수 십자가의 피로 죄를 용서받아(요일 4:9), 예수님을 나의 주인으로 받아들일 때 예수 그리스도 안에서 새로운 피조물이 되어 천국 백성의 삶을 살게 됨을 믿고(고후 5:17), 우리를 사랑하시는 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.♥

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말씀: 성령님과 동행하며 아름다운 삶의 열매를 맺는 자!

성경: 마태복음 12:31-37

마 12:31 그러므로 내가 너희에게 이르노니 사람에 대한 모든 죄와 모독은 사하심을 얻되 성령을 모독하는 것은 사하심을 얻지 못하겠고

마 12:32 또 누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 얻되 누구든지 말로 성령을 거역하면 이 세상과 오는 세상에서도 사하심을 얻지 못하리라

마 12:33 나무도 좋고 열매도 좋다 하든지 나무도 좋지 않고 열매도 좋지 않다 하든지 하라 그 열매로 나무를 아느니라

마 12:34 독사의 자식들아 너희는 악하니 어떻게 선한 말을 할 수 있느냐 이는 마음에 가득한 것을 입으로 말함이라

마 12:35 선한 사람은 그 쌓은 선에서 선한 것을 내고 악한 사람은 그 쌓은 악에서 악한 것을 내느니라

마 12:36 내가 너희에게 이르노니 사람이 무슨 무익한 말을 하든지 심판 날에 이에 대하여 심문을 받으리니

마 12:37 네 말로 의롭다 함을 받고 네 말로 정죄함을 받으리라

 

1. 하나님의 사랑

시카고에 있는 무디 예배당의 강단 위쪽에는 ‘하나님은 당신을 사랑하십니다’라는 표어가 붙어 있다고 한다. 그런데 어느 날 한 죄인이 이 교회 앞을 지나다가 예배당 안을 들여다보다 이 표어를 보았다. 그러나 그는 ‘하지만 나 같은 타락한 자는 사랑하지 않으실 거야’라고 중얼거리며 그냥 가버렸다. 그 후 그 말씀이 그의 뇌리 속에서 떠나지 않자 다시 교회로 돌아갔다. 그때 마침 무디 목사가 그 사람을 보게 되어 함께 이야기를 나눈 후 기도했고, 마침내 그는 구원의 기쁨을 맛보게 되었다. 우리는 하나님께서 인간을 사랑하고 계심을 알고, 늘 주님을 찾으며 구하는 자들이 되어야 할 것이다. 우리의 삶은 어떠한가? 기록된 하나님의 말씀을 늘 가깝게 하고, 성령님과 동행하며 예수님을 닮아가기를 힘쓰는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

 

2. 예수님의 사역

예수님께서 많은 이적을 행하시고 구약의 율법을 능가하는 권세가 있는 말씀을 선포하시자 율법만을 진리로 여기는 바리새인들이 예수님께 도전해 왔다. 본장은 그처럼 예수님께 도전해 오는 바리새인들에게 예수님께서 직접 답변하신 내용을 기록하고 있다. 그리고 그 내용을 통해 그가 하나님께 속한 메시야이시며 구약의 율법보다 우위에 있는 권세자라는 사실을 가르쳐 준다. 안식일에 밀밭 사이로 지나가던 예수님의 제자들이 이삭을 잘라 먹는 것을 본 바리새인들이 안식일을 범했다고 비난하자, 예수님은 인자가 안식일의 주인임을 선언하셨다(1-8절). 그 후 안식일에 회당에서 손 마른 자를 고쳐 주셨다(9-13절). 이즈음에 바리새인들은 예수님을 죽일 음모를 꾸몄고, 예수님께서는 많은 병자들을 고쳐주셨다(14-21절). 예수님께서 귀신들려 눈이 멀고 벙어리가 된 자를 고쳐 주신 것에 대해 바리새인들이 주님의 사역을 귀신의 사역일 뿐이라고 비난하자, 예수님은 하나님 나라의 성격을 설명해 주신다(22-37절). 바리새인과 서기관 중의 몇 사람이 표적을 구하자 예수님은 요나의 표적밖에는 보여 줄 것이 없다고 답변하셨다(38-45절). 한편, 하나님의 뜻을 행하는 자들은 누구나 예수님의 모친이요 형제라고 가르치셨다(46-50절).

 

3. 성령님을 모독하거나 거역하는 자가 되지 말고(31-32)

하나님의 사람들은 누구를 모독하거나 거역하지 않는 지혜로운 자가 되어야 하는가? 우리는 성령님을 모독하거나 거역하지 말고, 늘 회개하기를 기뻐하는 지혜로운 자가 되어야 한다. 본문은 이렇게 기록한다. “그러므로 내가 너희에게 이르노니 사람에 대한 모든 죄와 모독은 사하심을 얻되 성령을 모독하는 것은 사하심을 얻지 못하겠고 또 누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 얻되 누구든지 말로 성령을 거역하면 이 세상과 오는 세상에서도 사하심을 얻지 못하리라.”(마 12:31-32) 예수님께서는 성령을 모독하는 것은 사하심을 얻지 못한다고 말씀하신다. 믿음 생활을 하는 동안 성령님을 인정하며 그분을 존중하는 지혜로운 자들이 될 수 있기를 기도한다. 예수님이 사역하실 당시, 주님에 대한 일반인들의 평가는 좋지 못했었다. “인자는 와서 먹고 마시매 너희 말이 보라 먹기를 탐하고 포도주를 즐기는 사람이요 세리와 죄인의 친구로다 하니.”(눅 7:34) 어떤 이들은 예수님에 대해 좋지 않게 생각하며 수군거리기도 했다. “예수께 대하여 무리 중에서 수군거림이 많아 혹은 좋은 사람이라 하며 혹은 아니라 무리를 미혹하게 한다 하나.”(요 7:12) 우리는 성령의 감동하심에 따라 일하셨던 예수님의 사역에 대해 지혜롭게 반응해야 할 것이다. 주님의 반대편에서 해석하고 그 위치에 서 있었다면 그 길에서 돌이킬 수 있기를 기도한다. “악인은 그 길을, 불의한 자는 그 생각을 버리고 여호와께로 돌아오라 그리하면 그가 긍휼히 여기시리라 우리 하나님께로 나아오라 그가 널리 용서하시리라.”(사 55:7) 우리는 악한 길에서 돌이키고, 성령의 감동하심에 따라 일하셨던 예수님의 사역을 믿는 자들이 되어야 할 것이다.

뿐만 아니라, 성령을 훼방하는 자가 영원히 사함을 받지 못함을 깨닫는 자가 되기를 바란다. 예수님은 이렇게 말씀하신다. “내가 진실로 너희에게 이르노니 사람의 모든 죄와 무릇 훼방하는 훼방은 사하심을 얻되 누구든지 성령을 훼방하는 자는 사하심을 영원히 얻지 못하고 영원한 죄에 처하느니라 하시니 이는 저희가 말하기를 더러운 귀신이 들렸다 함이러라.”(막 3:28-30) 사람들이 예수님을 귀신들린 자라 하자 그 후에 하셨던 주님의 말씀이다. 우리는 다른 모든 죄는 용서함을 받으나, 성령을 훼방하는 자가 영원히 사함을 받지 못함을 깨닫고 그러한 죄를 범하지 않으며 지혜롭게 믿음의 길을 걸어야 할 것이다. 주님 뵈옵는 그 날까지 겸손한 자세로 믿음의 길을 걸으며 성령님께 순종하며 살 수 있기를 기도한다. “목이 곧고 마음과 귀에 할례를 받지 못한 사람들아 너희가 항상 성령을 거스려 너희 조상과 같이 너희도 하는도다.”(행 7:51) ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 믿음의 사람으로 살아가는 동안 늘 회개하기를 기뻐하는 자가 되기를 바란다. “만일 우리가 우리 죄를 자백하면 저는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 모든 불의에서 우리를 깨끗케 하실 것이요.”(요일 1:9) 빠르게 돌아가는 세상 가운데서 영적으로 무지하게 살아가는 것이 아니라, 성령님을 모독하거나 거역하지 않고 늘 회개하기를 기뻐하는 지혜로운 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

 

4. 그리스도 안에서 좋은 열매를 맺고(33)

하나님의 사람들은 그리스도 안에서 어떤 열매를 맺는 지혜로운 자가 되어야 하는가? 우리는 성령님의 도우심으로 그리스도 안에서 좋은 열매를 맺는 지혜로운 자가 되어야 한다. 본문은 이렇게 기록한다. “나무도 좋고 열매도 좋다 하든지 나무도 좋지 않고 열매도 좋지 않다 하든지 하라 그 열매로 나무를 아느니라.”(마 12:33) 예수님은 열매로 나무를 안다고 하시며 나무와 열매가 좋아야 함을 말씀하신다. 우리는 예수님께 잘 붙어 있는 나무가 되어 좋은 열매를 많이 맺는 지혜로운 자들이 되어야 할 것이다. 자기 안에 죄악을 버리고 마음과 영을 새롭게 하는 성숙한 그리스도인이 될 수 있기를 기도한다. “너희는 범한 모든 죄악을 버리고 마음과 영을 새롭게 할지어다 이스라엘 족속아 너희가 어찌하여 죽고자 하느냐.”(겔 18:31) 악을 미워하고 선을 사랑하며, 주님께 긍휼하심을 입는 복된 자들이 될 수 있기를 바란다. “너희는 악을 미워하고 선을 사랑하며 성문에서 공의를 세울지어다 만군의 하나님 여호와께서 혹시 요셉의 남은 자를 긍휼히 여기시리라.”(암 5:15) 성령님의 도우심으로 회개에 합당한 좋은 열매를 맺는 은혜가 우리에게 있기를 기도한다. “그러므로 회개에 합당한 열매를 맺고 속으로 아브라함이 우리 조상이라고 생각지 말라 내가 너희에게 이르노니 하나님이 능히 이 돌들로도 아브라함의 자손이 되게 하시리라.”(마 3:8-9) 우리는 회개하기를 기뻐하며 속 사람을 강건케 하고, 성령님의 도우심으로 좋은 열매를 많이 맺는 자들이 되어야 할 것이다.

뿐만 아니라, 아름다운 열매를 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던져짐을 깨닫는 자가 되기를 바란다. 예수님은 이렇게 말씀하신다. “그의 열매로 그들을 알지니 가시나무에서 포도를, 또는 엉겅퀴에서 무화과를 따겠느냐 이와 같이 좋은 나무마다 아름다운 열매를 맺고 못된 나무가 나쁜 열매를 맺나니 좋은 나무가 나쁜 열매를 맺을 수 없고 못된 나무가 아름다운 열매를 맺을 수 없느니라 아름다운 열매를 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던지우느니라 이러므로 그의 열매로 그들을 알리라.”(마 7:16-20) 우리는 아름다운 열매를 맺지 못하여 찍혀 불에 던져지는 것이 아니라, 좋은 열매를 맺어 하나님께 칭찬받는 자들이 되어야 할 것이다. 그리고 겉만 깨끗하지 말고 속도 깨끗한 자가 될 수 있기를 기도한다. “주께서 이르시되 너희 바리새인은 지금 잔과 대접의 겉은 깨끗이 하나 너희 속인즉 탐욕과 악독이 가득하도다. 어리석은 자들아 밖을 만드신 이가 속도 만들지 아니하셨느냐.”(눅 11:39-40) 우리는 자기 안에 악독을 회개하고 겉과 속을 만드신 주님이 보실 때 바른 하나님의 사람으로 인정받는 자들이 되어야 할 것이다. ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 예수 그리스도 안에 거하여 좋은 과실을 맺는 자가 되기를 바란다. “내 안에 거하라 나도 너희 안에 거하리라 가지가 포도나무에 붙어 있지 아니하면 절로 과실을 맺을 수 없음 같이 너희도 내 안에 있지 아니하면 그러하리라 나는 포도나무요 너희는 가지니 저가 내 안에, 내가 저 안에 있으면 이 사람은 과실을 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무 것도 할 수 없음이라 사람이 내 안에 거하지 아니하면 가지처럼 밖에 버리워 말라지나니 사람들이 이것을 모아다가 불에 던져 사르느니라.”(요 15:4-6) 자기 힘으로 좋은 열매를 맺으려고 힘쓰며 사는 것이 아니라, 성령님의 도우심으로 그리스도 안에서 좋은 열매를 맺고 살아가는 지혜로운 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

 

5. 악한 말이 아닌 선한 말을 하는 자가 되고(34-35)

하나님의 사람들은 악한 말이 아닌 어떤 말을 하는 지혜로운 자가 되어야 하는가? 우리는 악한 말이 아닌 선한 말을 하는 자가 되고, 자기 안에 하나님의 말씀이 풍성히 있게 하며 마음에 감사와 찬양이 넘치게 하는 지혜로운 자가 되어야 한다. 본문은 이렇게 기록한다. “독사의 자식들아 너희는 악하니 어떻게 선한 말을 할 수 있느냐 이는 마음에 가득한 것을 입으로 말함이라 선한 사람은 그 쌓은 선에서 선한 것을 내고 악한 사람은 그 쌓은 악에서 악한 것을 내느니라.”(마 12:34-35) 여기서 ‘독사의 자식들아’는 영원히 멸망 받을 존재라는 사실을 강조하는 말이다. 예수님은 사람들에게 악한 자가 선한 말을 할 수 없음을 강하게 말씀하신 것이다. 우리는 마음의 가득한 것을 입으로 말하게 됨을 기억해야 한다. “선한 사람은 마음의 쌓은 선에서 선을 내고 악한 자는 그 쌓은 악에서 악을 내나니 이는 마음의 가득한 것을 입으로 말함이니라.”(눅 6:45) 우리는 마음에 가득한 것을 입으로 말함을 잘 깨닫고, 자기 마음 밭을 영적으로 아름답게 가꾸는 자들이 되어야 할 것이다. 또한, 하나님이 보실 때 우리가 연약한 인간의 모습을 갖고 살아가고 있음을 잘 깨닫기를 바란다. 시편 기자는 이렇게 고백한다. “여호와여 거짓된 입술과 궤사한 혀에서 내 생명을 건지소서 너 궤사한 혀여 무엇으로 네게 주며 무엇으로 네게 더할꼬 장사의 날카로운 화살과 로뎀나무 숯불이리로다.”(시 120:2-4) 여기서 ‘궤사한’은 간사스러운 거짓으로 남을 교묘하게 속이는 것을 말한다. 하나님 앞에서 연약한 인간인 우리가 거짓된 입술과 궤사한 혀를 갖고 살아가고 있음을 깨달을 수 있기를 바란다. 우리는 이 사실을 인정하며 하나님 앞에 회개하기를 힘쓰고, 성령님의 도우심으로 날마다 주님을 닮아가며 맡겨진 주님의 사역을 잘 감당해야 할 것이다.

뿐만 아니라, 주님 앞에서 의인이 하나도 없음을 깨닫는 자가 되기를 바란다. 바울은 이렇게 말한다. “기록한바 의인은 없나니 하나도 없으며 깨닫는 자도 없고 하나님을 찾는 자도 없고 다 치우쳐 한가지로 무익하게 되고 선을 행하는 자는 없나니 하나도 없도다 저희 목구멍은 열린 무덤이요 그 혀로는 속임을 베풀며 그 입술에는 독사의 독이 있고 그 입에는 저주와 악독이 가득하고.”(롬 3:10-14) 그렇다. 우리는 목구멍은 열린 무덤이고 혀로는 속임을 베풀며 입술에는 독사의 독이 있는 연약한 자들인 것이다. 우리는 이렇게 죄악된 모습으로 사는 자가 바로 자신임을 고백해야 할 것이다. 그리고 우리는 육신의 몸을 입고 있는 동안 늘 이러한 죄악 된 일을 반복하기도 함을 인정하고, 성령님께 더욱 붙잡혀서 하나님이 보실 때 칭찬받을 만한 언행을 하는 자들이 되어야 할 것이다. 또한, 선한 말을 하여 듣는 자들에게 은혜를 끼치며 살 수 있기를 기도한다. “무릇 더러운 말은 너희 입밖에도 내지 말고 오직 덕을 세우는데 소용되는 대로 선한 말을 하여 듣는 자들에게 은혜를 끼치게 하라.”(엡 4:29) 우리는 하나님의 사람들로서 이렇게 살아갈 수 있음을 믿고 감사해야 할 것이다.

하지만 자신이 주인이 되어 살아가는 이들이 있다면 이러한 복된 인생을 살지 않을 것이다. 아직도 자기 자신만을 믿고 살아가는 이들이 있다면 있는 모습 그대로 주님 앞에 나오시기를 바란다. 하나님의 자녀가 되어 주님을 의지하고 그분께 붙잡혀 살아가시기를 바란다. 죄의 본성을 가진 인간이 모두 전적 부패한 존재임을 깨닫고 원죄를 사하실 능력이 있으신 예수님 앞에 나오시기를 바란다. “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라.”(요 3:16) 자기 뜻대로 살아갔던 과거의 삶을 회개하고, 예수 십자가의 보혈로 깨끗이 씻음을 받아 새로운 삶을 살아가기를 기도한다. 자신이 주인이었던 삶을 회개하며, 마음 중심에 예수 그리스도를 영접하여 새로운 삶을 살아가기를 기도한다. 그리고 먼저 믿은 주의 자녀들은 예수 그리스도를 믿게 하신 하나님의 은혜에 감사하고, 성령님의 도우심으로 주님의 인격을 닮아가는 복된 자들이 되어야 할 것이다. ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 자기 안에 하나님의 말씀이 풍성히 있게 하고, 마음에 감사와 찬양이 넘치는 삶을 사는 자가 되기를 바란다. “그리스도의 말씀이 너희 속에 풍성히 거하여 모든 지혜로 피차 가르치며 권면하고 시와 찬미와 신령한 노래를 부르며 마음에 감사함으로 하나님을 찬양하고.”(골 3:16) 강퍅한 세상 가운데서 분별없이 말하며 사는 것이 아니라, 악한 말이 아닌 선한 말을 하는 자가 되고 자기 안에 하나님의 말씀이 풍성히 있게 하며 마음에 감사와 찬양이 넘치게 하는 지혜로운 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

 

6. 심판 날에 주님께 칭찬 받는 자!(36-37)

짧은 인생을 살아가는 동안, 성령님과 동행하는 예수 그리스도의 제자로 살아가서 심판 날에 주님께 칭찬받는 자가 되기를 바란다. “내가 너희에게 이르노니 사람이 무슨 무익한 말을 하든지 심판 날에 이에 대하여 심문을 받으리니 네 말로 의롭다 함을 받고 네 말로 정죄함을 받으리라.”(마 12:36-37) 자신의 연약함을 인정하고 늘 회개하기를 힘쓰며 마음을 성결케 하는 복된 삶을 살 수 있기를 기도한다. “하나님을 가까이 하라 그리하면 너희를 가까이 하시리라 죄인들아 손을 깨끗이 하라 두 마음을 품은 자들아 마음을 성결케 하라.”(약 4:8) 성령님을 모독하거나 거역하지 말고 늘 회개하기를 기뻐하는 지혜로운 자! 성령님의 도우심으로 그리스도 안에서 좋은 열매를 맺는 지혜로운 자! 악한 말이 아닌 선한 말을 하는 자가 되고 자기 안에 하나님의 말씀이 풍성히 있게 하며 마음에 감사와 찬양이 넘치게 하는 지혜로운 자! 이러한 복된 삶을 사는 자, 성령님과 동행하며 아름다운 삶의 열매를 맺는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

 

7. 하나님은 당신을 사랑하십니다. 우리가 죄인임을 깨닫고 나를 위해 죽으신 예수 십자가의 피로 죄를 용서받아(요일 4:9), 예수님을 나의 주인으로 받아들일 때 예수 그리스도 안에서 새로운 피조물이 되어 천국 백성의 삶을 살게 됨을 믿고(고후 5:17), 우리를 사랑하시는 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.♥

 

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성경: 고린도 전서 2:10-15

고전 2:10 오직 하나님이 성령으로 이것을 우리에게 보이셨으니 성령은 모든 것 곧 하나님의 깊은 것까지도 통달하시느니라

고전 2:11 사람의 일을 사람의 속에 있는 영 외에 누가 알리요 이와 같이 하나님의 일도 하나님의 영 외에는 아무도 알지 못하느니라

고전 2:12 우리가 세상의 영을 받지 아니하고 오직 하나님으로부터 온 영을 받았으니 이는 우리로 하여금 하나님께서 우리에게 은혜로 주신 것들을 알게 하려 하심이라

고전 2:13 우리가 이것을 말하거니와 사람의 지혜가 가르친 말로 아니하고 오직 성령께서 가르치신 것으로 하니 영적인 일은 영적인 것으로 분별하느니라

고전 2:14 육에 속한 사람은 하나님의 성령의 일들을 받지 아니하나니 이는 그것들이 그에게는 어리석게 보임이요, 또 그는 그것들을 알 수도 없나니 그러한 일은 영적으로 분별되기 때문이라

고전 2:15 신령한 자는 모든 것을 판단하나 자기는 아무에게도 판단을 받지 아니하느니라

 

1. 진리

어느 날 페르시아의 ‘다리오왕’이 네 사람을 불러서 이렇게 물었다. ‘세상에서 가장 강한 것이 무엇이냐?’ 첫 번째 사람은 이렇게 답했다. ‘만민을 평등하게 하며 부모나 처자식, 가난도 부귀도 아픔도 다 잊게 해주는 술입니다.’ 그리고 두 번째 사람은 ‘말씀 한마디로 천하를 호령하는 임금님입니다.’라고 답했다. 세 번째 사람은 ‘세상에서 가장 강한 것은 모든 강한 사람을 낳고, 친구도 가족도 국경도 생명도 버리게 하는 여자’라고 답했다. 그러자 네 번째 사람은 이렇게 답했다. ‘술이나 임금이나 여자가 강하다고 하나, 그것들은 다 사라집니다. 하지만 진리는 영원히 살아 있는 강한 힘이 있습니다.’ 그렇다. 진리는 강인한 힘이 있다. 우리는 참 진리이신 예수 그리스도를 인정하며, 세상에서 가장 강한 분이심을 고백하는 자가 되어야 할 것이다. 우리의 삶은 어떠한가? 참 진리이신 예수님과 동행하며 성령님의 지도를 잘 받고, 성숙한 분량에 이르는 복된 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

 

2. 성령의 사역

바울은 에베소에서 3년 동안 머물렀던 마지막에 고린도 교회에 이 편지를 썼다. 본장에서는 구원을 위한 하나님의 지혜로서의 성령을 반복적으로 강조한다. 그러나 이 성령의 역사는 언제나 다른 두 위, 즉 성부 하나님과 성자 그리스도와의 삼위 일체론적 구조 속에서 조화롭게 나타난다. 그러기에 바울이 본장에서 구체화시키는 주제는 성령과 십자가 사이의 밀접한 관계이다. 하나님의 지혜는 예수 그리스도와 그분이 십자가에 달리신 사건 속에 나타났고 이 지혜는 성령의 사역을 통하여 본질적 의미와 증언으로 밝혀지고 전해진다는 것이다. 본장은 성령의 능력으로 행한 전도(1-5절), 신령한 것으로 분별할 수 있는 하나님의 지혜(6-13절), 그리스도의 마음을 가지고 있는 자가 곧 신령한 자임을 밝히는 부분(14-16절)으로 구성되어 있다. 본장을 통하여 구원의 문제가 결코 인간의 관점에서 다루어 져서는 안 되며, 우리의 지혜를 초월한 하나님의 지혜로 말미암아 가능하다는 사실을 깨달을 수 있다. 또한, 하나님의 지혜는 성경과 성령의 조명을 통해서만 얻을 수 있다는 사실도 알 수 있다.

 

3. 하나님의 깊은 것까지 통달하시는 성령님을 알고(10-11)

그리스도인들은 하나님의 깊은 것까지 통달하시는 누구를 아는 지혜로운 자가 되어야 하는가? 우리는 하나님의 깊은 것까지 통달하시는 성령님을 알고, 그분께 붙잡혀 살아가는 지혜로운 자가 되어야 한다. 본문은 이렇게 기록한다. “오직 하나님이 성령으로 이것을 우리에게 보이셨으니 성령은 모든 것 곧 하나님의 깊은 것까지도 통달하시느니라 사람의 일을 사람의 속에 있는 영 외에 누가 알리요 이와같이 하나님의 일도 하나님의 영 외에는 아무도 알지 못하느니라.”(고전 2:10-11) 바울은 성령님을 통해 복음의 비밀을 알게 되었다고 말한다. 우리는 복음을 깨닫게 하시는 성령님, 하나님의 깊은 것까지도 통달하시는 성령님을 인정하는 자가 되어야 한다. 또한, 예수님은 제자들에게 이렇게 말씀하신다. “보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라.”(요 14:26) 성령님이 모든 것을 가르치실 뿐만 아니라, 장래 일을 알게 하심을 깨닫기를 바란다. “그러하나 진리의 성령이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니 그가 자의로 말하지 않고 오직 듣는 것을 말하시며 장래 일을 너희에게 알리시리라.”(요 16:13) 우리는 모든 것을 아시며 진리 가운데로 인도하시는 성령님과 동행하는 자가 되어야 할 것이다.

뿐만 아니라, 성령의 은사를 사모하는 지혜로운 자가 되기를 바란다. 바울은 이렇게 말한다. “어떤 이에게는 성령으로 말미암아 지혜의 말씀을, 어떤 이에게는 같은 성령을 따라 지식의 말씀을, 다른 이에게는 같은 성령으로 믿음을, 어떤 이에게는 한 성령으로 병 고치는 은사를, 어떤 이에게는 능력 행함을, 어떤 이에게는 예언함을, 어떤 이에게는 영들 분별함을, 다른 이에게는 각종 방언 말함을, 어떤 이에게는 방언들 통역함을 주시나니 이 모든 일은 같은 한 성령이 행하사 그 뜻대로 각 사람에게 나눠 주시느니라.”(고전 12:8-11) 매 순간 성령님의 사역을 인정하며, 성령의 역사로 주어지는 다양한 은사를 통해 하나님께서 허락하신 사역을 잘 감당하는 자들이 되기를 기도한다. ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 나를 위해 간구하시는 성령님께 붙잡힌 자가 되기를 바란다. “이와 같이 성령도 우리 연약함을 도우시나니 우리가 마땅히 빌 바를 알지 못하나 오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라.”(롬 8:26) 자기 힘과 지혜로 인생을 살아갈 수 있다고 생각하지 말고, 하나님의 깊은 것까지 통달하시는 성령님을 알고 그분께 붙잡혀 살아가는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

 

4. 성령님께 가르침을 받고 살아가며(12-13)

그리스도인들은 누구에게 가르침을 받고 살아가는 지혜로운 자가 되어야 하는가? 우리는 성령님께 가르침을 받고, 성령의 나타남과 능력으로 사역하는 지혜로운 자가 되어야 한다. 본문은 이렇게 기록한다. “우리가 세상의 영을 받지 아니하고 오직 하나님으로부터 온 영을 받았으니 이는 우리로 하여금 하나님께서 우리에게 은혜로 주신 것들을 알게 하려 하심이라 우리가 이것을 말하거니와 사람의 지혜가 가르친 말로 아니하고 오직 성령께서 가르치신 것으로 하니 영적인 일은 영적인 것으로 분별하느니라.”(고전 2:12-13) 바울은 하나님의 자녀가 세상으로부터 온 영이 아닌 하나님께로부터 온 영을 받았다고 하며, 이는 하나님께서 은혜로 주신 선물들을 깨닫게 하기 위함임을 말한다. 우리는 성령님의 인도함을 받으며 그분의 일을 잘 깨닫고 살아가는 복된 자가 되어야 할 것이다. 또한, 성령님은 친히 우리가 하나님의 자녀인 것을 증거하시는데, 자녀들로 하여금 하나님을 아바 아버지라 부르게 하신다. “너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하였고 양자의 영을 받았으므로 아바 아버지라 부르짖느니라 성령이 친히 우리 영으로 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증거하시나니.”(롬 8:15-16) 성령님의 역사로 하나님을 아바 아버지라 부르짖고, 그분의 자녀로서 주님과 교제하며 살아갈 수 있기를 기도한다.

뿐만 아니라, 성령의 역사로 부드러운 마음을 소유할 수 있기를 바란다. 에스겔 선지자는 이렇게 대언한다. “내가 그들에게 일치한 마음을 주고 그 속에 새 신을 주며 그 몸에서 굳은 마음을 제하고 부드러운 마음을 주어서.”(겔 11:19) 강퍅한 세상에서 살아가면서 딱딱해진 우리의 마음도 성령님의 역사로 부드러운 마음으로 바뀔 수 있기를 기도한다. 그리고 우리는 성령님을 좇는 자들이 되어, 사망인 육신의 생각이 아닌 생명과 평안인 영의 생각을 하는 성숙한 그리스도인으로 살아가야 할 것이다. “육신을 좇는 자는 육신의 일을, 영을 좇는 자는 영의 일을 생각하나니 육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라.”(롬 8:5-6) 육신을 입고 살아가고 있으나 육신의 일을 따르지 않고, 성령님의 도우심으로 날마다 조금씩 영적인 사람으로 변화될 수 있기를 기도한다. ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 성령님께 가르침 받고 성령의 나타남과 능력으로 사역하는 자가 되기를 바란다. “내 말과 내 전도함이 지혜의 권하는 말로 하지 아니하고 다만 성령의 나타남과 능력으로 하여.”(고전 2:4) 인간의 좋은 교훈과 가르침을 받으려고 너무 애쓰지 말고, 성령님께 가르침을 받으며 성령의 나타남과 능력으로 사역하는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

 

5. 영의 사람으로 믿음 생활에 승리하고(14-15)

그리스도인들은 어디에 속한 사람으로 믿음 생활에 승리하는 지혜로운 자가 되어야 하는가? 우리는 육에 속한 자가 아닌 영의 사람으로 믿음 생활하고, 하나님의 능력인 예수 그리스도의 십자가의 길을 따라가는 지혜로운 자가 되어야 한다. 본문은 이렇게 기록한다. “육에 속한 사람은 하나님의 성령의 일들을 받지 아니하나니 이는 그것들이 그에게는 어리석게 보임이요, 또 그는 그것들을 알 수도 없나니 그러한 일은 영적으로 분별되기 때문이라 신령한 자는 모든 것을 판단하나 자기는 아무에게도 판단을 받지 아니하느니라.”(고전 2:14-15) 바울은 영적이지 않은 사람들은 성령께서 주신 것을 깨닫지도 못하고 받아들이지 않음을 말한다. 우리는 육에 속하여 성령의 일을 깨닫지 못하는 자가 아닌, 영에 속하여 성령의 일을 잘 깨닫고 하나님의 사역을 감당하는 복된 자가 되어야 할 것이다. 성경은 예수님께서 육의 판단으로 자신을 지키려 했던 베드로를 꾸짖었음을 기록한다. “예수께서 돌이키시며 베드로에게 이르시되 사단아 내 뒤로 물러가라 너는 나를 넘어지게 하는 자로다 네가 하나님의 일을 생각지 아니하고 도리어 사람의 일을 생각하는도다 하시고.”(마 16:23) 베드로는 육신의 판단으로, 십자가를 지셔야 하는 예수님을 지키고자 했다. 그러나 예수님은 도리어 베드로를 꾸짖으셨다. 또한, 성경은 아르립바 왕 앞에서 베스도 총독과 논쟁하는 바울의 이야기를 기록한다. “바울이 이같이 변명하매 베스도가 크게 소리하여 가로되 바울아 네가 미쳤도다 네 많은 학문이 너를 미치게 한다 하니 바울이 가로되 베스도 각하여 내가 미친 것이 아니요 참되고 정신 차린 말을 하나이다.”(행 26:24-25) 성령의 역사로 변화된 바울, 그가 만난 예수 그리스도의 일을 그들은 깨닫지 못한 것이다. 우리는 깨닫지 못하는 자가 되지 말고, 성령의 역사로 하나님의 일을 잘 깨닫는 복된 자가 되어야 할 것이다.

뿐만 아니라, 멸망하는 자들에게 미련하게 보이는 십자가에 못 박히신 그리스도를 전할 수 있기를 바란다. “우리는 십자가에 못 박힌 그리스도를 전하니 유대인에게는 거리끼는 것이요 이방인에게는 미련한 것이로되.”(고전 1:23) 세상에 속한 사람들은 인간의 죄로 십자가에서 죽으신 예수 그리스도를 깨닫지 못한다. 그러나 우리는 성령님의 역사로 이 사실을 믿음으로 받아들인 것이다. 우리는 이렇게 주의 자녀로서 복된 인생을 살고 있음을 감사해야 할 것이다. 하지만 하나님을 알지 못하고 자신을 믿고 살아가는 이들은 이러한 복된 삶을 살지 못할 것이다. 아직도 예수 그리스도를 영접하지 않은 분이 있다면, 지금이 예수님을 주인으로 모시고 새로운 인생을 살아갈 기회임을 깨닫기를 바란다. 자신에게 어떠한 죄가 있다면 그 죄의 본성을 가진 인간이 모두 전적 부패한 존재임을 깨닫고, 있는 모습 그대로 주님 앞에 나오시기를 바란다. “너는 청년의 때 곧 곤고한 날이 이르기 전, 나는 아무 낙이 없다고 할 해가 가깝기 전에 너의 창조자를 기억하라.”(전 12:1) 이제 우리는 자신이 주인이었던 삶을 회개하며, 마음 중심에 예수 그리스도를 영접하고 성령님과 동행하는 새로운 삶을 살아가야 할 것이다. ‘나’는 무엇을 결단할 수 있겠는가? 영의 사람으로서 하나님의 능력인 예수 그리스도의 십자가의 길을 따라가는 자가 되기를 바란다. “십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 얻는 우리에게는 하나님의 능력이라.”(고전 1:18) 세상에 속해 살거나 믿음 생활을 하고 있으나 종교 생활에 머무는 자가 되지 말고, 육에 속한 자가 아닌 영의 사람으로 믿음 생활하며 하나님의 능력인 예수 그리스도의 십자가의 길을 따라가는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

 

6. 영적인 그리스도인이 되어 생명과 평안에 거하며 하나님을 기쁘시게 하는 자!

짧은 인생을 살아가는 동안, 영적인 그리스도인이 되어 생명과 평안에 거하며 하나님을 기쁘시게 하는 복된 인생을 살아가기를 바란다. “육신을 좇는 자는 육신의 일을, 영을 좇는 자는 영의 일을 생각하나니 육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라 육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니 이는 하나님의 법에 굴복치 아니할 뿐 아니라 할 수도 없음이라 육신에 있는 자들은 하나님을 기쁘시게 할 수 없느니라.”(롬 8:5-8) 하나님의 깊은 것까지 통달하시는 성령님을 알고 그분께 붙잡혀 살아가는 자! 성령님께 가르침을 받고 성령의 나타남과 능력으로 사역하는 자! 육에 속한 자가 아닌 영의 사람으로 믿음 생활하며 하나님의 능력인 예수 그리스도의 십자가의 길을 따라가는 자! 이러한 복된 삶을 사는 자, 성숙한 그리스도인으로서 성령님과 동행하는 우리 모두가 되시기를 예수님 이름으로 축복합니다.

 

7. 하나님은 당신을 사랑하십니다. 우리가 죄인임을 깨닫고 나를 위해 죽으신 예수 십자가의 피로 죄를 용서받아(요일 4:9), 예수님을 나의 주인으로 받아들일 때 예수 그리스도 안에서 새로운 피조물이 되어 천국 백성의 삶을 살게 됨을 믿고(고후 5:17), 우리를 사랑하시는 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.♥

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